1樓：
材料：中國學生王蘭去美國留學，她到美國發現，老師的穿著比較隨便，上課的時候經常坐在桌子上。老師上課時很少自己講授而是提出問題讓同學們討論，作報告。
她的美國同學也不像中國學生對老師那樣尊重，不但直呼其名甚至會和老師爭論的面紅耳赤。王蘭對老師的教學方法非常不適應，輪到她作報告時她經常覺得非常不好意思，因為老師和同學總是盯著她的眼睛看她。在討論時她的美國同學經常要提出問題，甚至和她爭論。
這讓她覺得她的美國同學對她有敵意，很不友好。
答：總體來說，該材料所反映的是由於中西文化差異而產生的文化衝突，並出現跨文化交際 的障礙，造成跨文化交際的失敗。
2樓：匿名使用者
玉蘭是什麼、、、
什麼文章的人物？
第一歷史與第2歷史是啥
3樓：永遠愛著小七七
一、第一歷
史是真實的無法還原的歷史。第一歷史是不可考的(除非發明時空機)。
二、第二歷史是人們從歷史文獻記載以及一些歷史古籍,文物而瞭解的歷史,第二歷史只可能接近第一歷史,但是不可能完全代表第一歷史.我們現在學習的歷史全部是第二歷史。
4樓：孤獨的觀光者
第一歷史是真實的無法還原的歷史.第二歷史是人們從歷史文獻記載以及一些歷史古籍,文物而瞭解的歷史,第二歷史只可能接近第一歷史,但是不可能完全代表第一歷史.我們現在學習的歷史全部是第二歷史.
當然這些都是聽易老師說的,呵呵
5樓：待詩亦千年
第一歷史指歷史上真實發生的事情，第二歷史指史書上記載的事情
中國最早的有記載的歷史是什麼
6樓：匿名使用者
(1)某個國家、民族的「歷史」：是從有可靠的證據表明該國已開始有了人類時開始算的。因為所謂「歷史」就是人類的活動史，有了人類就開始有了人類的歷史。
這裡所謂的證據是指考古發掘到的人類遺址、遺蹟尤其是遺骨。是實物證據，不能僅憑神話傳說，例如僅僅根據聖經《創世記》上記載的上帝先創造男人亞當，又從亞當身上取根肋骨創造女人夏娃，就把這當作人類歷史的開端，而應該根據古人類學家、考古學家發現的「東非人」的遺址、遺骨以及用科學方法測定的年代（約距今300多萬年前）而判斷已知的世界歷史應開始於300多萬年前。我國曆史何時開始，也不能從「盤古開天」算起，而應該從已知的而且已被學術界公認的約170萬年前的元謀人算起。
（2）「文明史」：狹義的「歷史」是指「文明史」，過去以及現在一般人所說的「歷史」便指的是「文明史」。例如，我們說埃及已有5500多年的歷史，中國已有4000多年的歷史，都是指「文明史」。
所謂「文明史」，比較一致的定義是指開始建立國家後的歷史，因為有了國家，人們才能產生出真正的科學文化包括文字。從這個意義上說，我國的「文明史」應從公元前21世紀夏朝的建立算起，雖然人們往往按照舊的習慣把傳說中2023年前黃帝時代作為我國「文明」但開始。
（3）「有文字可考的歷史」：在我國是指從商朝開始的歷史。因為儘管我國母系氏族時代的半坡遺址已發現疑似文字的符號，但畢竟只是疑似且未解讀。
而商朝卻有大量的甲骨文為證。當然，甲骨文已經是比較成熟的文字，漢字的基本構成法如像形、指事、會意、假借、形聲等當時都已經有了，所以，我國如果今後能發現更早的文字，我國「有文字可考的歷史」還會提前。
（4）「有確切紀年的歷史」：是指絕對年代能準確到哪一年開始的歷史。我國「有確切紀年的歷史」開始於西周「共和元年」即公元前841年。
7樓：匿名使用者
是商朝。
商朝（約公元前2023年—約公元前2023年），是中國歷史上的第二個朝代，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。
夏朝方國商國君主商湯率方國於鳴條之戰滅夏後，以「商」為國號 ，在亳（今商丘） 建立商朝。之後，商朝國都頻繁遷移，至其後裔盤庚遷殷（今安陽）後國都才穩定下來，在殷建都達273年，因此商朝又被後世稱為「殷」或「殷商」。
商朝經歷了三個大的階段。第一階段是「先商」；第二階段是「早商」；第三階段是「晚商」，前後相傳17世31王，延續500餘年。末代君主帝辛於牧野之戰被周武王擊敗後**而亡。
什麼是歷史事件？
8樓：匿名使用者
廣義客觀世界運動發展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義人類社會發生、發展的過程。 歷史學：研究歷史的學問，簡稱史學。
與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。 廣義上，「歷史」可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯絡。在哲學上，這種含義下的歷史稱為歷史本體，例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。
而狹義的歷史則必須以文字記錄為基礎，即文字出現之後的歷史才算歷史，在此之前的歷史被稱為史前史。與人類社會相關的歷史，又可以稱為人類史或社會史，而脫離人類社會的過去事件稱為自然史。一般來說，歷史學僅僅研究前者，即社會史。
不同歷史觀對歷史事件的解釋
案例：用不同的史學正規化來認識「近代通商口岸」：
從革命史觀來看：它是西方列強對華商品輸出和資本輸出的基地、橋頭堡，是中國半殖民地化加深的明顯標記；
從現代化史觀來看：它是中國工業基地、技術中心、商業中心和金融中心，對推動中國經濟和社會現代化發揮帶頭用，是近代中國城市化、工業化發展的前沿陣地；
從全球史觀來看：它加強了中國和世界的聯絡，使中國納入資本主義世界體系；
從文明史觀：它是中國瞭解和學習西方近代化工業文明的視窗，也是中國傳統農業文明最早開始走向近代工業文明的地方。
9樓：香滑朱古莉
廣義上，「歷史」可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯絡。在哲學上，這種含義下的歷史稱為歷史本體，例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。而狹義的歷史則必須以文字記錄為基礎，即文字出現之後的歷史才算歷史，在此之前的歷史被稱為史前史。
與人類社會相關的歷史，又可以稱為人類史或社會史，而脫離人類社會的過去事件稱為自然史。一般來說，歷史學僅僅研究前者，即社會史。
10樓：匿名使用者
此時前一秒鐘發生的對人類的政治、經濟和思想有很大影響的事件。
11樓：我是唯一凹凸曼
發生在以前的具有紀念性貨影響的事情，可以為人為發生，也可以為自然發生。
歷史與歷史學有何區別與聯絡，請舉例分析
12樓：王王王小六
區別：1、本質不同：歷史是已經發生的事實依據，歷史學是根據已經發生的歷史討論研究出它存在的價值、意義或者影響。
2、性質不同：歷史一般指的是人類社會歷史，而歷史學是一門學科，用來對歷史材料進行篩選和組合進行研究，發現規律。
3、研究的結果不同：歷史只是告訴人們發生的既定事實，而歷史學可以告訴我們從中得來的教訓或者經驗、影響。
4、傳播性不同：歷史本身不可以傳播，但是歷史學可以傳播。
聯絡：1、歷史是歷史學的基礎，沒有歷史，就沒有歷史學的存在。歷史學的建設依賴於歷史。
2、歷史學是歷史的外在表現。歷史學的任務就是通過歷史發現規律，**價值。
3、歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題，即歷史學。
4、歷史學是歷史的延伸。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。歷史學就是將這個軌跡描述並呈現出來。
擴充套件資料
鴉片戰爭、八國聯軍侵華戰爭等真實發生的事情是歷史，而通過這些歷史材料和事件，反映出的對我國遭受列強侵略、封建制度轉變、半殖民地半封建社會的程序、近代人民的抗爭等則是歷史學研究的範疇。近代人們的抗爭是鴉片戰爭等侵略歷史的延伸，是人們發展的軌跡總結，所以歷史學是歷史的延伸和表現。
13樓：悠然驚風
歷史學，是人類對自己的歷史材料進行篩選和組合的知識形式。歷史學，是個靜態時間中的動態空間概念。歷史學是由歷史、科學、哲學、人性學及其時間空間五部分有機組合而成。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。
區別:歷史學:是對過去事件的研究；是一種精神生產實踐及其創造的屬於觀念形態的東西的統一體。
歷史:是指過去的事件和對過去事件的系統闡述。
舉個例子:李世民發動"玄武門之變"是歷史事件，屬於歷史。而對"玄武門之變"事件的背景，原因，結果，影響等的研究就是歷史學範疇。
14樓：超人我不會飛
歷史：history historical 廣義歷史：物質變動的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。 狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
歷史學： 研究物質變動的學科，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義歷史學：世界上一切科學都可以稱為歷史學。 （「我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。
」——馬克思、恩格斯） 狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。
歷史與歷史學的關係： 歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。
正因為如此，當年胡適才說：「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。
也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
15樓：匿名使用者
歷史，是指過去、記錄解釋部分過去的學科。歷史學則是研究歷史的學科
為什麼對歷史那麼感興趣?
16樓：寧【◣◤】寳
對歷史的感性趣的人也應該區分來看，
第一種人，讀史就像讀**，是對史實的情節和曲折性，複雜性，戲劇**興趣，這些人對評書、電視劇、二月河等演義**的熱衷程度遠遠超過對真正史料或那些要表達某種觀點的辨析文章。
第二類人，有非凡的好奇心，所以總想解開很多歷史謎團，出於這種目的的人，往往有把歷史當作自然科學來研究的傾向，並對其他自然科學類方向的研究更感興趣，對資料類史實更重視一些。
第三類人，有強烈政治傾向或民族傾向的人，他們瞭解歷史，是為了滿足其政治欲，其瞭解歷史也具有選擇性，對本國曆史或本民族歷史往往只看好的不看壞的，對敵對國或敵對民族的歷史則是隻看壞的不看好的，第一是為了滿足自己的虛榮，第二是為了自己政治辯駁提供材料。
第四種人，這種人對歷史感興趣，往往是對現實感興趣，歷史具有規律性，知道過去，也往往能預知未來，希望能從歷史所發生過的事實中學到一些對現實有用的東西，這些人往往對自己要了解的歷史往往具有高度的選擇性和功利性，往往只看現在能用的上的，不看現在用不上的史實。
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2009年開來設跨文化交際的碩士自點有一區 北京第二外國語學院bai,首都師範大學du,上海外國語zhi大學，上海師範大學，中國礦業dao大學 北京 上海交通大學，華東理工大學，寧波大學，大連理工大學，南開大學二區 哈爾濱師範大學，哈爾濱理工大學，吉林大學，重慶大學，陝西師範大學，西安外國語大學我目...
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