1樓：z中華傳承
以下解說有誤，三清乃道教先祖，觀音為元始天尊**十二金仙之一。拜三清拜觀音都是通道，根本沒有任何衝突，觀音本就是慈航道人，何來各種衝突？另外下面的這位回答差矣。
道乃五教之首，萬法皆為道，一切事物不可脫離道而執行，何來道是中學，佛是大學之說？佛本正道，佛只是道的一個分支而已。所以拜佛通道都不衝突。
2樓：物有必至
兩者完全不衝突，三清和佛菩薩都是聖人，豈問聖人之間若有衝突還叫聖人嗎？
世人所謂的衝突，只是一些不懂教義的「迷信」徒眾之間的衝突。
在古代讀書人儒釋道三家都要學的。就好比是儒是小學教人怎麼做人，道是中學教人修德修道位列仙班，佛是大學教人跳出輪迴，用脫煩惱。
千萬不能神佛不分。神乃是天道德高望重。佛菩薩乃是跳出輪迴的大聖。境界不一樣。
拜了之後也不是說一定要年年都去，佛菩薩和三清不會計較這些，我們只是以此來表達我們的誠心。
3樓：匿名使用者
道教與佛教完全是2個思想體系！沒有什麼可不可以的說法。完全取決自己的選擇。佛教並無那麼多的繁文縟節！只不過道教屬於外道，其說法也是不究竟，具有很大侷限性。
4樓：徭尋
三清不會介意，佛菩薩更不會介意，是你自己太介意了
能不能隨便拜菩薩，拜了會怎樣
5樓：匿名使用者
菩薩的確不能隨便拜。如果你是做生意的或者從事危險工作的可以拜觀音菩薩（浙江）；如果你祈求健康長壽建議拜藥師佛（樂山）；如果你祈求平安可以拜普賢菩薩（峨眉山）；如果你祈求智慧可以拜文殊菩薩（五臺山）；十二生肖也各有一個菩薩守護，我是屬虎的所以得拜虛空藏菩薩，屬雞的可以拜不動明王菩薩，其他的屬相忘了，你可以查查，十二生肖的守護菩薩有些沒有道場，所以拜的時候可以去峨眉山普賢菩薩的道場找到自己的菩薩拜。有些菩薩開過光裝過藏，擁有靈氣，可以保佑你，但有些沒開光裝藏的不能拜，因為拜了沒用，而且會對自己不好。
記住到了寺廟不要輕易照相，也不要和菩薩的守護神照相，拜菩薩的時候不要想其他的，也不要說對菩薩們不敬的話，另外，燒香不是求福，而是表心意，告訴菩薩自己會像香一樣奉獻自己。最後，請神容易送神難，建議去了寺廟不要輕易請玉佩，因為忌諱特別多，除非你是在特別著名的菩薩廟裡請的玉。
菩薩不能隨便拜，這是大不敬，拜相應的就可以了
6樓：南無地藏菩薩
很負責的告訴你，拜菩薩沒有什麼不好，拜得越多越好。越認真，越誠心，就越好。
虛雲和尚在世的時候，有官兵來抓躲進寺廟的百姓，虛雲和尚說：你們先給佛磕三個響頭，磕了才能進去抓人，那官兵無奈的隨便磕了三個。為什麼？
因為無論有心無心，向菩薩敬禮了都是有功德的，都能得到救贖！都是功德無量的！所以虛雲和尚才會讓他們磕頭。
最後，那個官兵也是皈依了。有興趣可以看看一部電影，虛雲和尚傳記---真人改編的《百年虛雲》
如果能夠做到一心拜佛，瞻禮，心無雜念的拜，那就更好了。
7樓：
拜南無地藏王菩薩摩訶薩
求大師指點，去寺廟拜菩薩，每月的農曆什麼時候去合適？
8樓：匿名使用者
心靜最好，心煩時也可以，其他隨時都可以拜 ，佛、菩薩
誕辰日 正月初一：彌勒菩薩聖誕日正月初六：定光古佛聖誕日二月初八：
釋迦牟尼佛出家日二月十五：釋迦牟尼佛涅盤日 三月十六：準提菩薩聖誕日四月初四：
文殊菩薩聖誕日四月初八：釋迦牟尼佛聖誕日四月二十八：藥王菩薩聖誕日六月初三：
韋馱菩薩聖誕日六月九：觀音菩薩成道日七月十三：大勢至菩薩聖誕日七月三十：
地藏菩薩聖誕日八月二十二：燃燈古佛聖誕日九月十九：觀音菩薩出家日九月十：
藥師佛聖誕日十一月十七：阿彌陀佛聖誕日十二月初八：釋迦牟佛成道日十二月二十九：
這些時候拜菩薩更好。
9樓：匿名使用者
看你拜什麼菩薩，如果是拜龍母廟是五月初五
10樓：芝士草莓三明治
初一十五，或者根據供奉的菩薩或佛的誕辰。。
為什麼拜了韋陀菩薩不可以再進寺廟
11樓：匿名使用者
拜了也就拜了，哪來那麼多事？
這些是民間習俗導致的理論，實際的佛經中從來沒有什麼拜佛像菩薩像之類的說法，只說是禮敬和供養。而在眾多佛教律法上，也從來沒有說過拜菩薩、拜佛要從什麼方向、從什麼位置開始和結束。
至於後來發展時出現誰先拜誰後拜等，都是民間行為。在我們的日常生活中，只能說隨順舊俗而已，但絕不能把這些當作禮儀或什麼廟堂規矩。
所以，只要發心正確，沒有什麼菩薩、**去怪罪你。
12樓：匿名使用者
這是坊間誤解，以訛傳訛，把佛菩薩人格化了。
就是以我們人的觀點，去揣測佛菩薩的心態，那當然是不準確的。
不準確的資訊，可以不必理會。
阿彌陀佛。
13樓：萬里北國
拜佛是對佛的尊敬，而不是「信」
14樓：沒事偷著樂
進入寺廟，首先拜的是彌勒佛，沒有拜彌勒佛的話裡面的各位佛祖菩薩拜了也是白拜
出寺廟的話，韋陀可以不拜，但拜了韋陀就一定要出廟
15樓：匿名使用者
心誠則靈，只要你的正氣和神靈感應那麼你這次祭拜就是成功的。那些凡人訂的規矩何必這麼生搬硬套？
16樓：張輝
聽哪個不懂佛法的胡扯蛋！沒有的事！寺廟就有韋陀菩薩！
17樓：濁水小魚
這種問題去問廟裡的法師就知道了。
昨天去寺廟拜菩薩，其中在拜有一個菩薩的時候，因為跪墊離香案很近，所以磕頭要抬起來的時候，重重的磕到 15
18樓：匿名使用者
如您的願望是善願，菩薩會保佑的。一切好壞皆與自己的善惡造作有關。
19樓：電你小雞雞
說明你磕頭還沒磕到位，繼續，也說明你現在需要敲打提點
20樓：豪豪寶貝
沒事，你又不是故意的菩薩會知道的
女人經期是否可以去寺廟燒香拜佛？
21樓：長腿學霸小姐姐
世俗人習慣多以此期為穢汙不淨，故要把唸經拜佛等善事皆停止不做。佛法則不然，重淨心淨意，心意淨則境界皆淨，故只需洗滌垢汙，換淨衫褲，進入佛堂，上香唸誦，均無妨礙。
22樓：匿名使用者
對，在這個時期別去寺廟燒香拜佛，因為有血腥味，對神靈不敬，所以不好去這些神聖的地方。
23樓：aaa**王
當然可以的 自願的 神佛不管你那個閒事 我說一切恭敬就好 燒香 擺供 磕頭 有事求之 無事供養················
24樓：匿名使用者
問七：女孩子在經期時是否可以去寺廟上香禮佛嗎？
答七：世俗人習慣多以此期為穢汙不淨，故要把唸經拜佛等善事皆停止不 做，佛法則不然，重淨心淨意，心意淨則境界皆淨，故只需洗滌垢汙，換淨衫 褲，進入佛堂，上香唸誦，均無妨礙。印光大師文鈔中在他的「一函遍復」等 皆作是說，可以參考。
竺摩法師《佛學問答二集》
25樓：馬先生
燒香拜佛看心到沒到！！
26樓：匿名使用者
經期是不能去的，
計劃好了不去也不行，
但如果你去了就是對神明的不敬，所以還是不要去，菩薩不會怪你的！
下次再去的時候多燒股香就可以了。
27樓：無弦曲
在家的女信徒，在生理期間，不敢進入寺院禮拜，甚至不敢到佛前上香、誦經、打坐、唸佛，其實這是低階鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血汙，所以，容易見血發嗔。鬼神嗜血食，見血起貪，可是生理的經血，不是鮮血，因此而有被侮辱和作弄的反應；所以，生理期的女性，進入神鬼的宗祠、廟宇、殿堂，可能引起不良的後果。
至於佛教的沙彌尼、比丘尼，以及近住優婆夷，都是生活於寺院，每天與經像、法物為伴的女性修行人，從未由於生理期間，發生所謂沖剋的問題而帶來災難的。
也就是說，在生理期間，不可以拜神，但可以拜佛。
28樓：匿名使用者
可以去寺院拜佛。
佛又沒有分別心。再說你還覺得自己現在就是很聖潔的嗎？那月經期就也是聖潔的。
29樓：張華北
可以。佛菩薩沒有這個分別。
30樓：匿名使用者
世間本無事，庸人自擾之。只要心中有佛，處處皆可拜.
31樓：愛笑仔仔
這麼說，比丘尼經期就不用禮佛了，無垢無淨都讀到哪兒去了
32樓：匿名使用者
關鍵看你自己信不信了
33樓：阿伯因
不要去了,對神會不敬的.改計劃了.
34樓：匿名使用者
只要你不說，他怎麼知道你有那個了？照去不誤，沒什麼的，除了你老公見了外他們不會露出難看的表情的！！！！！！！
35樓：匿名使用者
不可以去 冒犯神靈
去寺廟裡，所有的佛都可以拜麼，來例假去寺廟拜佛可以麼
當然都可以禮拜！一般是順時針依次拜過去，就是右繞。靈不靈主要看你心誠不誠了？再就是看你的願是善，還是惡？如果是惡的，佛菩薩當然不會滿你的願！是的，寺廟 的所有佛都可以拜，但也可以單獨拜其中的一尊回或幾尊，沒有限制。答 寺廟中塑造佛像有一個很重要的意義就是讓人禮拜的。因為各人和各位佛菩薩的緣分有深有淺...
拜佛去哪個寺廟或是拜哪個菩薩最靈
只要心誠，哪個寺院都靈。拜佛拜大雄寶殿釋迦牟尼佛，拜菩薩拜觀世音菩薩，大慈大悲，尋聲救苦！敬香拜佛去哪個寺廟或是拜哪個菩薩最靈 佛教起初是沒有任何塑像的，這種類似多神崇拜的信仰，是在釋迦去世後 四 五百年，大乘佛教興起後，才逐漸普遍的。釋迦牟尼本人只講了四聖諦 八正道 十二因緣等的道理。他的整個教理...
今天去廟裡拜了一些神仙和佛菩薩，拜觀音菩薩的時候還有點害怕。但是去拜阿彌陀佛的時候，一看到阿彌陀佛
都是你的分別念。不要相信你自己的念頭，這個不可靠。觀音菩薩是一切諸佛慈悲心的總集，他常常救度三界六道的一切生命，怎麼會怕呢？如果你覺得唸佛比較開心，就好好念阿彌陀佛就可以了 過去世中跟阿彌陀佛結緣了，這一世緣分成熟了，所以見到阿彌陀佛很親切 鬼神會害死你，從此你會迷亂在那種不可知的世界，醒來吧，相信...