文殊菩薩佛像,任何人都可以佩掛嗎

2021-06-13 16:35:17 字數 3369 閱讀 6007

1樓:多普達成

文殊菩薩佛像,任何人都可以佩掛嗎?

文殊菩薩是平等對待一切眾生的,因此任何人都可以佩掛。

2樓:可可嘻嘻愛你

有什麼不可以的。只要有誠意,佩戴那個菩薩沒有什麼禁忌。

文殊菩薩,屬龍的人可以佩戴不?

3樓:評劇人

佛教本來就禁止bai佩戴佛像,正信佛教裡du面,zhi不建議任何人佩dao帶佛菩薩形象,君不見,真正出家回眾,都答沒有佩戴佛菩薩形象的,正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。

可以用於佩帶的:楞嚴咒,手上可以戴菩提子佛珠。等等。

(印光法師文鈔開示).前三日接到歧路指歸二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。

作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。

若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規。

光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。

——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》

文殊菩薩佛像和楞嚴咒掛件同時佩戴嗎

4樓:a燕雙鷹

佛像最好不要貼身佩戴,不恭敬的!

文殊菩薩掛墜可以掛在客廳牆壁上麼?

5樓:aaa**王

可以的 佛像是表法的 可以佩戴 懸掛 供養 禮拜

我說過 一切恭敬就好 ···························

6樓:匿名使用者

掛墜這些東西最好不要隨便買,更不要隨便掛,一是,真正開光的掛墜幾乎為零。二是,沒開光的掛墜,掛在哪都不好,許多邪靈就上去了,也可能管用,但那是等價交換,根據宇宙不失不得的理,它幫你是有條件的,他要採你身體的精華之氣,那是生命的根本啊,很可怕的,只是人不知道罷了,掛那個東西無非是想,保平安或發財什麼的,這是現在人對神的大不敬,在神看來,人的禍福是前世的因果所致,不是求來的,過去人拜佛是敬佛來了,現在人是求佛,保佑消災發財生兒子,神看見你那麼骯髒的心理,能來嗎?真正的開光是什麼呢?

就是把神的法身請來一個待在神像上,用人的話說,神像就靈了,那得有很高成就的高僧,念那一法門的經,一心不亂地念,使哪一法門的世界產生振動,才能招來覺者的,那看現在那些和尚,滿腦子名利色慾,拿面鏡子把太陽光晃在佛像上,說開光了,那不可笑嗎?再一個,開光的目的,是看護修煉人的,你一個平常人,不是和尚,不是道士,掛菩薩像幹嘛?不是保佑常人的,神不是為人服務的,一定要明確,你看那些**還供菩薩佛呢,管用嗎?罪過啊

文殊菩薩可以掛在床頭嗎

7樓:8萬4千法門

不能掛在床頭,非常不恭敬,要放在上位供奉

佛教沒有本命佛的說法。祖師大德高僧告訴我們,也不要為為自己利益隨意佩戴佛菩薩像。

但既然做成了佛菩薩像,佛菩薩像是用來供奉的,真正恭敬誠心的供奉會有福報的,給自己積德。

寺院裡怎麼供奉佛菩薩像,你就那樣供奉。那是佛像,不是本命佛

1 有同學來問我,家裡供的佛像、菩薩像,擺的位置,有人來跟他講,這樣也不對,那樣也不對,到底怎麼辦?這是魔來擾亂。他讓你起分別,讓你起執著,讓你起煩惱,所以決定不能聽。

2 佛像供在家裡面要供在什麼地方?如果你家裡面的房子很多,應當要空出一間做佛堂,供養佛;如果房間不多,就供在客廳,都行。客廳供在上方,這個上下怎麼區別?

坐在這個位子,每一個人進到這個房子,他第一眼看到,這個方向就是上方。

3 供佛像有兩個重要的意義,這一定要懂得,第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心,這一點很重要!恭敬心是性德的表現,課誦本里面諸位常唸到「一切恭敬」,佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬!我們對人對事對物是不是至誠恭敬?

4 對一切人事物至誠恭敬,這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他,我對他恭敬一點;那個人是我的冤家對頭,我就恨透他,這是凡夫。

5 佛菩薩是一切恭敬,決定是平等清淨,沒有高下,沒有分別。所以我們供佛像,因為我們對佛恭敬,對佛恭敬立刻就想到:我對一切眾生要恭敬,對一切萬物要恭敬。

6 經上說:一切眾生本來成佛。所以,你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬,這是供養佛像的第一個意義,這叫真供養。這個供佛像,決定是大吉大利!

7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師,我們今天能夠得到佛法殊勝的利益,我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛,不是把他當神看待,而是把他當作老師看待。

我一看到佛像,我要覺悟,我要向佛學習!

8 佛像擺在那裡,提醒我覺而不迷,它的意思在這裡。其次,看到這個佛像,曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了,我就是佛;我胡思亂想,我就是凡夫。所以成佛、成凡夫,就在自己一念之間!

淨空法師答:如法。在現代大都市裡面,這種情形愈來愈多。

我們的居住空間愈來愈小,有很多確確實實是不得已,把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面,最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上,課誦的時候門開啟。

沒有佛龕,你用一個布做一個簾子拉上,也一樣,這都很好,都是我們一點的敬意。

屬豬的人能配帶文殊菩薩嗎?

8樓:8萬4千法門

佛像是木石所造,人心卻不是木石。把它當做木頭,它就是木頭;當做佛像,它就代表著無上的悲智。

建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等,都是歷代大**、大居士之力,用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂,也是同樣的道理。在莊嚴的環境中,人們內心的虔誠容易被引發。

佛教沒有「本命佛」的說法,佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物,好好恭敬三寶、斷惡修善,才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財,卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財,不懂得真正的寶藏在自己內心。

修行是修內心,不是修外境,佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**,它只是一張紙片,但若**中有自己的親人,一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。

無論男女,都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣,依法而行才是真正的皈依。

佛像宜虔誠恭敬供奉,不要隨意戴在身上。

關鍵是:什麼表現算「足夠虔誠」呢?如果行為上做不到,那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果,戰兢惕勵、如履薄冰,那才是真正得到了佛菩薩的加持。

9樓:aaa**王

可以 自願的

印光大師雲:

《凡身旁佩帶楞嚴咒、真言 、咒語、佛像等,遇臥息,大小便時,須解去。唯

臨極危險時,可以不去。若平常無危險亦不去,則褻瀆之罪,可勝言乎。>印光大師的名言就是《佛法須從恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得

十分利益》!

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