1樓：陽光語言矯正學校
白居易的詩留傳下來的就有幾千首
這其中包括古體詩和近體詩
近體詩就是格律詩，有五絕、五律、七絕、七律代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
白居易的古詩有哪些？
2樓：金六福
白居易的主要作品有：《長恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》《賦得古原草送別》《錢塘湖春行》《暮江吟》《憶江南》《大林寺桃花》《同李十一醉憶元九》《直中書省》《長相思》《題岳陽樓》《觀刈麥》《宮詞》《問劉十九》《買花》《自河南經亂關內阻飢兄弟離散各在一處因望》等。
1、【錢塘湖春行】唐代：白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。
譯文：繞過孤山寺以北漫步賈公亭以西，湖水初漲與岸平齊白雲垂得很低。幾隻早出的黃鶯爭棲向陽的暖樹，誰家新飛來的燕子忙著築巢銜泥。
野花競相開放就要讓人眼花繚亂，春草還沒有長高才剛剛沒過馬蹄。最喜愛湖東的美景令**連忘返，楊柳成排綠蔭中穿過一條白沙堤。
2、【草 / 賦得古原草送別】唐代：白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
譯文:長長的原上草是多麼茂盛，每年秋冬枯黃春來草色濃。長長的原上草是多麼茂盛，每年秋冬枯黃春來草色濃。
野草野花蔓延著淹沒古道，豔陽下草地盡頭是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
3、【大林寺桃花】唐代：白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
譯文：在人間四月裡百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。我常為春光逝去無處尋覓而悵恨，卻不知它已經轉到這裡來。
4、【池上】唐代：白居易
小娃撐小艇，偷採白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
譯文：一個小孩撐著小船，偷偷地採了白蓮回來。他不知道怎麼掩藏蹤跡，水面的浮萍上留下了一條船兒劃過的痕跡。
5、【寒食野望吟】唐代：白居易
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
譯文：烏鵲啼叫發出聒噪的聲音，在昏暗的高大樹木下，是哪家在清明寒食的節日裡哭泣？風吹動空曠野外中的紙錢，紙錢飛舞，陳舊的墳墓重重疊疊，上面已經長滿了綠草。
海棠花與梨花掩映著白楊樹，這都是生死離別的地方啊。亡者在昏晦的黃泉中聽不到我們的哭聲，來祭奠的人在傍晚蕭蕭的雨聲裡回去了。
擴充套件資料：
詩文賞析
1、【錢塘湖春行】
這首詩就像一篇短小精悍的遊記，從孤山、賈亭開始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，詩人飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥語花香，最後，才意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不捨地離去了。耳畔還回響著由世間萬物共同演奏的春天的讚歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含著自然融合之趣的優美詩歌來。
前人說「樂天之詩，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在充滿」（王若虛《滹南詩話》），又說「樂天詩極深厚可愛，往往以眼前事為見得語，皆他人所未發」（田雯《古歡堂集》）。這首詩語言平易淺近，清新自然，用白描手法把精心選擇的鏡頭寫入詩中，形象活現，即景寓情，從生意盎然的早春湖光中，體現出作者遊湖時的喜悅心情，是當得起以上評語的。
2、【草 / 賦得古原草送別】
作者並非為寫「古原」而寫古原，同時又安排一個送別的典型環境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發生，該是多麼令人惆悵，同時又是多麼富於詩意呵。「王孫」二字借自楚辭成句，泛指行者。
「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋」說的是看見萋萋芳草而懷思行遊未歸的人。
而這裡卻變其意而用之，寫的是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：「離恨恰如春草，更行更遠還生」（李煜《清平樂》）。這是多麼意味深長的結尾啊！
詩到此點明「送別」，結清題意，關合全篇，「原」、「草」、「送別」打成一片，意境極渾成。
全詩措語自然流暢而又工整，雖是命題作詩，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語語有餘味，不但得體，而且別具一格，故能在「賦得體」中稱為絕唱。
3、【大林寺桃花】
該詩只有短短的四句，從內容到語言都似乎沒有什麼深奧、奇警的地方，只不過是把「山高地深，時節絕晚」 、「與平地聚落不同」的景物節候，做了一番紀述和描寫。但細讀之，就會發現這首平淡自然的小詩，卻寫得意境深邃，富於情趣。
詩的開首「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」兩句，是寫詩人登山時已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。從緊跟後面的「長恨春歸無覓處」一句可以得知，詩人在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而怨恨，而惱怒，而失望。
因此當這始所未料的一片春景衝入眼簾時，該是使人感到多麼的驚異和欣喜。
詩中第一句的「芳菲盡」，與第二句的「始盛開」 ，是在對比中遙相呼應的。它們字面上是紀事寫景，實際上也是在寫感情和思緒上的跳躍 —— 由一種愁緒滿懷的嘆逝之情，突變到驚異、欣喜，以至心花怒放。而且在首句開頭，詩人著意用了「人間」 二字，這意味著這一奇遇、這一勝景，給詩人帶來一種特殊的感受，即彷彿從人間的現實世界，突然步入到一個什麼仙境，置身於非人間的另一世界。
正是在這一感受的觸發下，詩人想象的翅膀飛騰起來了。「長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。」 詩人想到，自己曾因為惜春、戀春，以至怨恨春去的無情，但誰知卻是錯怪了春，原來春並未歸去，只不過像小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來罷了。
3樓：匿名使用者
《池上》:小娃撐小艇，偷採白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。
《暮江吟》:一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
4樓：第浩初諫霜
孟夏思渭村舊居寄舍弟
嘖嘖雀引雛，梢梢筍成竹。
時物感人情，憶我故鄉曲。
故園渭水上，十載事樵牧。
手種榆柳成，陰陰覆牆屋。
兔隱豆苗肥，鳥鳴桑椹熟。
前年當此時，與爾同遊矚。
詩書課弟侄，農圃資童僕。
日暮麥登場，天時蠶坼蔟。
弄泉南澗坐，待月東亭宿。
興發飲數杯，悶來棋一局。
一朝忽分散，萬里仍羈束。
井鮒思返泉，籠鶯悔出谷。
九江地卑溼，四月天炎燠。
苦雨初入梅，瘴雲稍含毒。
泥秧水畦稻，灰種(上餘下田)田慄。
已訝殊歲時，仍嗟異風俗。
閒登郡樓望，日落江山綠。
歸雁拂鄉心，平湖斷人目。
殊方我漂泊，舊里君幽獨。
何時同一瓢，飲水心亦足。
寄微之三首
江州望通州，天涯與地末。
有山萬丈高，有水千里闊。
間之以雲霧，飛鳥不可越。
誰知千古險，為我二人設。
通州君初到，鬱郁愁如結。
江州我方去，迢迢行未歇。
道路日乖隔，音信日斷絕。
因風欲寄語，地遠聲不徹。
生當復相逢，死當從此別。
君遊襄陽日，我在長安住。
今君在通州，我過襄陽去。
襄陽九里郭，樓堞連雲樹。
顧此稍依依，是君舊遊處。
蒼茫蒹葭水，中有潯陽路。
此去更相思，江西少親故。
去國日已遠，喜逢物似人。
如何含此意，江上坐思君。
有如河嶽氣，相合方氛氳。
狂風吹中絕，兩處成孤雲。
風回終有時，雲合豈無因？
努力各自愛，窮通我爾身。
送兄弟迴雪夜
日晦雲氣黃，東北風切切。
時從村南還，新與兄弟別。
離襟淚猶溼，回馬嘶未歇。
欲歸一室坐，天陰多無月。
夜長火消盡，歲暮雨凝結。
寂寞滿爐灰，飄零上階雪。
對雪畫寒灰，殘燈明覆滅。
灰死如我心，雪白如我發。
所遇皆如此，頃刻堪愁絕。
回念入坐忘，轉憂作禪悅。
平生洗心法，正為今宵設。
5樓：匿名使用者
《長恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》《賦得古原草送別》《錢塘湖春行》《暮江吟》《憶江南》《大林寺桃花》
白居易寫了哪些古詩？
6樓：對面包的愛
白居易的詩作有《錢塘湖春行》、《
憶江南·江南好》、《暮江吟》、《南浦別》、《大林寺桃花》等。
1、《錢塘湖春行》
唐代：白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。
譯文：從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白雲低垂，同湖面上的波瀾連成一片。幾處早出的黃鶯爭著飛向陽光溫暖的樹木上棲息，誰家新來的燕子銜著泥在築巢。
繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。我最喜愛西湖東邊的美景，總觀賞不夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤。
2、《憶江南·江南好》
唐代：白居易
江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
譯文：江南的風景多麼美好，如畫的風景久已熟悉。太陽從江面升起時江邊的鮮花比火紅，春天到來時碧綠的江水象湛藍的藍草。怎能叫人不懷念江南？
3、《暮江吟》
唐代：白居易
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
譯文：一道殘陽漸沉江中，半江碧綠半江豔紅。最可愛的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如彎弓。
4、《南浦別》
唐代：白居易
南浦悽悽別，西風嫋嫋秋。
一看腸一斷，好去莫回頭。
譯文：在南浦淒涼愁苦的分別，秋風蕭索黯淡。回頭看一次就肝腸寸斷，離去吧，不要再回頭了。
5、《大理寺桃花》
唐代：白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
譯文：四月，正是平地上春歸芳菲落盡的時候，高山古寺之中的桃花竟才剛剛盛放。我常常為春天的逝去，為其無處尋覓而傷感，此時重新遇到春景後，喜出望外，猛然醒悟：
沒想到春天反倒在這深山寺廟之中了。
7樓：佳人醉月
白居易詩詞全集
8樓：驃騎先鋒使
白居易作品有：《長恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》《賦得古原草送別》《錢塘湖春行》《暮江吟》《憶江南》《大林寺桃花》《同李十一醉憶元九》《直中書省》《長相思》《題岳陽樓》《觀刈麥》《宮詞》《問劉十九》《買花》《自河南經亂關內阻飢兄弟離散各在一處因望》等。
白居易（772—846），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生。太原(今屬山西)人。唐代著名現實主義詩人，唐代三大詩人之一。
元和三年(808)拜左拾遺，後貶江州(今屬江西)司馬，移忠州(今屬四川)刺史。後為杭州刺史，又為蘇州、同州(今屬陝西)刺史，以刑部尚書致仕。晚居洛陽，自號醉吟先生、香山居士。
其詩早年與元稹齊名，稱「元白」；晚年又與劉禹錫齊名，稱「劉白」。[1]他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。
詞不多，但影響後世甚大。有《白氏長慶集》。代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
白居易故居紀念館坐落於洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。
白居易晚年官至太子少傅，諡號「文」，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對後世頗有影響，是我國文學史上相當重要的詩人。 元和時曾任翰林學士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛。
他一生作詩很多，以諷喻詩最為有名，語言通俗易懂，被稱為「老嫗能解」。敘事詩中《琵琶行》《長恨歌》《賣炭翁》等極為有名。其中《琵琶行》中的「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
」「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」非常有名。特別是白居易的《花非花》成為後來朦朧詩的鼻祖。
白居易的詩在當時流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠播新疆和朝鮮、日本。白詩對後世文學影響巨大，黃遵憲等，都受到白居易的詩的啟示。白居易的詩歌影響最大，可以說在日本人的心中白居易才是中國唐代詩歌的風雲人物。
晚年與「詩豪」劉禹錫友善，稱「劉白」。提倡歌詩發揮美的作用。其詞極有特色，以風格明麗見長，為後世詞人所推崇。
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