1樓：心淡如水
答086：
八萬四千法門都是可以學，師. 父. 經常講一句話，學佛學法要如法，如法就是你要知道這個法門，知道什麼樣的法門能解決你的問題，尤如一個醫生為你看病一樣。
當你在與某一個法門結緣或者去傳播這個法門的時候，你會得到這個法門很多的功德，同時幫助你滅罪與消除孽障。
同時你又去學了一個法門或者傳播另一個法門，舉個例子，你在開店的時候，營業額、收入很好，我們暫且把收入比方為功德，同時你又開了一個分店，如果這個分店，有收入那當然很好，如果這個分店沒有任何收入，實際上你就需要把第一個店的營業額去貼補第二個商店，這其實在學佛中就是有漏。
如果兩個法門同時修或者同時傳播，就很容易有漏，本來就已經有功德了，如果去傳播另一個法門，如果這個法門並不是很適合你，這就勢必會影響你的磁場、功力和法門的運作。
學的法門越多，尤如學的東西越多就越不精，所以要專一，這也就是不二法門，如果已經找到一個適合自己的法門，就最好不要去學第二個法門。一般能成功的人都是學一個法門，尤如一個運動員如果跳高跳的好，他的游泳肯定就不如跳高，反之如果他是游泳健將，他的跳高就不如游泳，專
一、專家、專心、專業都是講一個「專」字，道理都是一樣。如果一個人是全能冠軍，那這個人付出的代價很高，而且能成功的概率也很低。
如果一個人還沒有決定跟著哪一個法門修行之前還是可以看看其它法門的，但是如果已經選擇好跟著哪一個法門修，就最好不要看或者傳播其它法門的資訊。就如一個人已經進了大學在學金融繫了，就不要再學建築系，美術系，這樣到最後什麼科目都不能畢業。
所以當一個人法門學的越多，當我們講的是「人」，在他沒有智慧的前提下，他一定會越搞越糊塗。當一個人思維不清楚的時候，當一個人病急的時候，只要有人告訴他這個醫生好，那個醫生好，他都會去看，最後這個人的病情可能就被耽誤了，他一定會在所有醫生都不能解決的情況下死去的，這就是選擇法門的重要性。
2樓：匿名使用者
讀經要讀你自己最喜歡，最能夠領悟看懂得**。這個才是最適合你自己得。至於別人說什麼不是那麼重要得。。。。
3樓：曹記中
我們都經過了無量劫的時間，輪迴了無量生生世世，過去世中肯定也修行過，你不一定就是根基淺啊，楞嚴咒什麼樣的人都可以讀，但最好先聽懂楞嚴經的意思。心經也是大乘經，但很多法師解釋得並不究竟。個人認為上印下廣法師解釋得最圓滿！
4樓：解行者
我也是覺得您的老師說的好，讀地藏經，就好。我也不喜歡讀咒，我也只讀金剛經和地藏經。咒總是自我感覺，沒有一定的修為的話，駕馭不了，可能會反受其害（僅個人愚見）。
還是從最基本的做起，地藏經是佛法的根基。
5樓：
楞嚴咒不是適合不適合，只源於她來自東方，讀是可以的，關鍵在於悟性。
宗教與佛教的區別和聯絡
6樓：蓮子居士
佛教，是佛的教育
佛宗教，是宗教
目前這個世界上，佛教至少有四種不同的形 式，同時出現在世間，所以把我們 搞迷糊了。第
一、是剛才講的「傳統的佛教」， 就是「佛陀教育」。 釋迦牟尼佛原本就是這個樣子。但是傳統的佛教教育現在很少見了，其他的佛教，多少也都 是 變了質的。第
二、是「宗教的佛教」。佛教 本來不是宗教，現在變成 宗教了。今天我們聽人家說佛教是宗教，我們也沒有辦法否認!
為什麼呢?擺在外面的形式確 確實 實是宗教。不象從前的寺院叢林，每天上課八個小時。
現在你們看哪個寺院上八個小時的課 ?古時候中國寺院每天上課八小時，修行八小時。修行有兩種方式，一種是坐禪，一種就是 唸佛。
所以修行人每天用功十六個小時，解行相應。上課是聽講、研究討論，是理論上的； 然後修清淨心，修覺、正、淨。每天有十六個小時在用功，妄念當然少了，所以成就很快。
現在我們所見的佛教道場只是每天供供佛，修一點福報而已，佛教確實變成宗教了。第三 、是「佛學」。佛教變成學術，變成哲學了。
現在有些大學開「佛經哲學」這一 門課，把佛的教法當作哲學研究。為什麼把佛教當作哲學來研究也錯了呢?諸位想想，佛教 教育是一個完整的大學，所有的科系統統都包括了，現在只認定它是哲學部門，把它縮成這 麼一點點，所以這也錯了。
歐陽先生講得很好，佛教不是哲學，也不是宗教，佛法就是佛法 ，佛法是為一切眾生所必需。為什麼?它真正能幫助我們解決所有的問題，從現前的生活問 題，到將來的生死大事，沒有一樣解決不了的。
可見得佛教的教學內涵是非常精深廣大，認 作學術也是變質。第
四、是「邪門外道的佛教」。 這是最近
三、四十 年才出現的，那是非常的不幸。諸位要知道，宗教的佛教是勸善的，勸人做一個好人；學術 的佛教追求真理、研究知識，對社會沒有多大的傷害；若是變成邪教，變成外道，利用人性 的弱點，拿著佛法作招牌，欺騙眾生、傷害眾生、擾亂社會、危害大眾的安全，那是變質變 得太不像話了，變得太過分了。這些邪門外道也有一些言詞、一些行為，很能吸引人、** 人。
一旦涉入，等到事敗， 知道吃虧上當，後悔就來不及了。諸位同修，目前佛教在社會上有這四種，我們要把眼睛 睜大，要看清楚、想明白，我們究竟要學哪一種佛法，對於我們才真正有利益。
7樓：開啟方便路
用世俗的說法打個比方，宗教好比是科學，佛教是其中的一門學科。
8樓：匿名使用者
呵呵，佛教也是屬於宗教的一種，有什麼不同嗎？現在人都說佛法非宗教非佛學，恐怕都是聽那位淨空法師所說的吧？其實，他說的的全部都是照搬歐陽竟無的理論，沒有他自己一點的見解。
如果你們不信可以參考一下《十家論佛》。
我要闡述的是：道家思想想和道教是兩個概念，同樣佛陀思想和佛教也是兩個不同的概念！釋迦牟尼思想的最終目的是讓我們放下世俗的掛礙，找到自己內心的平靜和快樂，他給我們指出了方法和途徑，這種信仰難道錯了嗎，難道牟利了嗎？
而佛教呢？徹底的中國化以後，新增了偶像崇拜和大量的迷信思想，以適應中國封建社會的社會關係，用池田大作的話說：在唐朝時，佛教為了發展，為了迎合和依靠皇權而不得不道教化，並且越接近皇權的佛教宗派道教化程度越嚴重，延續至今，逐漸的形成了一種中國特有的文化，或者說是一種變相的圖騰崇拜吧。
9樓：青蓮荷花藕
都是教導人向善和愛的教育
10樓：匿名使用者
佛教是宗教的一種。佛教包含於宗教中。
11樓：人生加年華
佛教，廣義的說，它是一種宗教，包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等；狹義地說，它就是佛所說的言教，如果用佛教固有的術語來說，應叫做佛法。
12樓：匿名使用者
宗教已包含了佛教.
宗教包括三個層面，其一為宗教的思想觀念及感情體驗（教義），二為宗教的創始人，以及膜拜物件（教主），三為宗教的教職制度及社會組織（教團）。
佛教不是宗教
13樓：天道酬勤
佛教是教育，佛教是佛對九法界眾生至善圓滿的教育。宗教是以神為本，佛教是以人為本。佛教是無神論不相信宇宙中有一個造物主，佛告訴我們人和宇宙本是一體自有永有的，命運掌握在自己手裡。
天上天下無如佛，十方世界亦無比。世間所有我盡見，一切無有如佛者。
14樓：無逸行人
宗教是後人對依照先賢教言修行的人們所做儀軌、行持的方法及特有標誌的統稱，實際只是一個概念，沒有那一位先賢說我要創立一個宗教，我就是教主，從此千秋萬代，一統江湖，不是的，這只是後人的附會，先賢只是對一些眾生對機宣說一些宇宙的真理，及修行的方法，以期聞者能借此離苦得樂，了生脫死，至於後人對這些行為如何稱謂，應該不在這些先賢的考慮之列。南無阿彌陀佛
15樓：匿名使用者
從客觀的角度去看：佛教就是宗教，宗教的信仰教義就是行善積德，將來可以憑藉著行善得好處。。。不是真理，哲學人士找了n久都沒找到；區區佛教**是真理。
書格拉底，柏拉圖，亞里士多德等等，真理就是心中的正義
16樓：唯梅子
淨空法師對「佛教」所下的定義，非常好：
佛教，是佛對9法界眾生，至善圓滿的教育。
簡稱：佛陀的教育。再簡稱為：佛教。
這個定義，把「佛教」劃入教育系統。而不再是宗教系統。
17樓：想麘愛誰
是的！佛教不是宗教！佛教是佛陀的教育！ 諸惡莫作。諸善奉行。自淨其意。是諸佛教
18樓：匿名使用者
印度教說有「我」，佛教則說「無我」；印度教說「梵」為宇宙之體，佛教則說諸法因緣生滅的本體是空；印度教嚴格區分階級制度，佛教則提倡一切眾生平等；後期印度教的派別中出現以苦行或樂行的修持，佛教則主張「中道」為修行原則等。
19樓：匿名使用者
佛教是廣傳真理的宗教啊!可是非只有它而以啊!!!以法教的說法;宗教的規律性有效期也只有五百年啊!換句話說:每五百年會出現新興的宗教啊!!!
20樓：匿名使用者
佛是誰？佛是覺悟的人。釋迦摩尼是什麼意思？
是喬達摩悉達多王子覺悟後得到的稱號。意思是釋迦部落的智者。佛說每個人都有佛性，所以你不必通過外在的上帝，阿拉來得到拯救。
自己來進行覺悟就可以了。所以根本不需要什麼崇拜和犧牲。佛教之所以成了教，是因為被異化為統治者進行思想控制的工具了。
凡是不被統治者接受的，即使想儒家學派的孔子當時，也是沒有入的王族的豪門的。慢慢的改，成了工具。然後被這樣的精神控制了。
還是看空一切的好。沒有權威，沒有上帝。你就是你，你就是佛。
21樓：匿名使用者
二樓,看來你對佛教缺乏基本常識,宗教的信仰教義就是行善積德,而佛教恰恰與此不同,佛教的根本教義是通過辯證法使人們看清真相,佛就是對世間的萬事萬物能夠隨心所欲,擁有無上智慧的人.為什麼真理找不到,答案很簡單,佛教的基本教理就是無常,萬事萬物都是無常,沒有常態,真理再找一萬年也找不到.因為根本不存在。
真理是心中的正義真是可笑.
22樓：匿名使用者
是真理！最究竟的！
科學已經證實了一部分，還有的，科學永遠達不到
23樓：煩惱即菩提
是真理。
比如無常，世界上一切現象是不是如此。
24樓：匿名使用者
科學不斷的證明佛教是真理。
25樓：匿名使用者
從表面意義上講 佛教是宗教，但是頭實地裡出發 佛教是門教育也是真理，它是在教我們如何做人，把禮議孝道和為人處世之道融合在一起的一門教育，而這些正是人們需要知道的真理
26樓：定平居士
佛教本來就不是宗教，是佛陀的教育！佛不是神，而是老師，人和佛是師生關係
27樓：匿名使用者
對不同的人保持不同的說法，是不是宗教無所謂。
28樓：
樓上有人貼出緬甸和尚的見證，故事可笑實在是可笑啊。外道就是用如此愚痴的方法來詆譭佛陀，無間地獄受苦者當是此眾。
29樓：道智
有教主,有教義,正信的宗教
30樓：匿名使用者
不對。連佛經都是人弄出來的，怎能是真理？人的認識是有限的，人的智慧不可能超越神。所以只有神說得話才能叫 真理
什麼樣的人適合考研，專家分析什麼樣的人適合考研
本人現讀研二，首先認為考研究生並不是意味著好就業，我們很多研究生學長學姐，面臨畢業找工作的問題依舊很頭痛而且，很多校招只招應屆本科，而且要求專業對口，研究生研究方向並不如本科專業更有說服力。所以如果是想對工作有幫助其實不如直接從事工作相關職業，用人單位方面更看重社會經驗，而不是研究生學歷。所以對本科...
什麼樣的人適合學汽修，什麼樣性格的人適合學汽修
熱愛汽修這個職業，把它當做畢生的追求，看好汽車日後發展趨勢，想把它做好，有耐心，想要高工資！其實什麼人都適合學習汽修方面。還要看個人的意願，是不是喜歡和汽車相關的知識，是不是對汽車 汽車修理感興趣，是不是有比較強的動手能力，是不是喜歡擺弄扳手 螺絲刀。興趣是最好的老師，只有感興趣，才能更深入的學習 ...
什麼樣的人適合學習平面設計，什麼樣的人適合學平面設計？
適合學習平面設計的人 有創意有想法的人 有文案功底的人 團隊協作能力強的人 對設計感興趣的人 對審美和時尚敏感度較高的人。1 有創意有想法的人 設計師，重點在於設計，所以如果想當一名設計師，最好你是一個有創意有想法的人，不僅可以把自己的想法創意付諸實踐，還會有人為之創意買單，不僅是為他人工作，也是為...