對陶淵明的評價，古人對陶淵明的評價

1樓：

【陶淵明】（365～427）東晉詩人。字元亮，曾更名潛，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明是中國文學史上有名的田園詩人。

他幼年失去父親，家道中落。由於社會動盪，早年一直沒有出仕，後為貧窮所迫，陸續做過州祭酒、參軍、縣令等一些小官。為官期間，爾虞我詐的官場使他認識到社會現實的黑暗，終於從彭澤令任上棄官歸田。

陶淵明受時代思想和風氣的影響，早年就有愛好自然的一面，所以在他政治理想破滅後，他選擇了潔身守志、棲身田園的道路。陶淵明歸隱後親自參加了勞動，與下層人民有了較廣泛的接觸，同時對自然也更熱愛了。在此基礎上，他寫出了大量讚美田園風光、讚美農村純樸勞動生活的詩篇。

由於他是田園詩的開創者，後世稱他為“田園詩人”。陶淵明的詩最突出的特點便是平淡自然與深厚醇美的統一。他的田園詩寫的是平淡的田園風光和日常的農村生活，反映的是歸隱後恬淡的心境與情趣。

在表現方法上，這些詩歌多用白描手法，語言樸素自然，少見華麗，但這並不意味著平淡無味。在田園詩平淡的描寫中蘊含著陶淵明對生活的熱愛和對自然的熱愛，表現出他美好的人格和崇高的理想。

2樓：匿名使用者

陶淵明達到了一種物我一體，心與道冥的人生境界。他領悟到大自然的不息生機是自己生命的最好安歸之所，完全融入到自然中去。在他心中，大自然的一切都是生生不息，自樂自得地存在，一切都那麼和諧美好。

在他的詩中，沒有用語言讚美自然，而自然的大美卻從心裡流溢位來。因為他不是像中朝名士那樣佔有山水以為生活點綴，也不像江左名士那樣有距離的欣賞自然，而是把自己化入自然，成為其中一員，心境與物境完全溶為一體。這種玄學思潮所追求的最高境界，玄學家沒有達到，陶淵明卻達到了。

他詩作的境界韻味，是一種平和淡泊，與世事無所爭，無所求，心與自然泯一的人生境界的自然流露，表現為寧靜平淡的境界，是一種新的意境美的型別。

3樓：匿名使用者

他是一個隱逸者，渴望安居樂業，沒有剝削的和平社會，他漠視官場生活，歸隱山田，魯迅先生這樣說：“陶潛正因為並非‘渾身是‘靜穆’，所以他偉大。’”

4樓：冷侃娛文

林語堂說，“陶淵明是整個中國文學傳統上最和諧最完美的人物,他的生活方式和風格是簡樸的,令人敬畏,使那些聰明與諳於世故的人自慚形穢“。

這是名人對他的評價，陶淵明是大隱士，而我在陶淵明的歸隱中看到了詩化的歸隱，歸隱如詩般有意境和耐人尋味。千百年來在整個中國古代封建社會的大背景下，仕隱情結一直是很多古代文人難解並深為之擾的一個情結。作為他們中的一員，陶淵明自不例外，且體現在他身上的這種獨特、鮮明又執著的仕隱觀是後代文人所不可企及的。

古人對陶淵明的評價

對陶淵明的詩的評價

5樓：朗月

淡泊於名利，鍾情于田園生活沈德潛在《說詩語》中說："晉人多放達，獨淵明有憂勤語，有自託語，有知足語，有悲憤語，有樂天安命語蘇東坡曾這樣評價陶淵明:"欲仕則仕,不以求之為嫌;欲隱則隱,不以去之為高。

飢則扣門而乞食;飽則雞黍以迎客

6樓：憶染年似涼城

歷來的文人對他的評價都寫在詩裡了:

其文章不群，詞采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類、抑揚爽朗，莫之與京。

——昭明太子蕭統

寬心應是酒，遣興莫過詩。此意陶潛解，吾生後汝期。

——杜甫

淵明詩初看似散緩，熟看有奇句……大率才高意遠，則所寓得其妙，造語精到之至，遂能如此、似大匠運斤，不見斧鑿之痕。

——蘇軾

陶淵明詩，人皆說是平淡，據某看他自豪放，但豪放得來不覺耳其露出本相者。是《詠荊軻》一篇。

——朱熹

陶潛正因為井非渾身是“靜穆”，所以他偉大。

——魯迅

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