1樓：匿名使用者
每個月都有陰曆初一十五
你應該先許願吃素，再求菩薩保佑願望成功
否則很像賄賂，不恭敬
為什麼要吃素
「吃全素的人不但對事業好，還會對他財運也好。有些話我也不能講，你去看，現在有很多大的老闆都是吃素的，很多理念都吃素了。所以有些時候給你財運，因為你不殺生，不殺生的人他不會有漏啊，不會有漏的話他容易聚財。
他不跟動物結冤，他不跟人結冤，所以這種人財運會很好。」
——精彩開示專題吃素對生命的巨大利益
為什麼吃活的東西生癌症？我講給你聽，你去告訴所有的人。因為，你看一條蛇，你把它頭砍了，它身體還能動一天，為什麼呢？
因為它身上的細胞沒死。所以人也是，頭砍了，他身體照樣會動，他的細胞源有的動物要一個月，有的動物三個月才能完全死光。所以一條活魚你把它頭砍了，以為燒了之後你吃在肚子裡，這種動物的細胞、動物的脂肪在你的腸胃裡面蠕動，跟你的腸子接在一起，然後把你的腸子腐爛，最後就是叫結腸癌；你殺一隻烏龜，把它頭砍了，它照樣可以生存一個月，它的細胞不會死的，不是頭沒了就死掉了；還有你魚籽放生，為什麼魚籽？
魚籽就是挖出來它沒有什麼東西，你放在冰櫃裡面只要放三個月，它照樣放到水裡可以存活。這就說明你吃一條活魚，到了你肚子裡，它所有動物的那種細胞源全部在你肚子裡轉啊轉啊，你想想看對你的腸子腐爛多大？！所以腸胃一出毛病生癌症的話，就是把你的腸子割掉2/3。
你要把這些事情全部告訴他們，骯髒得不得了。你說說看，連吃屎的動物長出來的肉你也敢吃，連豬吃最骯髒的、臭得走都不能走近的地方，你居然吃它的肉來長你身上的肉，你是不是腦子有愚痴啊？現在明白了嗎？
——玄藝問答
150、關於吃素的問題
問150：您好！我現在已經基本上吃全素了，但是又擔心會不會營養不良，怎麼辦？
答150：
· 吃素，也可以吃得很有營養很健康的。
· 我們應該要保證飲食調配均衡，因為我們要保護好我們的肉體，菩薩也讓我們有好的肉身，這樣才能更好的在人間修行。
· 吃素是能夠吃雞蛋的，裡面營養成分很多。這個是菩薩同意的，因為雞蛋很多都是孵不出小雞的。但是不要吃鵪鶉蛋。
· 可以吃牛奶、奶製品，可以為身體補充鈣質等一些必要的營養成分。
· 要多吃豆製品，豆製品裡面含有豐富的蛋白質，比如黃豆、豆乾、豆皮、豆漿等。
· 可以選擇買些素食，譬如素火腿、素腸、素肉、素鴨等等，它們是大豆卵磷脂提煉出來的，蛋白質特別高，而且味道也好。
· 吃素的人要不斷的想出花樣來吃，蒸的、煮的、炒的等等，如果味道太單一的話，時間長了，會導致某種元素不足。
· 也要多吃水果蔬菜，補充各種維生素。
· 菌菇的營養很豐富，而且味道鮮美。
· 還有要多吃些五穀雜糧堅果類，花生米、核桃、栗子等等、這種都很有營養的。
· 可以適當吃些保健品，譬如大豆卵磷脂、鈣片等。其中卵磷脂是補腦子的。因為人的腦細胞每天都要大量損耗，但是補充生長出來的很少。
所以如果每天吃點大豆卵磷脂，會增加腦細胞，增強記憶。
——玄學問答
2樓：匿名使用者
每個月都有初一和十五
3樓：佛慧
當然是每月都有了！南無阿彌陀佛！
在家裡媽媽供奉的菩薩面前許願說初一十五吃素，可是老忘，甚至連續幾個月都給忘了，會不會怪罪？
4樓：海印放光
吃素bai
的人，吃初一十五du，確實非常難，難zhi就難在日子很難記得dao。
所以許願、還願回都應該謹慎
答，要考慮自己做得到。如果在菩薩面前發願後做不到，可以再在菩薩面前改誓願，燒香禮拜後，說明要改的原因，向佛菩薩說明放棄以前的發願，然後重新發願，就可以了。
5樓：匿名使用者
怪罪不會，但許的願難實現，誠心不夠?
6樓：季雲芳
記不住可以理解為 誠心不夠嗎？誠心夠，自然記得住！
7樓：匿名使用者
呵呵。人心向善，功德無量。
為什麼信佛的人每月初一十五都要吃齋禮佛？準確的原因是什麼？
8樓：匿名使用者
關於持齋之由來，《大智度論》卷十三載（大正25·160a）︰『劫初聖人，教人持齋修善作福，以避凶衰，是時齋法不受八戒，直以一日不食為齋，後佛出世教語之言，汝當一日一夜如諸佛持八戒，過中不食，是功德將人至涅槃。』
又，持齋之日有三齋日、六齋日、十齋日之分。相傳此齋日有諸天神蒞臨考察，並記錄吾人之非行。故必須齋戒清淨，謹慎三業云云。
又持齋者：當須會意，不達斯理，徒爾虛切。齋者齊也，所謂齋正身心，不令散亂。
持者護也，所謂於諸戒行，如法護持。必須外禁六情，內製三毒，勤覺察、淨身心。瞭如是義，名為持齋。
又持齋者，食有五種：一者法喜食，所謂依持正法，歡喜奉行。
二者禪悅食，所謂內外澄寂，身心悅樂。三者念食，所謂常念諸佛，心口相應。四者願食，所謂行住坐臥，常求善願。五者解脫食，所謂心常清淨，不染俗塵。
此五種食，名為齋食。若復有人，不食如是五種淨食，自言持齋，無有是處。唯斷於無明之食。
若輒觸者，名為破齋。若有破，云何獲福。世有迷人，不悟斯理，身心放逸，諸惡皆為；貪慾恣情，不生慚愧，唯斷外食，自為持齋，必無是事。
9樓：匿名使用者
初一，十五吃齋唸佛是佛教傳入中國隨順此方眾生的鄉俗，中國把初一當作開始，把十五月兒圓期待圓滿，就這樣一個好的開始一個圓滿的歸宿。其實辦道修行於這沒關係，要念茲在茲，風雨無阻，日夜兼程向著成佛目標前行。
10樓：匿名使用者
吃素與持齋
所謂『吃素』，乃指不吃葷（五辛）腥
（動物肉）之食物。五辛是包括五種帶有辛味之蔬菜，即大蒜、慈蔥、蘭蔥、韭菜、興渠，因五辛含有刺激性，熟吃使人淫火焚身，生啖令人增長瞠恚，學佛人有了慾念與瞠恚，便會矇蔽智慧，增長愚痴，妄動無明，造諸惡業；食眾生肉（動物肉），則有欠慈悲心，又增加血管內膽固醇，影響健康，故學佛人主張『吃素』。所謂『持齋』，乃指過午不食。
蓋起因於釋迦牟尼佛在世時，曾因有位**傍晚託缽，嚇壞一位孕婦導致流產，又因若一天兩次託缽，減少**學佛修道之時間，從此戒律規定過午不食，但不一定吃素，即『持齋』是也。茲將『吃素』與『持齋』，就佛法觀點分述其真諦如下：
（一）吃素之本意乃佛教徒為培養『慈悲心』，由梁武帝依＜楞伽經＞開示，下令全國『出家眾』不能吃眾生肉而流傳下來，故全世界之『出家眾』，只有中國才遵守此規定，不過依醫學保健觀點，吃素是很好的，值得鼓吹。
（二）持齋之本意乃出家眾為減少對施主之干擾（乞食制度），以及增加學佛修道之時間，由世尊親自制定過午不食（持齋）之戒律，不過依醫學保健觀點，『斷食**（類似過午不食，減少腸胃之負擔）』有助於健康與對某些疾病之**，持齋是很好的，亦值得鼓吹。目前佛教徒有持『六齋日（即農曆每月八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日持八齋戒）』、『十齋日（即農曆每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日持八齋戒）』或『一日一夜八關齋戒』者，但俗稱『吃早齋』或『吃初一十五齋』，並非『持齋』而只是『吃素』，是一般人對『持齋』之誤解。
（三）其實有心學佛修道者，如果環境不允許，亦可吃『五淨肉（即不見殺、不聞殺聲、不為己殺、自死、鳥殘）』，如此，不但可以受持『三皈五戒』，甚至於亦可受持『在家菩薩戒（只有＜梵網經＞之『十重四十八輕』，才有【食眾生肉戒】，此為『出家眾』之戒律，其他『在家眾』之戒律並無此規範）』。
（四）如今日本、韓國等大乘國家，以及中南半島（越、泰、緬）等小乘國家，都沒有『吃素』；當年釋迦牟尼佛時代，**亦堅守『託缽』戒律，施主供養什麼，他們就吃什麼，都慈悲為懷，決定不會刁難施主一定要供養素食，也都有『明心見性』者，或證『阿羅漢果』者不計其數，可見學佛修道者不一定要『吃素』，才能有所成就。
（五）或有認為屠夫為食肉者（消費者）才殺生，不吃素者有贊助殺生之虞；殊不知吃素者之米、面、蔬菜、水果，亦是農夫翻土或噴灑殺蟲劑，殺死很多小動物，才能開花結果有所收成，是否也有贊助殺生之虞？況且所喝之水，亦要煮沸才能喝，亦有殺生之虞。
（六）素食是修行之一部份，而非全部；修行是全方位的，雖然包括吃素，以培養『慈悲心』，但是仍應堅守『其他戒律』，修行『三十七道品』、『四諦法』、『十二因緣法』與『六波羅蜜』，才能了脫生死，超出三界，否則『吃素不懂理，如羊吃草皮（臺諺）』是也。
（七）不是『吃素』就有多大功德，絕非外道所說『可以天堂**，地獄去名』，只是修行『慈悲心』之一環而已，如果只有吃素而不持戒，常作『殺盜淫妄酒』之身口意三業，則將不如其他國家（包括大小乘）之學佛修道者，能夠『明心見性』『了脫生死』，是不言可諭。
（八）不要因環境不允許吃素（如家人、事業、應酬）而不敢學佛修道，不敢受持『三皈五戒』，甚至於『在家菩薩戒』，將遺憾終身。何以故？蓋『人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身』？
況且受持『菩薩戒』有八大殊勝，即
（1）趣道場殊勝；
（2）發心殊勝；
（3）福田殊勝；
（4）功德殊勝；
（5）滅罪殊勝；
（6）受胎殊勝；
（7）神通殊勝；
（8）果報殊勝。
由此觀之，『吃素』與『持齋』是有相當大之不同，學佛修道者能『持齋（不一定要素食）』比『吃素』來得符合佛陀之戒律，所以如果不能受持『六齋日』或『十齋日』，而有機會受持一日一夜之『八關齋戒』，應儘量去參加受持，其功德將非常殊勝；若機緣成熟更應受持『五戒』『在家菩薩戒』，對於道行之提升，功德之積累，將不可思議。
總而言之，雖然＜楞嚴經＞有開示，『吃眾生肉』者會與眾生結惡緣，將墮落『神道』，而無法證得『阿耨多羅三藐三菩提』。然而在末法時期之五濁惡世『娑婆世界』，障道因緣甚多，若想今生『明心見性』或『即身成佛（如今只有彌勒菩薩被授記為後補第五尊佛）』，除非菩薩摩訶薩『倒駕慈航』，否則對泛泛之輩的我們來講，將是『天方夜譚』，倒不如選擇三根普被、利鈍全收之『唸佛法門』修行，先求生『西方極樂世界（淨土五經一論並無明示【食五淨肉】者，不能往生）』，俟證得『八地（不動地）』以上菩薩摩訶薩果位後，效法大慈大悲觀世音菩薩之『倒駕慈航』，來普渡娑婆世界之家親眷屬與一切有情眾生（誰說往生『西方淨土』者，無大志氣、無大慈悲呢），屆時將有足夠智慧，真正做到『悲智雙運』，圓滿福慧，成就『無上佛道』。願與諸仁者共勉之！
給菩薩燒香是初一和十五，給財神燒香也是初一和十五嗎
條件允許的話，每天燒都可以。如果家中無佛龕，不方便每天燒，隨緣去廟裡上香也可。沒有規定的時間地點。上香的目的是為了對佛菩薩悲憫眾生 弘揚佛法的行為表示恭敬和感激。並沒有上香而獲得相應回報的功能。那樣豈非成了賄賂佛菩薩。如果願望實現，豈非佛菩薩成了 的 汙吏？這就是真正學佛和迷信佛法的根本區別。至於供...
初一沒有許願，就是求一般的保估平安，十五要還願嗎，怎麼還
沒有許願就不需要還願。還願，是所祈求的願望實現了，再去寺院燒香禮佛，供養三寶，以表感恩。初一許願十五還願，請問願望還沒實現是不是也要還願？最好還是要還願來！因為源許願即是你和佛菩薩結緣，不論願望是否成功，都應當還願。就像你求人辦事，辦不成，你一樣要謝謝人家，畢竟人家也為你出力了！再說你以後還有求於他...
初一凌晨0點可以拜觀世音菩薩,初一凌晨一點去寺廟供燈好不好
問 每天什麼時候拜佛最好？樓主與諸位同修 法安 拜佛除了消除自己慢心以外，最主要是可以用來修定力，當拜佛的速度越慢的時候，定力就越容易顯現，而拜佛的時候,則專憶念所拜之佛，也易得佛菩薩之護念，定力增長特別迅速。然而時間上的選擇，則以最容易集中精神的時期來拜佛，效果最佳。一 晚上睡覺前 大約9 11，...