1樓：
出自宋代蘇軾《又答王庠書》。“八面受敵”法，是很著名的一種讀書方法。意思是將研究物件分為八個方面，然後各個擊破，根據從八個方面的研究成果進行加工整理，然後得出的結論，會更深刻、更全面，到了學成之日，是那些涉獵者們所無法攀比的。
相關原文：有個名叫王庠的人在應制舉時，向蘇東坡請教讀書方法。蘇東坡就給他寫了封回信，信中有這麼一段話：
“書之富如入海，百貨皆有，人之精力不能盡取，但得其所求者爾。故願學者，每次作一意求之。如欲求古之興亡治亂、聖賢作用，且只以此意求之，勿生餘念。
又別作一次，求實跡故實，典章文物之類，亦如之他皆仿此。此雖似迂鈍，而他日學成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語也。”
這段話的意思是說，內容豐富的書籍就像大海一樣，百寶俱全，應有盡有。但是一個人的精力是有限的，不可能將所有的東西都得到，只能得到自己所需求的部分。所以，凡是有志於讀書的人，每次讀書，只須集中注意一個問題。
比如，你想研究歷代興亡治亂和明君賢臣的地位、作用，那你就可以只集中注意這個問題，不要再想別的什麼問題了。又如，另一次讀書，你想考慮史實古蹟和經典文物，仍用同樣的方法辦理。其他方面以此類推。
用這種“八面受敵”法讀書，看起來似乎迂鈍了一些，但到了學成之日，是那些涉獵者們所無法攀比的。
2樓：南羽不難語
宋 蘇軾 《又答王庠書》
有個名叫王庠的人在應制舉時，向蘇東坡請教讀書方法。蘇東坡就給他寫了封回信，信中有這麼一段話：“書之富如入海，百貨皆有，人之精力不能盡取，但得其所求者爾。
故願學者，每次作一意求之。如欲求古之興亡治亂、聖賢作用，且只以此意求之，勿生餘念。又別作一次，求實跡故實，典章文物之類，亦如之他皆仿此。
此雖似迂鈍，而他日學成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語也。”這段話的意思是說，內容豐富的書籍就像大海一樣，百寶俱全，應有盡有。但是一個人的精力是有限的，不可能將所有的東西都得到，只能得到自己所需求的部分。
所以，凡是有志於讀書的人，每次讀書，只須集中注意一個問題。比如，你想研究歷代興亡治亂和明君賢臣的地位、作用，那你就可以只集中注意這個問題，不要再想別的什麼問題了。又如，另一次讀書，你想考慮史實古蹟和經典文物，仍用同樣的方法辦理。
其他方面以此類推。用這種“八面受敵”法讀書，看起來似乎迂鈍了一些，但到了學成之日，是那些涉獵者們所無法攀比的。
3樓：匿名使用者
出自：宋·蘇軾《又答王庠書》
意思：等學成的時候，面對各方面的問難都能應對，面臨各種需要都可以應付，與那些讀書隨意瀏覽的人相比，是不可相提並論的。
4樓：心明心誠
宋 蘇軾 《又答王庠書》：“……若學成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語也。”
如果能做成學問，則功力深厚，能應付各種情況，同一般人是不一樣的。
5樓：番西竊
如果能做成學問，則功力深厚，能應付各種情況，同一般人是不一樣的。
成語全神貫注是什麼意思
6樓：幽靈漫步祈求者
全神貫注 [quán shén guàn zhù]
[解釋] 貫注：集中。全部精神集中在一點上。形容注意力高度集中。
[出自] 葉聖陶《伊和他》：“他指著球裡嵌著的花紋，相著伊又相著花紋，全...
請問這句話是誰說的？原話是什麼,請問這句話是誰說的？原話是什麼？
亞歷山大 瓦西裡耶維奇 蘇沃洛夫 找不到，愛莫能助 請問這句話出自哪部書 而已集魯迅的 小雜感 蜜蜂的刺，一用即喪失了它自己的生命 犬儒的刺，一用則苟延了他自己的生命。他們就是如此不同。約翰穆勒說 使人們變成冷嘲。而他竟不知道共和使人們變成沉默。要上戰場，莫如做軍醫 要革命，莫如走後方 要殺人，莫如...
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這是 唐會典 裡的一句話。是唐人給後人的警示。華夏。據 春秋左傳正義 中國有禮儀之大，故稱夏 有服章之美，謂之華。因此華夏一詞不僅僅代表中國這一巨集觀概念，也包含了國人對於衣服 漢服 之審美取向。漢服。漢服為以漢民族為基礎的中華民族的傳統服飾，黃帝制衣，交領右衽。中國漢族的漢服領子都是右衽的，左邊那...
請問這句話是什麼意思，請問這句話具體的意思。
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