1樓：匿名使用者
日本武士腰上佩帶著刀就象徵了此人心中已有武士道精神。武士刀共有大小兩把，大的稱「刀」，小的稱「肋差」，這兩把刀是武士寸步不離的身份象徵。如果在室內，定要放在書房或起居室裡明顯易見的地方。
夜間，就放在隨手可取之處，通常是枕頭邊。
「肋差」，
通常指日本武士用來破甲的短刀，通常隨身攜帶。 肋差的長度通常在30~60公分，比較地道的武士通常喜歡把肋差和較長的太刀同方向斜挎在腰間左邊（左撇子除外） 戰鬥時拔出打刀、太刀或者使用雉刀進行拼殺，破甲時就通常用肋差。
關於切腹
武士道精神力求勝利和榮耀，對於失敗的態度是極其極端的，武士只有用極端的方式來洗脫自己失敗的恥辱，這種方式就是大家熟知的切腹自盡...... 不過對於武士來說，切腹自盡是一種只有武士才能擁有的非常神聖光榮的死法 普通的老百姓和其他職業的人是沒有資格用這種方式結束自己生命的
武士道的要求最主要有幾個方面：義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義。 「義」是武士準則中最嚴格的教誨，要求武士必須遵守義理和道德。
「勇」要求武士具備敢作敢為、堅忍不拔的精神，同時要有高強的武藝。 | 「仁」使武士不至成為黷武主義的武夫，而要具有寬容、愛心、同情、憐憫的美德。 「禮」不僅僅是風度，更是對他人的情感和關懷的外在表現。
「誠」要求武士保持誠實，同時要擺脫來自諸如商人階層之類的**。 「名譽」的意識包含著人格的尊嚴及對價值明確的自覺，它要求武士為了名譽而願意付出一切，又要具有分清是非保持忍耐和堅忍的品行。 「忠義」具有至高無上的重要性，它是存在於各種境遇中的人們關係的紐帶，忠於自己的主人是武士必須恪守的信條。
武士道的故土--中國
一百多年來,日本的武士道精神給國人和西人留下了深刻的印象.無論對它作出何種價值評判,這種對榮譽的尊重和對死亡的蔑視無疑是人類精神中的一份寶貴的財富.國人每每感嘆之,仇恨之,反過來也會問,中國人為何如此懦弱?
但是,倘若你讀讀《史記》,讀讀《左傳》,你便會知道,武士道實在是中國人的一份精神遺產.我們只聽說過西人為愛情、為家族的榮譽而決鬥至死,卻很少聽他們提及因未能完成軍事任務而必得謝罪自殺。其實，武士道精神是儒家倫理的產物，在西方，家從而國的地位從來沒有象在中國那樣佔據無可替代的地位，從而忠君、忠於家國的觀念也就永遠不會象在東方那樣根深蒂固。
楚國名將子玉戰敗，按當時的習慣和法律，他必須自殺謝罪，但他卻拖延著向國都回師，以期望楚王的特赦令能及時送來。在離城不遠的地方，他絕望了，終於自殺。漢代名將李廣僅僅因為不能克服的客觀原因而延誤了會師時間，便被賜死。
這不僅是法律的要求，更是社會觀念的要求，正象後來的日本武士一樣，因過失而不願自殺的武士是家族的汙點，家族在社會上將難以生存，這種自殺除了個人榮譽的壓力外，有時更多地是出於對父母、子女，從而一個姓氏的榮譽與利益的考慮，而法律更強化了這種觀念。由此推之，在漢以前因未完成軍事任務而自殺的真是不計其數。而整個社會遊俠之風更是盛行，不必提戰國的四大刺客，單是兩漢間各王侯百官養的武士，便難以計數。
漢武的西域遠征軍，每每徵集長安的市井少年，以幾萬人之師，攻城割地，遠驅匈奴，近據絲綢之路。據當時人記載，匈奴無漢人的兵器時，漢兵往往一人抵五個胡兵；有了漢人兵器，漢兵仍能以一敵三，大漢民之剽悍，實在是後來人所不能及。 武士道在中國本土的趨於消失，至宋時的文人集團大行其道，實在是一個歷史的迷團，而它終隨儒學東渡日本，反成了大和民族的精神遺產，實在令人百思不得其解。
同時，春秋時的六藝是包含射箭與駕駛戰車的，孔子肯定是一個文武雙修的儒者，從什麼時候起，手無縛雞之力成了文人的特徵，真是一個讓人不肯甘心的話題。
2樓：
長刀是殺人不假，但忍者不是武士，短刀是暗殺，可以說長刀攻擊，短刀近身，
3樓：全集打包
短刀自殺專用，長刀砍隊友專用，日本鬼子是這樣用的。
4樓：匿名使用者
短刀是拿來切腹的。。。切腹死不了太痛苦就拿長刀自刎
5樓：匿名使用者
一把暗殺 一把毛明殺
6樓：手機使用者
長刀用來切腹，短刀用來自宮
7樓：獨行_血狼
長刀是用來殺敵的，短刀是用來準備剖腹自殺的
8樓：青春何處尋找
長刀是用來**的，短刀是用來自殺的
9樓：己活ga繽紛煙火
一把拿來殺人的，一把刮鬍子切水果用的，哈哈
10樓：卑平樂
你買了嗎？那短刀是留給你的
日本有什麼電腦網路遊戲？
11樓：匿名使用者
日本出道遊戲基本上已改遍單機為主（比單機更**的每次出招都有過場cg 不能取消掉 打半天怪發現根本不是任務怪 絕大多數提示會誤導你） 大多數熱門都引進過 什麼信長野望ol ff14 想玩3d回合制遊戲一定要找日本網路遊戲
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