1樓：匿名使用者
半封建半殖民地社會，而且軍閥混戰，民不聊生
2樓：匿名使用者
半殖民地半封建社會。
中國二三十年代的生活是怎樣的
3樓：福達李劍橋律師
二三十年代是中國民族資
本主義的**期，中國經濟開始上升，資本主義取得了一些進展，在城市裡甚至可以用「繁華」來形容，然而廣大農村地區卻依然受到三座大山重重壓迫，受地主殘酷壓榨，豐年都吃不飽飯，穿不暖衣，荒年就得賣兒賣女，為奴為婢，二三十年代中原地區多次爆發大饑荒，達到「人相食」的悲慘程度，餓死人數不計其數，逃荒農民達到百萬，饑民甚至去吃「觀音土」，最後活活脹死。所以即便是在資本主義的**時代，中國不論南北方几乎所有地區都爆發了土地革命，紅軍在農村站穩了腳跟，以打土豪、分田地的政策獲得了農民擁護
4樓：北風
你們家一個月不去買菜和一切生活必需品，你就體會到了
一清二白
5樓：匿名使用者
瘋狂的年月,
瘋子的世界.
人妖顛倒,
是非混淆;
群魔亂舞,
飽受煎熬;
昏天黑地,
哀哀無告;
青春虛擲,
前途渺邈;
徒喚奈何,
對天長嘯.
20世紀二三十年代中國國家社會黨代表人物
6樓：匿名使用者
張君勱、張東蓀、湯鄉茗、羅文幹、陸鼎揆、諸青來、盧韓昌、 羅隆基、胡石青、梁實秋、樑秋水、徐公勉、黃炎培
二十世紀二、三十年代中國社會經濟中佔優勢地位的是( )
7樓：苦味精味苦
二十世紀bai
二、三十du年代中國社會經zhi濟中佔優勢地位dao的是自然經濟。
自然經版濟(natural economy)簡單地權講就是自給自足的經濟，沒有商品交換。它指生產是為了直接滿足生產者個人或經濟單位的需要，而不是為了交換的經濟形式。 自然經濟，商品經濟的對立面，私有制經濟的一種表現。
是存在於市場範圍較小時期的一種經濟形態，是社會生產力水平低下和社會分工不發達的產物。該種經濟形態佔統治地位的持續時間涵蓋原始社會、封建社會以及早期的資本主義社會與半殖民半封建社會。
8樓：匿名使用者
當時科技在中國還不發達，所以應該是二十世紀二三十年代中國農村經濟
中國二十世紀一二十年代的社會現實是怎麼樣的
9樓：匿名使用者
貧民窟裡的人已經睡眠靜了。對面日新裡的一排臨鄧脫路的洋樓裡，還有幾家點著了紅綠的電燈，在那裡彈罷拉拉衣加。一聲二聲清脆的歌音，帶著哀調，從靜寂的深夜的冷空氣裡傳到我的耳膜上來，這大約是**的飄泊的少女，在那裡賣錢的歌唱。
天上罩滿了灰白的薄雲，同腐爛的屍體似的沉沉的蓋在那裡。雲層**也能看得出一點兩點星來，但星的近處，黝黝看得出來的天色，好像有無限的哀愁蘊藏著的樣子。
中國二三十年代農村的封建思想
10樓：匿名使用者
封建思想是「封建」與「思想」兩個片語合而成，是一個因歷史而成的特定詞語，一般是指維護封建統治的舊道德、舊禮教所形成的思想觀念的泛稱。封建思想與封建社會思想是有區別的，日常意義上的封建思想是指一種過時落後的觀念，是需要摒棄的；封建社會思想既包含積極、進步的思想，也包含消極落後的思想，優秀的傳統思想文化是應當繼承發揚的。
封建思想基礎是儒家的禮制思想，核心是」三綱五常「。
所謂「三綱五常」是指：「三綱」指「君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱」；「五常」指「仁、義、理、智、信」
出處：《論語·為政》「殷因於夏禮，所損益可知也」何晏集解：「馬融曰：
『所因，謂三綱五常也。」「三綱」即「君為臣綱」、「父為子綱」、「夫為妻綱」；「五常」是指「仁、義、禮、智、信」。
▲「三綱」是指「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱」，要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從於君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關係。
▲「五常」即仁、義、禮、智、信，是用以調整、規範君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關係的行為準則。
名教觀念是儒家政治思想的重要組成部分，名即名份，教即教化，名教即通過上定名份來教化天下，以維護社會的倫理綱常、政治制度。
泊靜子曰：上文所引《論語·為政》語，何晏集解所引馬融注，實已為後人之見解，不得謂之為孔子之本意。故概述中所謂「源於孔子」，實為臆造。
五常又稱「五典」，即五種行為規則。語出《尚書·泰誓下》：「狎辱五常」。唐孔穎達疏雲：「五常即五典，謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。」
又有五常：仁、義、禮、智、信
五常也指五行所代表的五類事物，即木、火、土、金、水的正常運動。《傷寒論》序：「人稟五常，以有五臟。」
常是不變的意思，這裡指一定準則。五常就是五條準則，也叫「五倫」。這是封建禮教。
五常的內容，舊時說法不一。一說是君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間所規定的關係；二說是指仁、義、禮、智、信等人與人之間的道德標準。它和「三綱」常連起來說，即「三綱五常」。
一般不說成「三綱五倫」。
20世紀二三十年代,中國社會的階級構成狀況
11樓：以逝的明天
地主。軍閥。財團。貧農。外國人。日本侵略者。
二三十年代的時代背景是怎樣的
結合具體的詩歌評析,論述戴望舒二三十年代詩歌觀念與詩藝詩風的
戴望舒較成功地將中國傳統詩歌的和諧 優雅 含蓄 意境化的抒情藝術與西方象徵主義注重多重暗示 朦朧隱晦 婉曲跳脫等意象化的表現藝術相結合，較為自覺而巧妙地實現了中國古代詩歌藝術與西方現代詩歌藝術的融合，在近百年詩歌史上第一次較成功地調合了中外詩歌 古今詩歌的關係。同時，他們的創作以及20年代各種新詩現...
上世紀二三十年代農村人到城市打工叫什麼
看了幾個回答，都存在一些不夠事實和準確，所以我也答幾句！第一，2017年，先後有30多個省市出臺了取消農業戶口的政策。農村土地確權後將全面取消農業戶口，希望打破城鄉二元結構，讓農村人和城裡人享受一樣的待遇，能讓農民在教育 醫療 保險等方面得到保障。第二，2017年以前，農民是農業戶口，在農村有勞作，...
20世紀二三十年代江西的土地佔有關係是農民地主
20世紀二三十年代，江西的土地佔有關係是母女地主，那時候還是地主佔有的土地，還沒有解放，所以不屬於農民的 而這世紀30年代，江西的土地佔有關係是農民還是地主？20世紀30年代就是1923年，1923年或者說第起左右肯定是地主年代 嗯，試試世界二三十年代江西的圖。地佔有關係是農民地主那個年代可不有地。...