1樓：樂觀的單身情哥
說起《山海經》，國人大都知道這是一本風格獨特的奇書、怪書。此書分《山經》五卷和《海經》十三卷，雖僅有三萬一千餘字，但就其敘述的內容而言，從天文、地理、神話、宗教，到民族、動物、植物、礦產等，天南海北，包羅永珍，堪稱我國古籍中蘊珍藏英之最者，實為研究上古時代絕好的寶貴資料。然而，由於它所述多奇詭怪異，常被人斥為荒誕無經，所以，《山海經》的書名雖最早見之於《史記》，但司馬遷觀之卻嘆曰：
"至《禹本紀》、《山海經》所有怪物，餘不敢言之也。"因此，直到約百年後漢成帝時，劉向、劉歆父子奉命校勘整理經傳諸子詩賦，才將此書公之於眾.按照劉向、劉歆父子和東漢王充的"正統"說法，《山海經》的作者是大禹和伯益，但人們在《山海經》中找到了發生在大禹和伯益以後的史實.
2樓：來自石鐘山吸引人的牽牛花
風格獨特的奇書、怪書。此書分《山經》五卷和《海經》十三卷，雖僅有三萬一千餘字，但就其敘述的內容而言，從天文、地理、神話、宗教，到民族、動物、植物、礦產等，天南海北，包羅永珍，堪稱我國古籍中蘊珍藏英之最者，實為研究上古時代絕好的寶貴資料。然而，由於它所述多奇詭怪異，常被人斥為荒誕無經，所以，《山海經》的書名雖最早見之於《史記全文
山海經 的作者是?以及作者的朝代?
山海經的作者是誰？
3樓：匿名使用者
該書作者不詳，古人認
4樓：周寒樹
《山海經》的
成書時代是個謎。最早提到《山海經》的是司馬遷，其《史記·大宛列傳》中說，《禹本紀》和《山海經》中的生物過於荒誕無稽，所以作史時不敢以為參考。
最早整理《山海經》的西漢劉歆，在其《上山海經表》中認為此書是三代時所作。他說：《山海經》這本書，產生於堯舜禹的時代……禹把天下劃分成九州，寫出了《山海經》。
其實，這種說法是靠不住的。理由是：其一，《山海經》中有很多地名是秦代才有的，如長沙與象郡。
卷十八《海內經》中說：「南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九疑山，舜之所葬，在長沙零陵界中。」卷十三《海內東經》：
「沉水出象郡城西……鬱水出象郡，而西南注南海……」長沙與象郡皆為秦始皇所設定的三十六郡之一。
其二，其中有夏啟、周文王甚至春秋時代的事，如《海外西經》說夏啟在大樂之野這個地方詠歌起舞。此書既為禹時所作，怎麼會記敘夏啟為帝王時之事？《海外南經》說周文王葬於狄山，《大荒西經》中提到西周之國，國君姓姬，是後櫻的後代，這正是歷史上的西周。
《大荒北經》中說：「有北齊之國，姜姓……」這正是西周建立後由姜太公擔任第一任國君的齊國。所以清代學者批評說：《山海經》講了很多商代的事，學者卻以為夏禹是作者，真是荒謬。
其三，《山海經》中有很多觀念是春秋戰國才有的，德、義、禮、仁、信絕不是上古就有的道德觀念。
山海經也反映了不少楚地的民俗、神話。比如楚辭中許多故事都和《山海經》中的神話相吻合，這在屈原天問中表現得尤為明顯。另外，《山海經》也與戰國時代的鄒衍學派有關。
按《史記·孟子荀卿列傳》，鄒衍之言荒誕不經，往往從眼前的小地方說起，然後推想到無限遠處如海外的一些人們沒有見過的東西。
例如他會先詳說一些中原的名山大川、飛禽走獸、水土所產、珍稀物類，然後又說中原的九州，而中原以外還有九個中原那樣大的地方，這也是個九州，外面有小海環繞，但那也僅僅是其中一州，像這樣的州一共有九個，外面有大海環繞，再往外便是天地的邊際。
像這般漫無邊際、海闊天空的論述，往往使聽者茫然，因此鄒衍被稱為「談天衍」。而《山海經》所記的內容，與此頗有符合之處：如敘述各名山大川及所出產的鳥獸、植物、珍稀物類，這和鄒衍學派的說法一致。
這樣看來，《山海經》絕非傳說中的禹、益所作，它的產生並非出自一人一時，而主要是由巴蜀、荊楚之人以及戰國時代的鄒衍學派等集體完成的，到西漢劉歆校書時才合在一起。
5樓：龐晉羽
舊說本書為夏禹時作，不可信，大約出於周秦間人的記載；成書非一時，作者亦非一人，到西漢劉秀(歆)校書之時才合編在一起。
6樓：匿名使用者
按照劉向、劉歆父子和東漢王充的"正統"說法，《山海經》的作者是大禹和伯益，但人們在《山海經》中卻找到了發生在大禹和伯益以後的史實，因此"禹、益作說"受到了質疑。此後，隋朝的顏之推雖堅持舊說，但面對難以掩蓋的漏洞，他只好用"後人羼入，非本文也"來作掩飾。所以，《山海經》的作者便成了眾多學者考證的物件，種種假說紛紛而出，如"夷堅作說"；"鄒衍作說"；後人綜合炎黃兩族的傳說而成說；南方楚人作說；巴蜀人作說；早期方士作說，等等。
當代學者袁珂認為，《山海經》實際上是無名氏的作品，而且不是一時期一人所作。以上各說雖有不同，但都肯定《山海經》的作者是中國人
山海經的作者，山海經的作者
山海經 自古號稱奇書，自戰國至漢初成書至今，公認是一部奇書。記載了約四十多個方國，五百五十座山，三百條水道，一百多個歷史人物，它是現存的儲存古代神話資料最多的著作，堪稱中國上古神話的寶庫。全書十八卷，分 山經 海經 兩大類，約三萬一千字。內容涉及很廣的範圍，包含了地理 歷史 植物 動物 礦物 醫藥 ...
關於山海經，有關山海經的詩句
山海經 是一本著作。山海經 是我國古代一部記述志怪 地理知識 民風民俗 科學醫學 宗教信仰等內容的充滿神奇色彩的著作，精衛填海 大禹治水 夸父追日等神話傳說故事均源於此。有關山海經的詩句 有關 山海經 的詩句有哪些？讀山海經 明 童冀。古來學仙者，漢武殊可憐。後宮降王母，東狩封泰山。青鳥去不返，巨石...
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上古時期是夏朝以前三皇五帝的年代，屬於傳說時代，也是中國神話的起源階段。根據考古學的研究成果，華夏先民以部落為團體，崇拜的神仙是自然萬物，比如風神 雨神 雷神 火神和水神。祭祀的物件是部落先祖和圖騰。在上古時代，地位最高的神仙是天神 地神和農神。上古神仙原本沒有姓名，但有些專家認為 天神為天帝，地神...