皇帝叫皇后是什麼稱呼,皇上叫皇后什麼

2021-06-07 21:12:07 字數 5292 閱讀 2469

1樓:長纓在手

梓童:也稱之為子童!在《西遊記》也出現過。

梓童一是源自於《漢武故事》,其中曾講到衛子夫入宮,歲餘不得見,涕泣請出。武帝則因夜夢「梓樹」而幸衛子夫,從而得子,並立子夫為皇后。這或許就是帝稱後為「梓童」的開始,

還有一種說法是皇帝的印章以玉雕成,稱做「玉璽」;皇后的印章以梓木雕成,因此皇帝以「梓童」來稱呼皇后。

有學者指出,在元雜劇或明代**中,「子童」或「梓童」不僅用於皇后之稱,還用於女仙和女王的自稱。

例如《金安壽》中「(老旦扮王母)子童乃九靈大妙金母是也」。《誤入桃源》中「(二旦扮仙子)子童二人,乃上界紫霄玉女」。《西遊記》中「子童女人國王,俺一國無男子」。

這是因為神權原高於人權,稍高一些級別的神仙均可稱「帝」、「後」,故仙女稱「子童」不足為怪。

梓童(拼音:zǐtóng),原作「子童」最早見於《全相平話五種》:「妲己乃問天子曰:『大王前者行文字天下人進寶,近日進得何寶?將來與子童隨喜看之。』」(《武王伐紂平話》)

「呂后:『子童領旨,九月二十一日未央宮下,斬訖韓信也』。」(《前漢書平話》)

「高祖聖旨言:『..寡人去遊雲夢,交子童權為皇帝,把三人賺人宮中,害其性命』。」(《三國志平話》)

在明代**中,「子童」遂被「梓童」所替用於皇帝或國王對皇后的稱呼。如《西遊記》「那國王急睜眼睛,見皇后的頭光,他連忙爬來道:『梓童,你如何這等。』」)

2樓:蘇納金

梓童,是皇帝對皇后的稱呼。在公共場合裡稱呼皇后。

拓展資料:

據有的專家考證,「梓童」原作「子童」最早見於《全相平話五種》:「妲己乃問天子曰:『大王前者行文字天下人進寶,近日進得何寶?

將來與子童隨喜看之。』」(《武王伐紂平話》) 「呂后:『子童領旨,九月二十一日未央宮下,斬訖韓信也』。

」(《前漢書平話》) 「高祖聖旨言:『..寡人去遊雲夢,交子童權為皇帝,把三人賺人宮 中,害其性命』。

」(《三國志平話》)

3樓:暴走少女

1、椒房:漢朝皇后的宮殿多以椒塗壁,用以取暖避邪,也有「多子」之意,因此椒房可別稱皇后、或用以代稱皇后寢宮。

漢哀帝寵愛美男子董賢,將董賢之妹冊封為董昭儀,並將之稱為次皇后,又在宮中賜董昭儀宮室名為椒風舍,和皇后所居之椒房相似。

2、中宮、正宮:古代皇后所居的寢宮多位於後宮正**,因此皇后寢宮可稱為正宮或中宮。

3、元后、元嫡:皇帝的元配皇后可稱元后,方便和繼位皇后(繼後)有所區別。

4、繼後:皇帝的第二個皇后,區別元后。

5、梓童:皇帝對皇后的稱呼,等同於現代語中所說的「老婆」。梓童一是源自於《漢武故事》,其中曾講到衛子夫入宮,歲餘不得見,涕泣請出。

武帝則因夜夢「梓樹」而幸衛子夫,從而得子,並立子夫為皇后。這或許就是帝稱後為「梓童」的開始。

6、天下母、天地母:皆為對皇后的敬稱。

7、坤極:皇后的別稱。

8、慈壺、慈闈:對皇后或皇帝生母(多為皇太后)的尊稱,或是用以代稱這兩者的寢宮。

擴充套件資料:

皇后歷史起源:

皇后,皇帝的正妻。《史記·孝文字紀》:「三月,有司請立皇后。薄太后曰:『諸侯皆同姓,立太子母為皇后。』」漢蔡邕《獨斷》卷下:「帝嫡妃曰皇后。」

《宋史·仁宗紀二》:「﹝景祐元年﹞十一月己丑,冊立曹氏為皇后。」《隋唐演義》第六八回:

「太宗與皇后各自一案坐了,徐惠妃坐在皇后旁邊。」劉成禺《洪憲紀事詩》之一七九:「寄言來日聾皇后,勝卻徐妃半面粧。

」在甲骨文裡,「後」人在左下方是一口字,右上方是一攏起的手,但自金文將字型成映象般翻轉,攏起的手移到左上方,便一直沿用至今。《說文解字》上載:後,繼體君也,像人之形,施以告四方,發號者,君後也。

因為在上古氏族部落中,一般發號施令者為女性的權威,所以「後」的意思為有權威的女性長輩。在甲骨文的卜辭中,「後」還經常被用來代指氏族中的女性首領。所以,也因而引申為帝王的正妻等涵義。

「後」原為君主之意。在《詩經》上載:「商之先後,受命不殆,在武丁孫子。」鄭玄各項箋曰:「後,君也。」如大禹的兒子啟稱為「夏后氏」,還有傳說中射日的后羿。

周朝以前,天子之妻皆稱為「妃」,周朝開始則稱為「後」。如《禮記·曲禮下》:「天子之妃曰後。」

秦始皇統一六國之後,改天子為皇帝,並訂定皇帝的正妻為皇后的后妃制度。但較完備的后妃制度和等級劃分直到漢朝才實際執行。

《漢書·高帝紀下》:「尊王后曰皇后,太子曰皇太子。」還有《三國志·魏書·后妃傳》中有:「太祖建國,始命王后,其下五等:有夫人,有昭儀,有婕妤,有容華,有美人。」

皇后在後宮的地位就如同天子,是眾妃子之主。如《周禮·天宮內宰》曰:「王后帥六宮之人。」

古代時中國的皇后被嬪妃、侍女等稱為娘娘(殿下) 。在西方稱呼為陛下。

少數民族建立的王朝中,出現有多位皇后並立的現象。但其中只有中宮才有真正後宮之主的權利,換言之少數民族的其他皇后實際等於妃嬪的意思,只是叫法不同。

4樓:メ小怪

叫梓童,在公共場合裡才叫皇后

古代君王為什麼稱皇后是梓童呢

有兩種說法:

一種源自於《漢武故事》,其中曾講到衛子夫入宮,歲餘不得見,涕泣請出.武帝則因夜夢「梓樹」而幸衛子夫,從而得子,並立子夫為皇后.這或許就是帝稱後為「梓童」的開始,

還有一種說法是皇帝的印章以玉雕成,稱做「玉璽」;皇后的印章以梓木雕成,因此皇帝以「梓童」來稱呼皇后.

5樓:完美假知己

皇后是一國之母,地位尊崇,與妃嬪不同,皇帝也要稱呼為:皇后。而皇后面對皇帝自稱梓童,對下自稱本宮。

皇后(huáng hòu)簡稱為後,是皇帝正配的稱號。皇后的別稱:

椒房:漢朝皇后的宮殿多以椒塗壁,用以取暖避邪,也有「多子」之意,因此椒房可別稱皇后、或用以代稱皇后寢宮。漢哀帝寵愛美男子董賢,將董賢之妹冊封為董昭儀,並將之稱為次皇后,又在宮中賜董昭儀宮室名為椒風舍,和皇后所居之椒房相似。

中宮、正宮:古代皇后所居的寢宮多位於後宮正**,因此皇后寢宮可稱為正宮或中宮。

元后、元嫡:皇帝的元配皇后可稱元后,方便和繼位皇后(繼後)有所區別。

繼後:皇帝的第二個皇后,區別元后。

梓童:皇帝對皇后的稱呼,等同於現代語中所說的「老婆」。

天下母、天地母:皆為對皇后的敬稱。

坤極:皇后的別稱。

慈壺、慈闈:對皇后或皇帝生母(多為皇太后)的尊稱,或是用以代稱這兩者的寢宮。

6樓:

正式點的叫皇后 親暱點的叫梓同;

1,梓為木中之貴者,古人以梓為有子的象徵,皇帝立皇后,不僅是為了母儀天下,更重要的是為了建子嗣,承大統,以延續和維持王朝的長久統治,這是歷代帝王都極為重視之大事。把建儲稱作立國本。因而皇后稱梓同,也正迎合了封建統治者的這種心理。

2,皇后,簡稱為後,是世界歷史上帝國最高統治者(皇帝)正配的稱號。「後」與「後」,古已有之。「後」字原指君主,以前的夏啟就稱作夏啟後,後引申指「君主的妻妾」,這是一個位份、稱謂,而不僅僅是」皇帝后面的女人「;

3,皇后的別稱:

椒房:漢朝皇后的宮殿多以椒塗壁,用以取暖避邪,也有「多子」之意,因此椒房可別稱皇后、或用以代稱皇后寢宮。漢哀帝寵愛美男子董賢,將董賢之妹冊封為董昭儀,並將之稱為次皇后,又在宮中賜董昭儀宮室名為椒風舍,和皇后所居之椒房相似。

[1]中宮、正宮:古代皇后所居的寢宮多位於後宮正**,因此皇后寢宮可稱為正宮或中宮。

元后、元嫡:皇帝的元配皇后可稱元后,方便和繼位皇后(繼後)有所區別。

繼後:皇帝的第二個皇后,區別元后。

梓童:皇帝對皇后的稱呼,等同於現代語中所說的「老婆」。

天下母、天地母:皆為對皇后的敬稱。

坤極:皇后的別稱。

慈壺、慈闈:對皇后或皇帝生母(多為皇太后)的尊稱,或是用以代稱這兩者的寢宮。

3,皇帝,是中國帝制時期最高統治者的稱號。上古三皇五帝,如羲皇伏羲、媧皇女媧、黃帝軒轅、炎帝神農等都不是真正帝王,僅為部落首領或部落聯盟首領,其「皇」或「帝」號,為後人所追加。

7樓:凵一路向北

不同的皇帝對皇后的稱呼自然也不同,但不用那麼斯文的叫法。

通常就直呼皇后

有的也叫小名,但小名只能讓夫君和婆家知道,外人自然不知道皇帝暗中怎麼叫皇后的了

8樓:泡沫vs神話

當然是皇后啦,,古代等級制度比較嚴,皇后就是皇后,貴妃,妃子比較寵幸的叫愛妃,

9樓:汗凱安

梓童梓為木中之貴者,古人以梓為有子的象徵,皇帝立皇后,不僅是為了母儀天下,更重要的是為了建子嗣,承大統,以延續和維持王朝的長久統治,這是歷代帝王都極為重視之大事。把建儲稱作立國本。因而皇后稱梓童,也正迎合了封建統治者的這種心理。

10樓:匿名使用者

正式點的叫皇后 親暱點的叫梓同

另:皇后就是皇后 妃子就是妃子 古代等級森嚴 是一點也差不得的

11樓:匿名使用者

正式的:皇后

不正式的:叫小名 李世明叫長孫皇后 觀音婢

12樓:

難道不是叫皇后或者直呼其名?

13樓:輕騎兵灬飄渺

看心情把 比如李世民叫長孫都叫觀音婢。。。。。

皇上叫皇后什麼

14樓:金果

皇上稱呼妻子為「皇后」或者「梓童」。

梓為木中之貴者,古人以梓為有子的象徵,皇帝立皇后,不僅是為了母儀天下,更重要的是為了建子嗣,承大統,以延續和維持王朝的長久統治,這是歷代帝王都極為重視之大事。把建儲稱作立國本。因而皇后稱梓童,也正迎合了封建統治者的這種心理。

說法一:源於前漢書平話中呂后自稱。

說法二:源自於《漢武故事》,其中曾講到衛子夫入宮,歲餘不得見,涕泣請出。武帝則因夜夢「梓樹」而幸衛子夫,從而得子,並立子夫為皇后。這或許就是帝稱後為「梓童」的開始,

說法三:皇帝的印章以玉雕成,稱做玉璽;皇后的印章以梓木雕成,因此皇帝以梓童來稱呼皇后。有學者指出,在元雜劇或明代**中,「子童」或「梓童」不僅用於皇后之稱。

還用於女仙和女王的自稱。 例如《金安壽》中「(老旦扮王母)子童乃九靈大妙金母是也」。《誤入桃源》中「(二旦扮仙子)子童二人,乃上界紫霄玉女」。

《西遊記》中「子童女人國王,俺一國無男子」。這是因為神權原高於人權,稍高一些級別的神仙均可稱「帝」、「後」,故仙女稱「子童」不足為怪。

15樓:匿名使用者

叫梓童,在公共場合裡才叫皇后

古代君王為什麼稱皇后是梓童呢

有兩種說法:

一種源自於《漢武故事》,其中曾講到衛子夫入宮,歲餘不得見,涕泣請出。武帝則因夜夢「梓樹」而幸衛子夫,從而得子,並立子夫為皇后。這或許就是帝稱後為「梓童」的開始,

還有一種說法是皇帝的印章以玉雕成,稱做「玉璽」;皇后的印章以梓木雕成,因此皇帝以「梓童」來稱呼皇后。

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