1樓：匿名使用者
靜女：她活潑開朗，純樸熱情，對愛情表現得十分積極主動甚至是大膽熱烈，對生活寄予了強烈的希望和美好的憧憬。在追求愛情的過程中所表現出來的大膽潑辣、熱烈火爆的性情，也可看出那個時代寬鬆自由，缺少束縛的社會風氣。
要知道，中國社會的傳統向來是男尊女卑，男主女次，男主動，女被動，而且附加在女性身上的清規戒律多如牛毛，這極大地限制了女性的活動空間和身心自由。結合這個社會背景來看《靜女》就更顯得姑娘自由大膽、積極主動的品性的可貴了，也更可看出她對生活，對愛情的美好憧憬和堅強信心。 氓的妻子：
一位善良的勞動婦女的形象，她最初可能搞些養蠶繅絲的家庭副業，所以有些積蓄。她純潔天真，入世不深，以致一下子便以心相許了。當她看到氓不高興時，趕快安慰他：
"將子無怨，秋以為期"。她多情，真心愛氓，看不到他時，"泣涕漣漣"，看到他時，"載笑載言"。她勇敢，敢於無媒而和氓同居。
她忠誠，把自己和財物都用車子搬到氓家。結婚以後，她安貧，和氓共同過苦日子。她辛勤，把家務勞動一齊挑起來。
她堅貞，當家境逐漸好轉，遭受丈夫虐待時，始終不渝地愛氓（女也不爽）。被棄以後，她堅強剛毅，冷靜理智，看清氓虛偽醜惡的嘴臉，堅決地和氓決絕。她從一位純潔多情勇敢的少女，到吃苦耐勞忍辱的妻子，再到堅強剛毅的棄婦。
她性格的發展，是隨著和氓關係的變化而發展的。 劉蘭芝：劉蘭芝是一個美麗的女子，不僅美麗而且多才多藝、知書達禮。
在劉蘭芝的藝術形象中，最為突出的是她堅貞不屈、敢於反抗的光輝形象。她在善良和溫順中別具特色的掩蓋不住的具有反抗意味的剛性，表現了一個弱者和被壓迫者的心底昇華起來的那種凜然不可侵犯的人格尊嚴感，表現了她對封建家長的不屈服，表現了她的叛逆的個性。這是詩人塑造劉蘭芝這個不朽藝術形象最光彩的一筆。
2樓：匿名使用者
《氓》《靜女》《孔雀東南飛》都描寫了古代女子的婚戀心理，但是女性的主體地位正在上升。
孔雀東南飛與氓女主人公形象的共同特點 會追分
3樓：匿名使用者
同是被逼迫，君爾妾亦然
——《氓》、《孔雀東南飛》女主人公形象對比
《衛風 氓》通過女主人公戀愛、結婚到被遺棄的悲慘遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的古代婦女形象，表現了古代婦女追求人格平等、婚姻自由和幸福生活的強烈願望。
《孔雀東南飛》通過劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇，揭露封建家長制對青年男女幸福生活的摧殘。塑造了一個勤勞、溫順，但性格又十分堅強的婦女劉蘭芝的形象。
這兩個相隔
六、七百年的生活在社會低層的勞動婦女，有著相同的社會地位、相同的性格、相似的生活經歷，相同的悲劇命運。
1．善良的性格、勤勞的品質
《氓》中的女主人公在戀愛時熱情、活潑、淳樸、天真：對遠道而來的氓熱情相待；對要回家的氓情意綿綿，「送子涉淇，至於頓丘」；對本不應該生氣（「子無良媒」）而生氣的氓委婉相勸，並答應婚期，「將子無怒，秋以為期」、「以爾車來，以我賄遷」；對回家的氓的思念更顯天真可愛，「不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。
」非常形象、生動的刻畫出女主人公活潑、純真的少女情態。結婚後的的女主人公更是任勞任怨，雖然「三歲食貧」，但還是「夙興夜寐，靡有朝矣」，表現出她的勤勞和善良。
《孔雀東南飛》中的劉蘭芝同樣是美麗、能幹、聰明、溫順。從到夫家始便「雞鳴入機織，夜夜不得息」，日夜操勞，並且能「三日斷五匹」，但婆婆故意刁難，「故嫌遲」，為了自己的尊嚴，劉蘭芝便自遣回家，表現了她不願焦仲卿左右為難的善良本性和柔弱身體下的堅強性格。離別是不卑不亢，禮貌周到，「上堂拜阿母」，非常鎮靜地說自己「生小出野裡」、「兼愧貴家子」；但與小姑分手時卻「淚落連珠子」、「涕落百餘行」，表現了對別人的尊重和追求自己的人格尊嚴。
面對母親的責問，「蘭芝慚阿母：『兒實無罪過』」；面對兄長的指責，蘭芝只能答應，「處分適兄意」。在那個時代的女子中，這些做法已是難能可貴了。
蘭芝用自遣保護自己做人的尊嚴；用允婚修補家庭的臉面；用徇情回報焦仲卿的恩愛。
2．堅強的個性，忠貞的愛情
《氓》中的女主人公在「子無良媒」的情況下對喜愛自己的氓百般恩愛，送氓「至於頓丘」，並安慰氓不要生氣，並認定婚期，表現出她對愛情的追求；見不見覆關的感情變化、婚後的勤勞都體現出她對愛情的執著和忠貞。但婚後的氓變化太大，「二三其德」並且「言即遂矣，至於暴矣」，女主人公認識到了在戀愛、婚姻中男女的不平等，痛定思痛，毅然決然的與氓決裂，「」，表現了女主人公清醒、剛烈、敢愛敢恨的性格特徵。
《孔雀東南飛》中的劉蘭芝也是性格堅強、忠於愛情，並且表現更突出、悲劇性更強。在與焦仲卿「共事二三年」中，雖然「心中常苦悲」，但還是「晝夜勤作息」，這種勤勞表現出劉蘭芝正是對愛情執著的表現；當她感到「大人故嫌遲」的真正原因時，便自請「及時相遣歸」；當丈夫為她的自遣歸家一籌莫展、泣不成聲時，它勸慰丈夫「勿復重紛紜」，同時安慰丈夫把自己的嫁妝「留待作遺施」、「時時為安慰，久久莫相忘」；離開焦家時，她黎明即起，嚴妝辭別，表現出對仲卿的留戀；而辭別焦母又表現出她性格堅強的一面；分手在即，她立下誓言「妾當做蒲葦，蒲葦紉如絲」，表現出對愛情的專一；分手時，又「舉手長勞勞」表現出對焦仲卿的依依惜別；回家時，面對兄長的責難，只有「舉身赴清池」，用年輕的生命表達對愛情的忠貞不貳。
3．相同的社會地位，同樣的悲慘命運
《氓》中女主人公是社會低層的勞動者，婚前、婚後的境況有著明顯的區別。特別是與氓結婚後，辛勤的勞動，打不動變心的丈夫；美好的回憶，牽不回變心的靈魂。這些充分表明那個社會，在愛情生活中，男女的極端不平等性：
男子可以隨便遺棄女子而不受道德的譴責。同時，女主人公又遭到不明真相、不瞭解自己艱辛生活的兄弟的嘲笑，這樣的處境，只能讓人傷心。處在男人變心的處境中，女主人公只有也只能自遣回家，與氓決裂。
同樣，劉蘭芝在婆婆家也是這樣辛勤的勞作，但得不到焦母的認可，把她遣歸的原因僅僅是焦母認為劉蘭芝「舉動自專由」，婆婆的家長制不能很好的體現出來，蘭芝的悲劇就產生了；就連焦仲卿的哀求「結髮同枕蓆，黃泉共為友」也不能打動焦母的冷酷的心，可見劉蘭芝在焦家的地位如何了。事實上，那個社會婦女的地位就處於附庸的位置，沒有平等的地位，沒有起碼的人格尊嚴。《禮記》中載：
「婦有七出：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。」同時《禮記》還規定：
「子甚宜其妻，父母不悅，出。」這就從根本上固定了家長威嚴的不可動搖性。所以到家的劉蘭芝受到兄長的斥責便不足為奇了。
面對趨炎附勢的兄長的「不嫁義郎體，其往欲何雲？」的責難時，劉蘭芝只能回答「處分適兄意，那得自專由！」儘管與焦仲卿分手時信誓旦旦，「蒲葦紉如絲」，但也不敢不答應「悵然心中煩」的兄長。
因為她知道，「我有親父兄」，「恐不任我意」。劉蘭芝生活的年代裡，嚴格意義上的婚姻自由是不存在的，多多少少都有家長的意願和條件。面對如此強大的對立面，堅強倔強的劉蘭芝不可能按照自己的意願做想做的事。
自遣的她只有以府君熱烈、鋪張、豪華的迎娶隊伍為背景，「攬裙脫絲履，舉身赴清池」了。
從以上的分析中可以看出，《氓》中女主人公與《孔雀東南飛》中的劉蘭芝的悲劇是社會的悲劇。這般善良、溫順的女子在她們生活的環境中，即使有對愛情的忠貞、對家人的熱情、對工作的勤勞，到頭來，還是逃脫不了這樣的悲劇結局，不能不讓人掬一把同情、哀傷的淚水。gz
《氓》中的女主公形象是？
4樓：用心愛你你不
詩中女主公形象
是一個被遺棄的勞動 婦女形象,勤勞、溫柔、 堅強.婚前,純真熱情,婚 后辛苦而蒙受恥辱.她 悔恨多於哀傷,決絕而 不留戀,可見其清醒剛 烈的特點。
結合《衛風。氓》《邶風。靜女》《孔雀東南飛》談談自己的愛情觀
5樓：換行符
我高中時候倒是學過這三篇，我就說說我自己的
理解啊 第一篇大體意思是一個怨婦的講自己的愛情經歷，講男的開始求婚到後來對她代答不理的過程，我最喜歡裡面的一句話「淇則有岸，隰則有泮!」 ，我覺得這文章主要告訴女孩子要像主人公一樣敢愛敢恨，而且一定挑好了人，否則後悔一輩子；同時也告訴男孩子要感情專一，結婚以後就要有責任心 第二篇「靜女其姝，俟我於城隅。。」（我們班當年默寫的時候有人寫成「靜女其妹」。。。。。。。
），這文章到沒有什麼愛情哲理，倒像是單純的描寫青年男女戀熱戀時的快樂，文章中的男孩兒感覺真的愛死那個女孩兒了「匪女之唯美，美人之貽」，典型的愛屋及烏 「孔雀東南飛，五里一徘徊。。。」上來就感覺這麼悲涼，最後兩人殉情，合葬，有人說是好的結局，但這就是一個愛情悲劇，這是典型被家庭影響愛情的例子，現在雖然開放多了，但家長的意願還是干涉著子女愛情，類似孔雀東南飛的悲劇時有發生，「君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移」，這樣牢固的愛情，就算家長反對，就能讓她們分開嗎？ 愛情觀能寫的就都寫出來了，可能有點兒亂，湊合著看吧
6樓：頻新令狐謐
愛就一心一意不能像氓一樣。得到的就是最好的不要輕易丟掉愛就愛得直接不玩弄別人的感情、當自己的愛受到阻礙就不顧一切的維護愛的真諦。
孔雀東南飛裡可能會考到的句子，孔雀東南飛中表現愛的句子
孔雀東南飛 五里一徘徊 君當作磐石 妾當作蒲葦 蒲葦韌如絲 磐石無轉移 君當做磐石，妾當做蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。攬裙脫絲履，舉身赴清池。我命絕今日，魂去屍長留。今日大風寒，風寒摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在後單，命如南山石，四體康且直。新婦識馬聲，躡履相逢迎，悵然遙相望，知是故人來。...
孔雀東南飛白話翻譯，孔雀東南飛白話翻譯400字
原文就有 2 千1 百多字，用100字不可能翻譯出來。譯文 孔雀朝著東南方向飛去，每飛五里便是一陣徘徊。我十三歲就能織出白色的絲絹，十四歲就學會了裁衣。十五歲學會彈箜篌，十六歲就能誦讀詩書。十七歲做了你的妻子，但心中常常感到痛苦傷悲。你既然已經做了府吏，當然會堅守臣節專心不移。只留下我孤身一人待在空...
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