1樓：月似當時
皈依佛門了的人禁忌在飲食、個人生活、在家等等多個方面：
1、佛教規定出家人飲食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一條。素食的概念包括不吃「葷」和「腥」。「葷」是指有惡臭和異味的蔬菜，如大蒜、大蔥、韭菜等。
2、佛教在個人生活方面的禁忌主要有：不結婚，不蓄私財等。佛教認為出家僧眾擔負著住持佛法、續佛慧命的重大責任和終身事業，因此必須獨身出家才能成就，積蓄私財是違背出家本意的。
3、同比丘尼交往要注意，男性公民不能進尼眾的寮房，同比丘尼說話時要有另外的人在場，不要主動與比丘尼握手，到比丘尼寺院參觀、拜佛，應衣冠整齊等等。女士們到男眾寺院也要注意，不要隨意到僧人關閉的地方去。
4、對於在家的居士，佛教只要求在每月一定的日子裡實行一種剋制的生活，即不塗香裝飾，不觀聽歌舞劇，不坐臥高廣床座。持齋的日子一般是陰曆朔日、初
八、十四、望日、二十
三、二十九日。
5、對出家眾的稱謂，佛教也有一些講究。中國人一般稱呼男出家眾為「和尚」，女出家眾為「尼姑」，或者稱「姑子」，其實這種稱呼是不準確的，特別對尼眾的稱呼更是一種不尊重的表現。
6、不吃零食也是佛教對僧人的要求，這既是僧人威儀的需要，也是僧人的修行需要。所以，同出家人共處時，不宜向僧人敬菸。同桌就餐時，不宜將素菜葷叫，不宜對僧人敬酒，勸酒，或者勸吃肉，也不宜提議同僧人乾杯。
2樓：
請經時，經要夾於食指與中指之間，食指與大拇指同置書面，另三指置書下；凡持經像，皆當雙手捧之平胸，不可將經書隻手攜行、隨意放置或置於腋下；不可將經書卷之若筒。
1、讀佛經律時應焚香端坐，如對聖容，不可靠背交足，有失恭敬。欲讀經，必先靜坐片刻，默唸偈雲：無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。
誦經時，除雙腳不可交叉外，也不可邊誦經邊吃東西。
2、讀經必字字理會**，與心相應，不可草草涉躐。
3、讀書當覆以經蓋，以免灰塵積落。經上有灰塵當以淨布拭之，不可用口吹塵。經典上不可放置世俗典籍及雜物，當敬法如敬佛。
4、個人誦經以不妨礙他人為宜，團體則應隨眾誦唸。
5、讀經中止，當以紙條記之，不可摺疊經頁。
6、專供讀誦之經本，不可寫字。萬不得已，以鉛筆為記，熟誦之後必須擦淨。講課之經本則不妨於消隱處筆記。
7、誦經時，有人造訪或問話時，可以合掌答禮，或以紙條記之，將經典合起，起身迎客，千萬莫未將經典合起，即對著經典談論世俗話，或大笑不已，這是褻瀆法寶的行為。若咳嗽需以袖掩口。也切莫因未誦完而心生煩惱，當知：
誦經的目的，是為了開智慧。唸佛的目的，是為了培養信心願力。吃素的目的，是為了培養慈悲心。
8、讀經時忽生雜念，則應將經本合上，待雜念消去後再讀。
9、買經書時，不可一半在桌內，一半在桌外，當端正之。對經書、袈裟、衣缽、錫杖、念珠、佛塵及一切法器，皆當恭敬處置之。
10、經書損壞應當修補工，如實在無法修補工時，可以焚燒之，將餘灰灑於清淨之處，勿使人踐踏到。
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敬僧之法
1、路途中、靜坐中、誦經中、禪行中、剃頭時、以及洗澡、上廁所、乘車船、睡臥等時，勿禮拜大德。除誦經、生病、剃髮、工作之時，不得見出家眾經過而不起立示禮。
2、遇大德入寺院中，當集合大眾，敲二鼓一鍾，直到大德進入大殿站好為止，由班首稱：頂禮某大德、或向某大德接駕，若大德要離開時，亦敲二鼓一鍾，直至上車為止，此乃迎來送往應有的禮節。若僅是個人慾行禮，則可進入佛殿後，向佛行禮，口稱：
頂禮某某大德。
3、大德吩咐之事情，當奉命唯謹，盡力辦好。不可請**幫我拿東西、帶東西，例如：有人知道**要出國，即請**幫忙帶化妝品、免稅煙、酒等物，這皆是不合理的現象，出家人若有出國的機會，也不要替人拿東西，因為有的行李中，可能藏有藥物、走私貨，這點要謹慎。
3樓：
皈依三寶的人，就怕是不真實做到三皈依的要求，也不止惡行善，那麼利益就不會有多大。
那麼學佛從**學起？ 章嘉大師告訴我「戒律很重要」。戒律是什麼？
我們在「淨業三福」看到了，就是我們前面所讀的。這個是佛陀對**最根本的教誡，必須要遵守，這個三條是最高修學指導原則。第一條，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，這是佛對**要求的基本條件。
沒有這個條件，不能做佛的學生；做佛的學生，必須具備這個條件。很嚴格！我們今天說「皈依三寶」，找個法師，做個儀式，是真的嗎？
沒有這四句條件，佛不承認你，那皈依證是假的、不是真的；你具足這個條件，佛承認你，你有資格做他的學生，那麼可以行拜師禮。第二條就是入門。入門的時候，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」。
接受學佛最高的指導原則，就是「三皈」。我們開經的時候唸的「皈依佛，二足尊」，「皈」是回頭，「依」是依靠，佛是覺悟的人，我們過去迷惑顛倒，從迷惑回頭，依靠覺。真正的依靠，依靠「自性覺」，「自性覺」就是佛。
釋迦牟尼佛覺悟了，明心見性、見性成佛，我們可以依靠他。依靠他怎麼樣？我們自己要做到「自性覺」，這才叫真正皈依。
所以佛法裡面講「信」，不是講「信他」，「信他」，你一輩子是依賴別人，那別人走，你怎麼辦？佛教我們要依靠自己，不能依靠別人。
4樓：拿莫佛陀耶
受戒了沒有？最起碼的五葷別碰，蔥，蒜，羊蔥韭菜，因為這些東西味道很衝，會影響別人的心情，導致反感。別的事情，修到一定境界自然會做跟境界相當的事情。
5樓：
彌勒佛修行分三修，俗緣，化緣，修緣。
皈依之後需要注意什麼嗎 皈依佛門後的注意事項
皈依三寶有禁忌嗎？
6樓：潛川
不能說什麼禁忌抄，而襲是看需要什麼條件。皈依三寶就是皈依佛門，皈依佛門很正常啊！我們世俗的人總認為皈依佛門就是出家做和尚，這是一種錯誤的認識，包括社會上盛傳的李玉剛皈依佛門是真的，只不過皈依佛門分兩種，李玉剛屬於第二種：
一種是出家學佛，要求獨身（不僅僅是不結婚，連男女的情慾都要摒除）、素食、以寺為家、不蓄有金錢與財產、終身奉獻給佛教事業，也就是我們俗稱的「僧人」，分別包含了男出家眾（沙彌、比丘）和女出家眾（式叉摩那女、沙彌尼、沙彌）共五大類；
要想成為這一類，必須條件具足，並且有六類十九種人不可以出家。
一種是在家學佛，持五戒，吃素或吃三淨肉；可以戀愛結婚生子，稱為男在家眾（優婆塞，俗稱男居士）、女在家眾（優婆夷，俗稱女居士）共兩大類。——李玉剛就屬於這一類了。
不僅僅如此，任靜和付笛生屬於在家學佛，皈依三寶，他們的**是柏林禪寺的方丈明海大和尚，還有李連杰、劉德華、張國立、齊豫、王菲等等，都是如此！這一類沒有什麼限制，心存善念即為與佛有緣。
——以上七大類佛**統稱為「七眾**」；
佛教入門：皈依三寶有何禁忌
7樓：潛川
不能說什bai麼禁忌，du而是看需要什麼zhi條件。皈依三寶就dao是皈依佛門，皈依佛門回很正常啊答！我們世俗的人總認為皈依佛門就是出家做和尚，這是一種錯誤的認識，包括社會上盛傳的李玉剛皈依佛門是真的，只不過皈依佛門分兩種，李玉剛屬於第二種：
一種是出家學佛，要求獨身（不僅僅是不結婚，連男女的情慾都要摒除）、素食、以寺為家、不蓄有金錢與財產、終身奉獻給佛教事業，也就是我們俗稱的「僧人」，分別包含了男出家眾（沙彌、比丘）和女出家眾（式叉摩那女、沙彌尼、沙彌）共五大類；
要想成為這一類，必須條件具足，並且有六類十九種人不可以出家。
一種是在家學佛，持五戒，吃素或吃三淨肉；可以戀愛結婚生子，稱為男在家眾（優婆塞，俗稱男居士）、女在家眾（優婆夷，俗稱女居士）共兩大類。——李玉剛就屬於這一類了。
不僅僅如此，任靜和付笛生屬於在家學佛，皈依三寶，他們的**是柏林禪寺的方丈明海大和尚，還有李連杰、劉德華、張國立、齊豫、王菲等等，都是如此！這一類沒有什麼限制，心存善念即為與佛有緣。
——以上七大類佛**統稱為「七眾**」；
皈依佛門的禁忌做不到怎麼辦
8樓：浮石林冰水泉
做不到就不要皈依了，做個散修也許會更好，世間大道殊途同歸，這條道不通那就試試另一條路。
我沒有皈依佛門，但是我想知道皈依後，五戒有個素食戒，無論我在家，在外面都不喜歡吃肉，可是家人，周圍
您好，單純皈依來說，是沒有素食戒的。皈依要求不刻意殺害生命。您說的應該是不殺生戒，是五戒之一，與皈依分開的。單從殺生戒來說，吃肉邊菜是可以的，可以默唸咒語超度飯桌上的生命。但應發願以後儘量能吃清淨素。我覺得可以的。你不吃肉就可以，另外，蔥 韭菜 蒜恐怕也要戒。可以吃三淨肉，肉邊菜！儘量吃素，關鍵是你...
什麼是皈依，什麼是皈依？皈依的好處有哪些？
皈是迴轉，或是皈投 依是依靠，或是信賴。意思為皈向或依靠之意，根據佛法說，眾生在三界六道中輪迴，在生日苦海中浮沉，無依無靠，甚為可憐，但唯有受到三寶的加持。什麼是皈依？皈依的好處有哪些？皈依是什麼？為什麼要皈依 皈是迴轉，或是皈投 依是依靠，或是信賴。意思為皈向或依靠之意，根據佛法說，眾生在三界六道...
山東省有哪些有名的寺廟怎樣皈依佛門
山東寺院 最大的 青島湛山寺 最有歷史文化底蘊的 濟南郊縣的靈巖寺 最有名氣的 濟南興國禪寺 最沒壓力的 威海某某寺 最便於真修實學的 蒼山靈峰寺 最規矩的濟南郊縣的母音寺 最能吃苦的 費縣叢柏庵。其它的不詳，有泰安普照寺 棗莊甘泉寺 青檀寺，博山正覺寺等等等。濟南市千佛山興國禪寺。願皈依者，可尋找...