1樓：匿名使用者
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯
我本來是個平民，在南陽親自種地，
只希望在亂世裡苟且保全性命，不奢望在諸侯中揚名顯達。
2樓：無悔的訣別
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。意思是 我本來是平民，在南陽務農親耕，在亂世中苟且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。(望採納)
諸葛亮在《出師表》中講到自己輔佐劉備之前的生活態度是
3樓：之上拙計
苟全性命於亂世
不求聞達於諸侯
4樓：寒酸道士
「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」
之前的諸葛過著隱士一般的生活，雖然作為有著作為智者的遠見卓識卻安心於已有的生活，在南陽小村過過著日出而作日落而息的平淡生活，那個時候的他大概是想著遠離著即將燃起戰火的塵囂，在這山野之境安然的度過自己的一生吧！
5樓：白龍馬
我本是臥龍崗上散淡的人
6樓：匿名使用者
苟全性命於亂世 躬耕於南陽
諸葛亮在《出師表》中寫出自己在劉備「三顧茅廬」前躬耕南陽時心態的句子是：_________
7樓：雨中漫步
臣本布衣躬耕於南陽 苟全性命於亂世 不求聞達於諸侯。
8樓：匿名使用者
臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
9樓：美味鹹魚
苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
表明了諸葛亮的心志，他輔佐劉備是正確的選擇嗎為什麼
10樓：匿名使用者
其實諸葛亮沒必要出山，因為劉備沒有統一的希望
11樓：守護迷途
對於他個人來說，當然是正確的選擇。曹操手下從才眾多，如果他到了曹操那裡，未必有後來的地位。孫權開始實力也不是太好。
而劉備首先掛了個皇室之後的名號，這就符合當時文人的思想——劉氏是正統。再者劉備手下缺人，到了那裡當然可以完全發揮自已的才能。
出師表中表達自己只想保全性命,不想做官揚名的句子是?
12樓：匿名使用者
苟全性命於亂世,不求聞達於諸
意思是隻希望在亂世裡苟且保全性命，並不想在諸侯中做官揚名人應該低調謙虛、見機行事；
在面對複雜局面以及危難的時候，要沉得住氣，不要急於出頭。先要觀察形勢、認真分析，然後從長計議；
在實現遠大抱負的時候，切忌不要貪功求名，而是時刻都要沉思冷靜、客觀地觀察問題，找到問題的根源以及解決問題的辦法。不適合我的置為，我堅決不去謀求；而只有和我理想相近的置為，我會踏實去做、認真履行侯
13樓：文餘兔
出師表中表達自己只想保全性命,不想做官揚名的句子是：
「臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」
諸葛亮在出師表中表明自己卑鄙的句子是
14樓：曉秋槓槓
下面這幾句話，表明了諸葛亮謙虛謙卑的品格：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳」。
諸葛亮《出師表》中表現作者出山之前的人生態度的語句的是哪句話？
15樓：匿名使用者
1.苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯
16樓：匿名使用者
臣本布衣 躬耕於南陽 苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯
出師表諸葛亮，出師表諸葛亮
諸葛亮，那個近乎完美的男子。是一處破碎，一生悽傷。曾幾何時，他火燒博望，鴻籌壯志。曾幾何時，他舌戰群儒，雄姿英發。曾幾何時，他草船借箭，談笑風生。火熄上方谷時，雨水無情地打著他堅毅的側臉，是啊，明明就要成功了，那是一種無處訴說的悲傷。鞠躬盡瘁，死而後已，只為了劉備三顧茅廬的知遇之恩。最終秋逝五丈原，...
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出師表 已經明確了是表 表，古代向帝王上書陳情言事的一種文體。不是，收錄在古文觀止中的 後出師表 是諸葛亮寫的嗎？諸葛亮 後出師表 是第幾次出岐山時上的表？後出師表 據考證並非諸葛亮所作，而是後世文人託諸葛亮之名而作。前出師表 是第一次祁山時上的表。從後出師表的第一段看出，諸葛亮寫此文的目的是 說明...
出師表諸葛亮對劉禪提出意見後的態度是怎樣的
三國志諸葛亮傳在記載他上出師表後立刻出徵，沒有後主的反應文字 遂內行，屯於沔陽容 以我國舊史的一般體例來說，如果君主對臣子上書反應比較大，不管是正面還是負面，都會特別記載，如 疏上，帝大怒 或者 帝覽而嘉之 所以後主應該沒什麼反應，也就是個默許的態度吧 後來有次出征因為朝中讒言而在戰局有利時招回諸葛...