1樓：匿名使用者
做「慎獨、慎微、慎初、慎終、慎言、慎行、慎欲、慎友」之人，首先要對「慎」有一個充分的瞭解。慎，小心、當心的意思。慎是由一個「心」和一個「真」組成，「心」和「真」合起來的意思是「拋開頭腦中的其它要求一心一意認真地對待。
古代圍繞「慎」的解釋也很多，如：慎，謹也（《說文》）；慎，誠也（《爾雅》）；慎，德之守也（《國語·周語》）。這是做人的本分，有百利而無一害。
下棋有「一著不慎，滿盤皆輸」的說法，其實，人生也是如此。所以，瞭解和理解「慎獨、慎微、慎初、慎終、慎言、慎行、慎欲、慎友」對於一個人特別是黨的領導幹部來說是非常必要，也是非常重要的。
在單獨行動的時候，要做到慎獨。所謂慎獨，是指人們在獨自活動無人監督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規範行動，而不做任何有違道德信念、做人原則、違反法律之事。慎獨是我國古代儒家創造出來的具有我國民族特色的自我修身方法。
它是儒家的一個重要概念，講究個人道德水平的修養，看重個人品行的操守，是儒家風範的最高境界。人生最大的「敵人」就是自己，最難戰勝的也是自己。能不能做到慎獨，是檢驗一個人自覺性、自制力和意志力強不強的重要標誌。
所以做為一個自然人特別是黨員領導幹部要時刻保持清醒頭腦，處處嚴格要求自己，加強自我規範和約束，切實做到人前人後一個樣、八小時內外一個樣、有沒有監督一個樣，做到不仁之事不做、不義之財不取、不正之風不沾、不法之事不幹，始終保持共產黨人的革命氣節和政治本色。可見。慎獨是最為重要的，是慎微、慎初、慎終、慎言、慎行、慎欲、慎友之首。
在涉及小事的時候，要做到慎微。所謂慎微，就是審慎於細微而能見微知著，防微杜漸。世界上任何事物的發展變化，都有一個由小到大、從量變到質變的演變過程。
許多走上犯罪道路的人，都是從「一點點」開始蛻變的。小節不檢點，小毛病不克服就會演化成大問題。所以說，無論在什麼崗位、從事什麼工作，都要算好「人生大賬」，時時刻刻、事事處處把握好自己，認真做好每件小事、管好每個小節，潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之。
在遇到首次的時候，要做到慎初。所謂慎初，就是把住第一次，守住第一關。初之不慎，是走下坡路的起點。
而往往是有了第一次，便一而再、再而三，一發而不可收，最後自己毀掉了自己。湖北省監利縣原縣委書記杜在新在懺悔中也說，第一次收下兩位下屬各一萬元錢後，自個兒「就像一輛汽車，自己只有購置權，可是方向盤握在別人手裡，剎車踩在別人腳下，從此這輛車的方向就不在自己的控制之中了」。可見，沒能把住第一次，既是淪落的開始，也是將自己陷入萬劫不復的終生痛苦的開始。
正如古人講的，「早知今日始，悔不慎當初」。
在臨近結束的時候，要做到慎終。所謂慎終，就是慎重地考慮到事情的後果。近些年來，所謂「59現象」引起人們越來越多的關注：
一些勤勤懇懇、兢兢業業地為黨和人民工作了大半輩子的領導幹部，在即將退休安度晚年之時，卻因私慾膨脹，走上了違法犯罪的不歸路。其根源都是由於領導幹部放鬆了學習，放棄了世界觀、人生觀的改造，背棄了共產黨人的理想信念，由思想上的蛻化變質導致了行為上的腐敗墮落。也正是這些看似「合情合理」，實則完全錯誤的想法，使得一些領導幹部心旌搖撼，意志衰退，品行墮落，晚節不保，最終滑向身敗名裂的人生沼澤無法自拔。
《資治通鑑》上曰：「慎終如始，則善矣。」也就是說，慎終，才能善終。
廣大領導幹部一定要從那些人生的悲劇中汲取教訓，時刻牢記黨的宗旨，始終嚴格自律，自覺接受組織和群眾的監督，自覺抵制各種不良思想的侵蝕，保持革命晚節。要謹記：欲善終，須慎終。
在與人交流的時候，要做到慎言。所謂慎言，就是說話要謹慎，不要說自己做不到的事。人們常說「言多語失」、 「禍從口出」 古人也說「一言不慎身敗名裂，一語不慎全軍覆沒」的箴言，所有這些都是告訴人們「言必適時，言必適性、言必適度」，說話要看場合、看時機、看物件，把握好分寸，否則寧肯不說。
慎言，非拘謹，更不膽小怕事，而是少說多聽，從他人之處學習他人的直接或間接的經驗，讓自己在具體實踐中少些錯誤，少走彎路。慎言對當官的特別重要。還是以孔夫子為例，有一次他的一個學生問他，「老師，我要去做官了，您說，我得注意什麼？
」孔子：「言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」意思是說，少說話，少抱怨，做事多用腦子少後悔，你這官也就做穩當了。
可見，慎言是多麼的重要呀！
在落實行動的時候，要做到慎行。所謂慎行，就是行為謹慎檢點。人們常說，一個人如果一生成功的話，其實就需要做兩件事，一個是說了該的話，另一個是做了該做的事。
這裡除了說的是慎言，再一個說的就是慎行。慎行不是不行，而是「三思而後行」，要事先考慮好「行」的結果、「行」的後果、「行」的影響。謹慎是獲得成功的必要條件，作家雨果說過「謹慎比大膽要有力量」，因為在現實生活中，我們每一個人的一舉一動都會受到他人的關注，所以，做事要自律，要謹慎地「如臨深淵，如履薄冰」。
可是在現實生活中，往往有些人不注意這一點，結果釀成可悲的下場。如：江蘇溧陽市衛生局長謝志強誤把微博當qq，在微博上與情人調情相約開房遭網友圍觀後被停職檢查，應驗了那句「一失足成千古恨」的古話。
在面對**的時候，要做到慎欲。所謂慎欲，就是要節制自己的慾望，謹慎地把握好慾望的度。欲是人的一種生理本能。
人要生活下去，就會有各種各樣的「欲」。但是，凡事總要有個尺度。慾望多了、大了，就要生貪心；慾望過多過大，必然慾壑難填。
貪求欲者往往被財欲、物慾、色慾、權勢欲等等迷住心竅，攫求無已，終至縱慾成災。古人說：「罪莫大於多欲，欲不除，如蛾撲火，粉身乃止。
」欲多則心散，心散則自衰。慾望是脫韁的野馬，是決口的洪水，慾望的放縱必然導致墮落和自我毀滅。作為黨員領導幹部，就是要把職位當作為人民群眾服務的平臺，而不能作為牟取私利的工具，防止私慾滋生蔓延。
要真正在思想上築起拒腐防變的鋼鐵長城，在權力、金錢和名利面前不喪志、不失節、不折腰。要善於管好自己的嘴、管好自己的手、管好自己的腿，堅決做到不該吃的不吃，不該拿的不拿、不該去的地方不去，堂堂正正做人，勤勤懇懇做事，清清白白做官，這樣才能贏得人民群眾的尊敬、支援和愛戴。
在與人交往的時候，要做到慎友。慎友，就是慎重選擇朋友交往，淨化社交圈。與誰交友，怎樣交友，不是「小事」、「私事」，它關係到一個人的正確成長，關係到一個人的前途命運。
《**規》中有一句發人深省的話，「泛愛眾，而親仁」，說的是可以廣泛的愛大家，但要親近有仁德的人。所以，要交德友，善交益友，樂交諍友；不能隨便交友、交損友、**友。不能把人際交往異化為酒肉關係、交換關係和金錢關係，特別是對那些千方百計同你拉關係、給你送好處的人，一定要保持頭腦清醒，不為所動，不為所用。
要慎重對待社會交往，正確處理人際關係，注意淨化自己的社交圈、生活圈和朋友圈。
一口氣說了八個「慎」，十六個字。其實，我想，人的一生，特別是看問題、想辦法、做決定時，最應該注意的就是小心謹慎，周密考慮，三思而後行。同時也要注意當機立斷，果敢決策，不要貽誤戰機。
這樣，才會有一個美好的人生！而對於黨員領導幹部來說才會有一個美好的結局！
2樓：我是真正的大拿
我覺得想要做到嗯自己做的嚴格要求自己，做到慎初，慎獨，慎微，慎晴，嚴以律己。我覺得做到這些首先來說自己應該制定一個目標，自己做什麼事情一定要有自己的詳細的規劃和目標，而且在做這些事情的過程當中，一定要嚴格要求自己，做到特別認真的態度，不要馬馬虎虎，不要聽信別人說什麼自己就信什麼，一定要有事實來證明。我覺得在日常生活當中的一件小事兒上也應該嚴於律己，做什麼事情不要競知識別人，而是自己能做的事情就自己做，然後要移動嚴格的態度的要求，自己只要自己在生活當中的點點滴滴一點兒一點兒的。
你鍛鍊自己，我覺得就慢慢的能培養成自己的一種獨到的性格。我覺得這些事情並不是說以下的就形成了，而是說習慣成為自然，讓自己一呃慢慢的養成一些比較良好的習慣，而且在這些習慣當中慢慢的吸取各種教訓，不斷的強大自己，不斷地改善自己，慢慢的自己就會變成一個嚴於律己的人。
怎樣做到明大德，守公德，嚴私德
3樓：公德心從我做起
有愛心而明大德，行人間而守公德，知人性而嚴私德。個人觀點，僅供參考。
如何嚴以律己 堅決做到五個必須 發言
4樓：沐雨蕭蕭
答：嚴以律己，本質在於正確對待個人私慾與黨性原則，核心在於保持政治定力、守住法紀底線、把好私德關口，關鍵在於做到「三個堅持」。
一是：必須堅持理想信念，以黨紀國法為規，心懸「律己之劍」。作為黨員幹部，首先要樹立政治紀律和政治規矩的意識，始終保持清醒堅定的政治立場，模範遵守黨章，堅決維護紀律，在政治上講忠誠、在組織上講紀律、在行動上講原則，始終站在黨的立場上想問題、辦事情。
要做政治上的「明白人」，加強政治理論學習、保持政治定力、排除各種干擾，樹立為民服務的權力觀，不為利所動。
二是：必須堅持反躬自省，以知行合一為要，善於「防微杜漸」。要做檢身修德的「清醒人」，努力慎獨慎微、勇於面對和改正錯誤、有敢於擔當的責任感。
我們的幹部既要大膽工作、敢於突破，也要真正把握底線，嚴守黨紀國法。三是必須堅持清正廉潔，以接受監督為鏡，敢於「畫地為牢」。要做克己奉公的「乾淨人」，自覺接受黨內監督、社會監督和群眾監督，以他律促進自律。
堅持公開透明，辦事講民主、講程式、講紀律。堅持以身作則，率先垂範，做到為政清廉。
慎始慎獨慎微意識如何理解？
5樓：匿名使用者
君子守廉須「慎始」，這句古訓言明瞭人生道德變化的具體過程，而「慎初」也應當成為我們年輕幹部、特別是領導幹部廉潔自律的警示牌。戒慎於事情發生之初，在思想上築牢「第一道防線」，就是自覺做到「不越雷池一步」，不存僥倖之心，行所當行，止所當止，以平民心態為官。事實上，那些身陷囹圄才知道痛哭流涕的玩火者，說的最多的就是「悔不該當初……」。
丟掉了「慎初」，臨至危崖才想剎車，已經晚了。所以，「君子慎始而無後憂」，要把好第一關，守住第一道防線，才能把好人生之舵。
「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。雖然「慎微」原本指的是應該對細小瑣碎之事保持警惕、謹慎，但在這裡，我們寧願把它看作是一種轉變作風的工作理念。一個「善小」固然瑣碎，但群眾利益無小事，轉變作風，就要以求實的作風，面向群眾，把好事辦好，把實事辦實。
一個「惡小」固然無礙全域性，但常有「千里之堤潰於蟻穴」的教訓令人扼腕，「惡小」不除，終會成為壓倒駱駝的最後那根稻草。
《中庸》有云：「莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」用現在的話說就是，一個人在獨處的情況下，也要謹慎小心，自覺遵循法度和道德，不要因為別人不在場或不注意而幹壞事。
團的幹部要樹立正確的價值觀和權力觀，需要「慎獨」，進一步增強憂患意識、公僕意識和節儉意識，同樣需要「慎獨」。時刻想著頭上所懸的達摩克利斯之劍，才能避免誤入歧途。
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