1樓：匿名使用者
《長歌行》賞析
長歌行青青園中葵，朝露待日晞。
陽春佈德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
《長歌行（青青園中葵）》是一首漢代樂府民歌。題為「長歌行」的樂府民歌都有對人生苦短的感悟，這篇《長歌行》也不例外。
寫朝露易逝：「青青園中葵，朝露待日晞」。園子裡那綠色蔬菜上的露珠，等到太陽一出就被晒乾了。——露珠的生命是多麼短暫啊！
寫花草易萎：「陽春佈德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。
」溫暖的春天給萬物帶來了恩惠，使它們充滿生機；但常常擔憂秋天的到來，因為一到秋天，草木枯黃，百花凋零，萬物失去了活力。——萬物的生命雖是美好，但多麼短暫啊！
寫百川歸海：「百川東到海，何時復西歸。」眾多河流都向東流入大海，什麼時候才能流回來呢？——百川東流，永遠是一去不復返的呀！
「少壯不努力，老大徒傷悲」是全詩的主旨句，也是流傳千古的名句。青年時期不努力學習，到老了只能白白地傷心後悔。全詩藉助朝露易逝、花草易萎、百川歸海等自然現象警示人們：
美好時光短暫而易逝；人生短促，要珍惜時間，及早努力，不要等到老了再徒然嘆息。全詩令人深思，發人深省。這首詩從「園中葵」說起，再用水流到海不復回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。
最後勸導人們，要珍惜青春年華，發憤努力，不要等老了再後悔。這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。「青青」喻其生長茂盛。
其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。何以如此？因為它們都恐怕秋天很快地到來，深知秋風凋零百草的道理。
大自然的生命節奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個人如果不趁著大好時光而努力奮鬥，讓青春白白地浪費，等到年老時後悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，出言警策，催人奮起。
《野望》寫的是山野秋景，在閒逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。
全詩於蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨仰鬱的心情.
「東皋薄暮望，徙倚欲何依。」皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。
他歸隱後常遊北山、東皋，自號「東皋子」。「徙倚」是徘徊的意思。「欲何依」，化用曹操《短歌行》中「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依」的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：「樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
」舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後說：「相顧無相識，長歌懷采薇。」說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麼特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、樑、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡豔麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。
從貴婦堆裡走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手裡律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。
而早於沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情——景——情這一反覆，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
《早寒江上有懷》 詩的開頭兩句，扣詩題「早寒江上」。「木落雁南度」是眼中所見「早寒」景象，「北風江上寒」更多地著眼於自身的感受。兩句詩很具體的寫出了季節氣候特點，應該說，就是寫實；但這兩句寫早寒景象的詩是為下面的抒情做準備的，所以又有起興的作用。
面對秋末冬初的蕭條景物，不禁勾起思鄉情懷，於是首先就想到自己的家鄉：家鄉在襄水灣曲處，遠隔著楚地雲天，很遠哪！遠隔難到，因此思念更加深切。
「鄉淚客中盡」，正面抒發了思鄉，一個「近」將詩人的思鄉之情作了盡情的抒發。如此思鄉，當然就想到回鄉，於是才有「孤帆天際看」的表現。看天際孤帆，就勾起了乘船返鄉的念頭。
這念頭實在是鄉思所致，然而想回鄉，也沒有那麼容易，因為迷失了道路；迷失道路本來可以詢問，但江水與海相平，水勢漫漫，又到**去問路呢？ 最後兩句，從表面看寫歸路之難，仔細推敲我們發現這裡不是純粹寫實，有著很深的含意。 孟浩然曾與唐玄宗開元十五年到長江下游漫遊過一次，開元十七年至二十一年孟浩然再到吳越漫遊。
這首詩可能作與漫遊時期。因離鄉日久，觸景生情，便在詩中表達了對家鄉的思念，並抒發了心境的迷茫之情。寫景自然典型，抒情真切深入，可以稱之為「情因景生，情景交融」。
《望洞庭湖贈張丞相》這是一首干謁詩。唐玄宗開元二十一年（733），孟浩然西遊長安，寫了這首詩贈當時在相位的張九齡，目的是想得到張的賞識和錄用，只是為了保持一點身分，才寫得那樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。
秋水盛漲，八月的洞庭湖裝得滿滿的，和岸上幾乎平接。遠遠望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一塊。開頭兩句，寫得洞庭湖極開朗也極涵渾，汪洋浩闊，與天相接，潤澤著千花萬樹，容納了大大小小的河流。
三、四句實寫湖。「氣蒸」句寫出湖的豐厚的蓄積，彷彿廣大的沼澤地帶，都受到湖的滋養哺育，才顯得那樣草木繁茂，鬱郁蒼蒼。而「波撼」兩字放在「岳陽城」上，襯托湖的澎湃動盪，也極為有力。
人們眼中的這一座湖濱城，好象瑟縮不安地匍伏在它的腳下，變得異常渺小了。這兩句被稱為描寫洞庭湖的名句。但兩句仍有區別：
上句用寬廣的平面襯托湖的浩闊，下句用窄小的立體來反映湖的聲勢。詩人筆下的洞庭湖不僅廣大，而且還充滿活力。
下面四句，轉入抒情。「欲濟無舟楫」，是從眼前景物觸發出來的，詩人面對浩浩的湖水，想到自己還是在野之身，要找出路卻沒有人接引，正如想渡過湖去卻沒有船隻一樣。「端居恥聖明」，是說在這個「聖明」的太平盛世，自己不甘心閒居無事，要出來做一番事業。
這兩句是正式向張丞相表白心事，說明自己目前雖然是個隱士，可是並非本願，出仕求官還是心焉嚮往的，不過還找不到門路而已。
於是下面再進一步，向張丞相發出呼籲。「垂釣者」暗指當朝執政的人物，其實是專就張丞相而言。這最後兩句，意思是說：
執政的張大人啊，您能出來主持國政，我是十分欽佩的，不過我是在野之身，不能追隨左右，替你效力，只有徒然表示欽羨之情罷了。這幾句話，詩人巧妙地運用了「臨淵羨魚，不如退而結網」（《淮南子·說林訓》）的古語，另翻新意；而且「垂釣」也正好同「湖水」照應，因此不大露出痕跡，但是他要求援引的心情是不難體味的。
作為干謁詩，最重要的是要寫得得體，稱頌對方要有分寸，不失身分。措辭要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。這首詩委婉含蓄，不落俗套，藝術上自有特色。
《黃鶴樓》在唐代，黃鶴樓、岳陽樓和滕王閣號稱長江南岸三大名勝，黃鶴樓始建於三國吳黃武二年(223)，滕王閣建於唐貞觀十三年(639)，岳陽樓建於開元四年(716)。據陸游《入蜀記》卷五：「黃鶴樓，舊傳費禕升飛於此，後忽乘黃鶴來歸，故以名樓，號為天下絕景。
」滕王閣是唐高祖子李元嬰受封滕王，他曾官洪州都督，在任期間所建。岳陽樓是中書令張說謫守巴陵時在舊閱兵臺基礎上所建。若論來歷，黃鶴樓最為久遠。
題詠黃鶴樓的作品很多，但舉世公認崔顥的《黃鶴樓》堪稱絕唱，連大詩人李白也因「崔顥題詩在上頭」而擱筆，那麼，崔顥《黃鶴樓》詩究竟好在何處呢?這涉及對黃鶴樓本質特徵的把握。因為就得江山形勝而言，黃鶴樓的俯瞰江漢，與滕王閣的前臨贛江和岳陽樓的下臨洞庭，三者難分優劣；就構築形制而言，也是各有千秋，在伯仲之間。
設若從這些方面落墨，既使有生花妙筆，充其量只能彷彿其狀貌。崔顥《黃鶴樓》詩高明之處在於：它根本捨棄了黃鶴樓位置、形制等這些外在特徵，而緊緊圍繞它的得名這一根本要素大做文章。
而就得名論，黃鶴樓與神奇傳說相聯絡正是它魅力之所在，為岳陽樓、滕王閣所難於匹敵。詩的前兩聯寫身在黃鶴樓下仰觀寥廓天宇所見所感。當詩人第一眼看到黃鶴樓時，無窮的遐想中最突出的印象是昔人於此升飛的故事。
那位「昔人」本來也是凡夫俗子，由於學仙得道，羽化登入仙境。後來他乘黃鶴重遊舊地，黃鶴樓應當記得他的仙風道骨。那黃鶴自然也是得道的仙鶴了，自那次飛過眼前這一片天空後，再上，還是屬於人間。
面對白雲，詩人意識到宇宙中時間的永恆和人生的短促。雖然沒有發生一連串《天問》式的感慨，但讀者已感覺到詩人心潮的起伏，領悟到詩人藉助「黃鶴」、「白雲，，等意象所傳達出的關於宇宙、人生真諦的思考。前四句詩好就好在它是因黃鶴樓而觸發的，不能移於別處。
它是自然而成，如衝口而出一般，絲毫沒有斧鑿的痕跡。它是形象化的，並沒有將思想和盤托出，卻能讓人低迴思索於無窮。這樣寫，雖然沒有具體描繪黃鶴樓的形態，卻成功地展示了它的精神風貌。
詩的後四句轉換角度，寫登上黃鶴樓俯視江漢所見所感。詩人居高臨下，如從天上觀察人寰一般，油然而生超然物外之慨，這感慨也是從空間和時間兩個角度。與寥廓的宇宙空間相比，人世間的距離感應該是微不足道的，晴日下，遼闊的江漢平原上景物歷歷在目；鸚鵡洲芳草萋萋更在眉睫之前，但我的鄉關卻很遙遠，非目力可及。
人一生的活動範圍實在太有限，與仙人相比，真像翱翔蓬蒿之間的小雀與展翅九萬里的大鵬鳥一樣懸殊。至於從時間角度言，人的壽命以歲月計，積日成月，積月成歲，轉眼之間便是百年，一個人的一生就過完了，比起「以五百歲為春，五百歲為秋」的冥靈來，已經短得可憐；比起「天上方七日，世上幾千年」的神仙來，更不可同日而語。在人世這個空間和人生這段時間的座標繫上，此時此地的我處在什麼位置?
當此一日將暮、江上煙波泛起之際，身在黃鶴樓上的「我」真說不清楚。可見詩人之「愁」有豐富的內涵，不是單單為了鄉愁。後四句中，寫景比較突出，但都是信手拈來的眼前景，作者並非著意刻畫；特別是當這些景語融入詩人深沉的感慨後，它們作為景物的特徵更趨淡化。
推知李白「眼前有景道不得」之語，很大程度上為此而發。前人推許此詩，有人說它「鵬飛象行，驚人以遠大」(王夫之語)，有人說它「意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇」(沈德潛語)，都是著眼於此詩意境的開闊和運筆的飄逸，這正是此詩藝術魅力之所在。
李白的長歌行賞析
長歌行 樂府詩集 青青園中葵，朝露待日晞。陽春佈德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。w 百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。古詩今譯 園中的葵菜啊鬱鬱蔥蔥,晶瑩的朝露陽光下飛昇。春天把希望灑滿了大地,萬物都呈現出一派繁榮。常恐那肅殺的秋天來到,樹葉兒黃落百草也凋零。w 百川奔騰著東...
跪求李泌的《長歌行》翻譯賞析，古詩《長歌行》的翻譯
蒼天覆蓋著我，大地承載著我，天地生養了我是有意還是無意？否則怎麼會有人辟穀追求成仙，有人追求利祿遊戲帝都。怎麼能沒得到富貴還不離去，做一個只有意氣的男人呢？大丈夫啊大丈夫，生生世世追求志向精神才是深遠的謀劃啊。請你看看數百年間發生的事情，像范蠡一樣在五湖泛舟才是妥善的最終結局。原文 天覆吾，地載吾，...
長歌行 古詩，長歌行古詩的意思
青青園中葵，朝 zh o 露待日晞 x 陽春佈德澤，萬物生光輝 常恐秋節至，焜 k n 黃華 hu 葉衰百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。中心思想 這首詩是觸景生情之作，表達了詩人勸導世人要珍惜人生，不要虛度光陰之情。本詩借物言理，以園中青青的葵菜作比喻。其實在整個春天的陽光雨露之下，...