1樓：潛川如斯
可以的，隨時隨地都可以。
之所以要在初一十五上香拜神的原因，是因為上香既可以供養佛菩薩，也可以同時供養六道眾生，其中鬼道眾生有一類是專門以香為食物的，但是它們那邊的時空流速比我們慢，鬼道的一天相當於人間的一個月，所以我們在初
一、十五上香，就是供養它們吃午飯和晚飯，那麼這兩天上香的功德就特別大，這就形成了初一十五上香的習俗。實際上只有心中有佛，隨時隨地都可以上香的。
2樓：文太傅
是初一十五。但儘量早點拜。
不是初一十五去供奉土地公可以嗎?
3樓：匿名使用者
費時費力費錢財，土偶木梗能消災？萬般神佛都是假，唯有科學知味來。
4樓：匿名使用者
西遊記 2023年由富士電視臺重拍並播出，孫悟空由香取慎吾扮演，續集的電影版本也已經公映。
供土地爺用什麼初一十五嗎
5樓：酥酥超人愾
每個月的初
二、十六，都要祭拜土地公，稱為“做迓”（或做牙）根據民間習俗，通常將土地公擺放在地面上，與大地相連，意味著鎮守這一塊土地。供奉的方式通常是擺放水果、堅果等，同時保證每天三柱香
不是初一和十五，想去進香可以嗎？
6樓：匿名使用者
可以，有的寺廟只有初一十五對外開放，如果是全天開放哪天都可以。阿彌陀佛
7樓：匿名使用者
當然可以，初一和十五去進香只不過是一直以來的傳統！
8樓：超人李李
當然可以，只要心誠就行。我經常不是初一和十五的日子去燒香。
9樓：匿名使用者
可以，心中有佛不分初一和十五，阿彌陀佛
10樓：匿名使用者
其一：初一十五為佛教十齋，農曆每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日；
其二：據地藏經說，以上十日是諸罪結集定其輕重的日子，若人能在此十齋日對著佛菩薩的聖像讀誦地藏一遍，則東西南北百由旬內，無諸災難。
其三：初一十五也為中國本土道教吉祥日，因此逢初一十五上香禮佛的人就非常多；
不是初一和十五，想去進香同樣是可以的，古云：佛在心中。佛能感知你的誠心的。
11樓：匿名使用者
當然可以了，佛前一拜，滅罪恆沙
不是初一十五拜佛有用嗎？
12樓：匿名使用者
如果佛菩薩還挑日子來幫助眾生，那這樣的佛教恐怕真的稱不上是無上智慧的教育。
初一和十五通常被認為是佛歡喜日。其實所謂佛歡喜，也不過是人歡喜。因為佛是沒有這些分別的。
如果你非要挑一天去拜佛，那就選一個你感到有信心的日子好了，放心吧，那一定是佛的歡喜日。因為能感應到我們的佛，並不在廟宇佛堂，佛這個字的意思，是我們內心的覺悟。只不過，去廟裡面能夠幫我們生起信心。
你有多少信心，就有多少感應。這是一定的。
夢見觀音是很好的，說明宿世跟觀音菩薩有緣分。佛經上也說，觀音菩薩跟我們這個娑婆世界的眾生是很有緣的。所以經常會有人夢見或者感應到觀音菩薩。
可以在拜觀音菩薩的時候至誠稱念“南無觀世音菩薩”。（南無是我皈依的意思。）
不是初一十五可以去上香嗎 10
13樓：宇宙外的三道題
上香不在於次數的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間，哪天都可以。其餘時候隨自己心意和方便。關鍵是要懂得上香的真義：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴”意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定真香。
此外，要注意到是：
上香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講“禮佛一拜，滅罪河沙；唸佛一聲，福增無量”是也。
每次上三支香為宜。此表示“戒、定、慧”三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬一片真誠心”。
佛經上說：“一切供養中，法供養第一。”所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：“諸惡莫作，眾善奉行。”
14樓：小屋聽風雨
為什麼在初一和十五上香？上香時辰的忌諱千萬別犯，否則大事不妙
15樓：複述祖師講經
阿彌陀佛
如果是給佛菩薩上香，哪天都可以去，只要道場開門。在家裡也可以每天上香。恭敬誠心就好。
佛教燒香是表法，提醒自己勤修戒定慧的意思。不是佛菩薩需要，要明白。
16樓：匿名使用者
可以啊，這個代表誠意
17樓：月來越好
可以啊，只要你想上，什麼時候都可以的～
平時可以去廟上嗎？是不是隻有初一和十五可以去？
18樓：
想去就去，還看什麼日子，搞這麼複雜做什麼。。如果你十五要去，可是那天剛好有事走不開，是不是就不用去了，等下個初一才去？
19樓：匿名使用者
天天可以去。但不宜太早或太晚。請經回家去流通處看看，自己歡喜哪本就請哪本。進寺廟注意威儀，不帶葷食。進寺廟要先禮拜諸佛菩薩後才可以和僧人問詢，以示恭敬。
20樓：正定小康
平時可以去廟上,初一和十五也可以去，見出家人合十，說阿彌陀佛。然後就可以求法了
21樓：一三五我是爺
沒有人膽敢拒絕你的學佛之心，和尚都很樂意幫助你。
22樓：莫極
日日皆可禮拜諸佛菩薩，沒有初一十五一說。
要求經，樓主可以直言不諱的與師傅們說。亦或求一些經書回家自行研究。
願您如願！
23樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！樓主您好！寺廟任何時候都能去，沒有初一十五之說。
去之前最好能沐浴更衣，不吃葷食，以表對佛恭敬之心！這不是什麼必須做到的規定，能做到什麼程度盡力做到什麼程度就好！
您就把您想要讀誦佛經的想法直接和師傅講就可以，這個沒什麼規定和說法，您去求佛法，任何一位師傅都會幫您實現您的願望的！
24樓：匿名使用者
1.看大成佛經 以儘快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》等
2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得
推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》（大手印即大圓滿），丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》
修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行
有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法 能即生開悟
25樓：呂道川
哈！結緣經書，有送！
26樓：海豚的薆
可以 就這樣說啊 很簡單 不過要香火錢
家裡供奉的如來佛像不是初一十五可以放貢果嗎
27樓：匿名使用者
沒有人規定必須初一十五供佛，而其他日子不能供。初一十五上供，最早**於目連救母的故事，後來慢慢發展為初一十五每月兩天供養，其本意是佈施鬼道眾生。請隨自己心意隨時供養，沒有禁忌日子。
想往家裡請土地爺,什麼時候請為好
28樓：小度知道行家
農曆二月初二也是土地公的生日。
土地公--福德正神本名張福德，自小聰穎至孝;三十六歲時，官朝廷總稅官，為官清廉正直，體恤百姓之疾苦，做了許許多多善事。一百零二歲辭世。死後三天其容貌仍不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不久，即由貧轉富，百姓都相信是神恩保佑，於是合資建廟並塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。
亦有說在他死後，接任的稅官上下交徵，無所不欲，民不堪命。這時，人民想到張福德為政的好處，念念不忘，於是建廟祭祀，取其名而尊為「福德正神」。
在民間，土地公也被視為財神與福神，因為民間相信「有土斯有財」，因此土地公就被商家奉為守護神。據說他還能使五穀豐收，因此，很多人就把土地公迎進家裡祭拜。一般家庭的廳堂五神中必有供奉土地公，家中沒有供奉土地公的，也在每月的初
二、十六，在家門前設香案、燭臺、供品祭拜。不過一般農家則是以每月的朔、望兩天，也就是初一和十五祭拜土地公。
為什麼上香一般都是初一十五,為什麼初一十五要燒香有什麼講究嗎？
初一十五為天界和佛菩薩巡視人間的日子，就象 的接待日你去辦事容易解決 為什麼初一十五要燒香 有什麼講究嗎？按照我國的傳統習俗，每逢農曆初 一 十五，廣大群眾有到寺院燒香禮佛 祈福求安的習俗。這個習俗來自於佛教，佛教規定信佛者初一十五要吃齋 誦經 敬佛，其實就相當於禮拜日了，進而在民間流傳開來。其實，...
有病之人初一,十五可以去別人家嗎
什麼病？除正在坐月子生病農村講究，其它任何病沒生命危險都可以串門的。可以，現在都不會講究這些迷信的說法。為什麼農村裡農曆初一十 能去看望人 第一是跟一句民間俗語有關 躲得了初一，躲不過十五。所以以前普遍認為初 一 十五去走親戚，客家會覺得是件不吉利的事情，這人是多災避禍來了。親戚來了，雖然不好意思拉...
想向菩薩許願。願望成功初一十五吃素。請問初一和十五一年當中就是
每個月都有陰曆初一十五 你應該先許願吃素，再求菩薩保佑願望成功 否則很像賄賂，不恭敬 為什麼要吃素 吃全素的人不但對事業好，還會對他財運也好。有些話我也不能講，你去看，現在有很多大的老闆都是吃素的，很多理念都吃素了。所以有些時候給你財運，因為你不殺生，不殺生的人他不會有漏啊，不會有漏的話他容易聚財。...