1樓:禾木由
一般較常舉行之法會為光明燈會、報恩會、金剛禪坐會、婦女法座會、唸佛會、消災會、福壽會、三壇大戒法會等。
此類法會大多於農曆初
一、十五舉行;其進行程式,先由僧眾諷誦經典,信徒隨眾禮拜,再由有德師僧開示佛法,其後並於寺院中用齋。
2樓:狸狸爾醬油蔡能
寺院一般不會每月都有法會
比較大的法會有浴佛節法會、盂蘭盆節法會,每年一次,浴佛節是每年農曆四月初八,盂蘭盆節是農曆七月十五,
從農曆元月至十二月,佛教法會如下:元月一日彌勒佛聖誕法會、元月九日供佛齋天法會、二月十九日觀音菩薩聖誕法會、四月八日佛陀聖誕法會、六月十九日觀音菩薩成道紀念法會、七月十五日盂蘭盆會、供僧會、七月二十九日地藏菩薩聖誕法會、九月十九日觀音菩薩出家紀念法會、九月二十九日藥師佛聖誕法會、十一月十七日阿彌陀佛聖誕法會(舉辦彌陀佛七)、十二月八日佛陀成道紀念法會。
除此以外,有些寺院還會有剃度法會
寺院中一般都有哪些法事法會活動及功德
3樓:8萬4千法門
世間有許容多人,喜歡給死人唸經超度。可是諸位要曉得,作佛事不是給死人唸經超度;佛經裡面從前講的作佛事,沒有指這些。佛事是教學,講經說法、領眾修行,這叫作佛事。
我們唸佛參禪,都叫作佛事,佛事是覺悟之事。佛法在世間是度人的,不是度鬼的;餓鬼道里面,有餓鬼道的佛法。佛門裡面這些佛事,到唐朝時候變成度鬼、度亡魂。
過去道安法師跟我們提到,他說:「超度這個事情是始於唐朝安史之亂以後。」唐明皇在位時,安祿山叛變,郭子儀平定這個亂事之後,由於全國死傷的軍民很多,朝廷於是在每個戰場建一個廟,叫開元寺,請這些高僧做追悼儀式,誦經超度。
朝廷這麼做,老百姓個個仿照,家裡老人過世都請法師超度。給死人唸經超度的習俗,是這樣流傳下來的。
佛門是以教學為主,超度是附帶的,現在附帶變成主,教學變成沒有了,喧賓奪主!現在佛教是超度亡魂的,那叫佛事,糟糕不糟糕!把「佛事」兩個字的本意變質了。
在唐以前,寺院裡面翻譯經典、講經說法,沒有超度的事情,也沒有供亡人的牌位;晚唐、宋以後,逐漸才有這些事情。
寺廟會做些什麼活動?
4樓:匿名使用者
我所知道及親身參與過的活動如下: 1. 法會:
諸如浴佛節法會.大悲懺法會.梁皇寶懺法會.
以及佛菩薩聖誕. 出家.成道日法會等等.
2.建寺週年活動 : 比如慶祝佛寺建寺幾週年的活動.
寺方會擴大舉行. 3.佛七.
禪七.八關齋戒活動 : 有些佛寺會定期舉辦在家居士或大學青年的短期出家修行班.
打佛七及禪七是常態.那七天或八天裡.學員一律住在寺裡.
過著出家人的生活.並且從早到晚不斷的誦經與苦行.直到課程.
結束. 4.佛學夏令營.
冬令營:故名思義.這是比較輕鬆的學佛課程.
一般寺廟對外招收的對像以中.小學生為主.課程安排為五天左右.
也是一律住寺.不過課程內容則以基本佛學常識為主.誦經為輔.
並會為中小學生安排才藝教學.
5樓:匿名使用者
一、水路法會。超度亡者。
二、重大紀念日。每個寺廟都有自己比較重視的紀念日。比如浴佛節。觀音菩薩聖誕等。
三、禪修班。打坐修行。
四、法師**。講經說法。
五、三歸五戒,八關齋戒受持法會。
六、問禪,比如寺院組織的佛教交流活動。
七、禪修夏令營。野外禪修活動。
八、佛七,禪七等集體共修活動。
九、短期出家班。
十、慈善募捐活動。十
一、免費送經,印經。
寺廟裡常見的修行法器都有哪些
6樓:果禪聞
法器又稱為佛器、佛具、法具或道具。就廣義而言,凡是在佛教寺院內,所有莊嚴佛壇,以及用於祈請、修法、供養、法會等各類佛事的器具,或是佛教徒所攜帶的念珠,乃至錫杖等修行用的資具,都可稱之為法器。就內義而言,凡供養諸佛、莊嚴道場、修證佛法,以實踐圓成佛道的資具,即為法器。
法器如果以用途來區分,一般大約可分為莊嚴具、供佛器、報時器、容置器、攜行器及密教法器等六種。
你說的法器應該是做法事時僧人用的法器。
請問去寺廟功德箱捐錢,算不算佈施,參加寺院裡的法會,有什麼意義?
7樓:
應該算是佈施,只要是自己的錢,而非別人的錢。
寺院的法事,也稱佛事,本質上講應該是覺事,佛者覺也嘛。只要能讓自己有所覺悟,參加這樣的法事就意義重大。
南無阿彌陀佛
8樓:天皇敕令
你要知道功德箱的錢會有什麼用途。
大部分被人捲入自己的荷包,少部分用於購置法器和維護建築。
法會,就是集體活動,讓自己有個從屬感。如果你是個懦弱無助的人,比較適合參加法會。如果你是有堅定信仰的人,是不應該參加法會。
9樓:
寺廟功德箱捐錢當然是佈施,不僅是財佈施,而且供養僧團修行,功德無量,福報很大。
寺廟的法會也不同,有祈福消災的,有度脫亡靈的。結緣修行,服務眾生,福慧雙修。
10樓:匿名使用者
你認為是就是,佛家有云:心誠則靈 - 信則有不信則無.當你往寺廟功德箱捐錢時你想到的是佈施那說明你是誠心行善,當你往寺廟功德箱捐錢時想到的是這些錢會被誰所用那就不用捐了,因為你心有不幹.
11樓:可可西甲
那個不算佈施。參加法會還是挺有意義的。法會是佛教儀式之一。
又作法事、佛事、齋會、法要。乃為講說佛法及供佛施僧等所舉行之集會。即聚集淨食,莊嚴法物,供養諸佛菩薩,或設齋、施食、說法、讚歎佛德。
印度古來即盛行此類集會,其種類名目甚多。 目前一般較常舉行之法會為光明燈會、報恩會、金剛禪坐會、婦女法座會、唸佛會、消災會、福壽會等。此類法會大多於農曆初
一、十五舉行;其進行程式,先由僧眾諷誦經典,信徒隨眾禮拜,再由有德師僧開示佛法,其後並於寺院中用齋。又有傳授三壇大戒之法會,每年由各寺院輪流承辦。此法會之目的在使有志於深入經藏,或從事弘法利生之佛子,經三師七證為授沙彌戒、比丘戒、菩薩戒等三大戒,俾使成為正式之出家人。
戒期由一個月至五十天。另有祈求國泰民安之仁王護國法會(由中國佛教會舉辦)、紀念先** 蔣公逝世紀念法會。
12樓:匿名使用者
算,今世獻花給佛祖,來世就會長得漂亮。
13樓:匿名使用者
又作法事、佛事、齋會、法要。乃為講說佛法及供佛施僧等所舉行之集會。即聚集淨食,莊嚴法物,供養諸佛菩薩,或設齋、施食、說法、讚歎佛德。
印度古來即盛行此類集會,其種類名目甚多。 目前一般較常舉行之法會為光明燈會、報恩會、金剛禪坐會、婦女法座會、唸佛會、消災會、福壽會等。此類法會大多於農曆初
一、十五舉行;其進行程式,先由僧眾諷誦經典,信徒隨眾禮拜,再由有德師僧開示佛法,其後並於寺院中用齋。又有傳授三壇大戒之法會,每年由各寺院輪流承辦。此法會之目的在使有志於深入經藏,或從事弘法利生之佛子,經三師七證為授沙彌戒、比丘戒、菩薩戒等三大戒,俾使成為正式之出家人。
戒期由一個月至五十天。另有祈求國泰民安之仁王護國法會(由中國佛教會舉辦)、紀念先** 蔣公逝世紀念法會。
14樓:石頭
算佈施。。。參加法會可以祈福。。。福澤全家
15樓:3d動漫
一個寺廟少說也有一兩百人吧、和尚也是人,他們也需要吃飯,不用我說,你想一想一個有上百人的寺廟一天要用多少錢吃飯?就是吃素,也需要不少吧。還要買香油等眾多祭祀品。
你仔細算算他們的開銷有多大。所以說眾多的寺廟都要舉行佈施活動。這就要看你怎麼想了
中國現在比較有名的法師有哪些?比較靈驗的寺廟又有哪些呢?
16樓:加好友
凡是嚴持戒律、精進修行的法師都可以依止,但末劫人罪重還是修淨土宗唸佛最牢靠。唸佛的話安徽宣城的弘願寺很清靜。如果參禪的話遼寧海城大悲寺妙祥法師領一幫苦行僧日中一食,持不捉金錢戒,是楞嚴壇場。
可以參訪後定。
17樓:匿名使用者
哪個法師我不太清楚,靈驗的倒知道一個,是絕對的,廣東省茂名化州南山寺,每月初一到初八都有法會,法會期間有驚喜,心誠則靈!
18樓:匿名使用者
五臺山拜五爺 虔誠點 不是錢多錢少的事
寺廟記得和尚戴的是什麼佛珠,一般寺院送的是什麼佛珠
什麼佛珠都有 一般是星月菩提 問問緣之源的專家啊,那家佛珠很正宗。很多極品收藏。一般的持珠用黃花梨做的 一般寺院送的是什麼佛珠 如果有活動,白送的手串沒有很高檔的木質,桃木 綠檀木的居多。酸枝木 棗木居多,因為是隨喜結緣,所以成本較為實惠 也有居士信眾供養寺院的佛珠。至於菩提子佛珠,因為成本較高,一...
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