1樓：enjoy無聊
獅子座（7.23-8.22）很多人在戀愛前性格都會特別的好，因為每個人都會把自己最好的一面呈現給另一半看。
但是戀愛後，兩個人的相處時間長了，很多時候就沒必要刻意的去做好。那麼，獅子座戀愛後又有怎麼樣的變化呢？望採納，謝謝
如何算自己是哪個500羅漢
2樓：匿名使用者
羅漢，阿羅漢的簡稱，梵名(arhat)。最早是從印度傳入中國的。意譯上有三層解 羅漢
釋：一說可以幫人除去生活中一切煩惱；二說可以接受天地間人天供養；三說可以幫人不再受輪迴之苦。即殺賊、應供、無生，是佛陀得道**修證最高的果位。
羅漢者皆身心六根清淨，無明煩惱已斷(殺賊)。已了脫生死，證入涅盤(無生)。堪受諸人天尊敬供養(應供)。
於壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清淨，隨緣教化度眾。 相傳羅漢本為佛教小乘追求的終極目標，但是在佛祖釋迦牟尼的規勸和鼓勵下，所有羅漢們紛紛回小向大，「往世不涅」，幫助維護大乘佛教，於是在大乘佛教裡羅漢們也有了他們新的地位和作為。
你只應根據你的修行程度判斷。與生日等並無關係。
3樓：名牌懶貓
**有這個說法 羅漢階位需要證量的
"佛祖座下有多少羅漢?
4樓：海印放光
有無數。
比較有名的就是500羅漢。佛祖涅槃後，他們集合在一起集結佛經，流傳後世，這是歷史上著名的事件。
之所以說無數，是因為很多佛經記載，當佛說法時有無數眾證阿羅漢果。
比如《大方等大集經菩薩唸佛三昧分》原**如下：
「……爾時世尊知是事已。以淨天眼過於人眼。觀察十方見九十億百千那由他諸佛世界。
應作如是大利益故。更出殊大微妙之聲。遍此三千大千世界。
鹹得聞已。然後及彼諸佛國土。所有眾生亦皆得聞。
然後復從眉間白毫相中。放大光明名無邊威。此光遍照十方佛國。
令無量億百千那由他眾生得須陀洹果。斯陀含果阿那含果。阿羅漢果。
復有過於前數眾生髮阿耨多羅三藐三菩提心。彼等當來皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提……」
5樓：潛川如斯
貼身的是十八羅漢。轄下的有500羅漢或800羅漢一說，實際上跟隨佛陀修行得到的羅漢不計其數。
500羅漢裡排第一的是
6樓：愛琴
阿若喬陳如尊者，500羅漢中排在第一位。
阿若喬陳如尊者，原是佛的五個隨從之一，和佛在一起修行，保護佛的安全。佛得道後，最初度化的就是這五個隨從，這是佛的最初五個**，最早的僧團。其中阿若喬陳如尊者第一個證阿羅漢果。
7樓：民呼
五百羅漢第一尊是；啊若犞陳如尊者。
500羅漢中手裡拿著葫蘆的羅漢是第幾個，叫什麼名字？還有一個伸出空手的是第幾個？叫什麼？
8樓：猴棕漬
拿葫蘆那個應該是第102尊，大忍尊者，伸出空手的就太多了，你可以具體描述下！
歸元寺500羅漢
9樓：匿名使用者
南院的主體建築是羅漢堂
。說到羅漢堂，民間有這樣的諺語：「上有寶光(成都)，下有
西園(蘇州)，北有碧雲(北京)，中有歸元(武漢)」。意思是說，這四座寺院的五百羅漢堂最具有代表性，是佛教五百羅漢塑像藝術的精華。
關於五百羅漢的來歷，在佛教中有多種說法：一是如《十誦律》中載，釋迎在世時，常有五百**隨侍聽法傳道。一是在釋迦涅盤後，參加第一次結集或第四次結集的五百比丘。
在《舍利弗問經》中又說，弗沙祕多羅王毀滅佛法後，有五百羅漢重興聖教。唐玄奘《大唐西域記》中則記載：摩揭陀國有一千名佛僧，其中五百名是修成了正果的羅漢僧，另五百是凡夫僧，國王名叫無憂王，對他們都很敬仰。
由於五百羅漢僧平時不露真相，無憂王不知道他們是羅漢增，只當一般佛僧看待。有位叫摩訶提婆的凡夫僧發表違背教規的言論，造成佛僧思想混亂，無憂王決定處死這一千名佛僧。這時，五百羅漢各顯通，騰雲駕霧而去，在迦溼彌羅國的一個山谷裡隱居起來。
無憂王知情後專程來道歉，並在國都按五百羅漢模樣塑造了五百尊像。從此，五百羅漢像就流傳下來，並傳到中國。儘管說法不同，但羅漢被認為是「斷盡煩惱，堪受世間供養之聖者」。
中國漢地佛教尊崇五百羅漢是從五代時開始的。當時，吳越王錢氏在天台山方廣寺造五百銅羅漢。顯德元年(954年)，道潛禪師得吳越錢忠懿王的允許，在杭州淨慈寺建立了五百羅漢堂。
宋太宗雍熙二年(985年)，造羅漢像五百一十六身(十六羅漢與五百羅漢)，奉安於天台山壽昌寺，從此各地大寺院多建五百羅漢堂。關於五百羅漢的名號，五代時(復齋碑錄》有關於天台山石橋寺五百羅漢的名號，今已不存。另有南宋紹光四年(2023年)工部郎高道素所錄江陰軍(乾明院五百羅漢尊號碑》，將五百羅漢一一起名造姓。
佛教研究者認為，碑中所舉五百羅漢的名號毫無典據，是宋人附會之談而已。但此後，凡寺院建五百羅漢堂，皆援用其名。
歸元寺的羅漢堂是一座新奇的藝術寶庫。門前的門聯是：「普天**大阿羅漢；都離方廣來往歸元」。
楹聯是：「從白光開創以來，祖德惠靈長，迄今三百餘年，重新廣廈供羅漢；歷同治中興而後，人心沉弱，願將二十八品，普濟群生**華」。門聯和橡聯都是清光緒二十七年(2023年)曹生謙題寫的。
羅漢堂始建於清朝道光年間，咸豐二年(2023年)，毀於兵燹，光緒二十一年(2023年)重建，2023年完成，至今有二百年曆史。羅漢堂布局成「田」字型建築格局，「田」字四個口為四個小天井，給龐大深邃的殿堂提供了良好的通風和採光條件。羅漢依「田」字排列，殿堂裡儘管安放了五百多尊塑像，卻沒有擁擠之感。
這種建築格局既巧妙又合理。
歸元寺五百羅漢是湖北黃陂縣王氏父子用九年時間塑成的。黃陂至今是湖北的雕塑之鄉，有悠久的泥塑歷史傳統，技藝朔熟，藝人輩出。據《歸元叢林羅漢碑記》，歸元寺的五百羅漢，是以南嶽衡山祝聖寺的五百羅漢石刻拓本為依據，進行加工提煉，創造而成的。
工藝上採用「脫胎漆塑」，又稱「金身託沙塑像」。先用泥胎塑成模型，然後用葛布生漆逐層沾貼套塑，稱為漆布空塑，最後飾以金粉。它的特點是抗潮溼，防蟲蛀，經久不變。
兩百年間羅漢堂幾次受水災侵襲，羅漢滿堂漂，但水退後羅漢仍完好無損，可見雕塑工藝之高超。
走進羅漢堂，無不被它們的生動形象所感染。只見有的盤腿端坐，有的臥石看天，有的研讀佛經，有的驅邪除惡。表情上，有的勇武，有的溫良，有的天真憨厚，有的飽經滄桑，個個維妙維肖，活靈活現。
如第463尊羅漢是颯陀怒尊者，四周有6個童子，為羅漢挖耳、掩嘴、遮眼等，稱「六賊戲彌勒」。六賊即眼、耳、鼻、舌、身、意。它告誡佛門**，不要為凡情所染。
塑像中把孩子的天真爛漫，嬌稚頑皮和羅漢的慈祥憨厚的神態刻化得淋漓盡致，讓人們從心底發出讚歎的笑聲。
「數羅漢」是人們遊羅漢堂的趣事。傳說人們任意從一尊羅漢開始，順序往下數完自己的現有的年齡，這最後一尊羅漢的身份、表情和動作，便可昭示數者的命運。這一活動為人們參觀羅漢堂增添了不少樂趣。
羅漢堂外側地藏殿內，供奉著地藏像，殿內的木刻神龕更為佳品，其間斗拱飛簷，魚角搬爪，雙鳳朝陽，飛龍滾柱，浮雕垂欄，花草人物，均極為精巧玲成，為國內少有的藝術珍品。
10樓：匿名使用者
這是很難回答的， 我建議你到歸元寺靠左手的一個小商店，那裡有售專門解釋數羅漢的解釋名片。
500羅漢中手捧元寶的羅漢叫什麼？
11樓：匿名使用者
尊者的檔案：
五百羅漢第叄拾貳尊
堅持三字尊者即晉代僧人慧遠。俗姓賈，雁門樓煩（今山西省寧武附近）人。三字即「阿彌陀」，意譯「無量壽」。
尊者生於仕宦之家少時即隨舅父令狐氏博覽六經，尤善《老》、《莊》。後慕名投奔道安，聽道安講解《般若經》，豁然開悟，嘆「儒道九流，皆糠紕耳」。出家後，在前往廣東羅浮山途中，路過潯陽（今 江西九江），「見廬峰清靜，足以息心」，便駐錫於此。
初住西林寺，後**日益增多，刺史桓伊又為修東林寺；以後一直沒有離開。著名典故「虎溪三笑」即發生於此。他最主要的貢獻是創立了佛教淨土宗。
倡導彌陀淨土法門，宣稱專念阿彌陀佛名即能往生淨土。奉行唸佛三味。即以修定坐禪，息心忘念，心注西方，觀想念佛，為通往西方淨土的修行方法。
傳說曾邀僧俗18人（「十八賢」）結成「白蓮社」，於阿彌陀佛像前建齋立誓，共期往生西方佛國淨土極樂世界。因此被尊為淨土宗初祖。這種修行方式筒便易行，吸引力極大，因而迅速流傳開來。
並弘傳至日本，現在，日本淨土宗亦以尊者為始祖。八十二歲時圓寂。著有《法性論》等。
堅持三字尊者」，法相所現為正面靜坐,右手護膝,左手握一元寶,眉宇之間祥和清淨,神態沉穩從容,顯微笑狀。不知是否此尊？
如果是的話
籤詩雲：1、咬定青山不放鬆，堅固信念面從容，手握元寶悟佈施，行善積德人人頌。
還是： 2、近水樓臺先得月，親近賢明的才全。戴花三朵鎮長春，誰識中道不二門。
「堅持三字尊者」的籤詩是：近水樓臺先得月，親近賢明德才全。戴花三朵鎮長春，誰識中道不二門。（最後一句原籤中的「識」字是繁體「讖」，讀音：chèn）
此命以勸誡為主，兼說機遇。這裡揀主要的說。
命主一生可以說有點福氣。人家搞不到的，他有人幫忙。人家經常錯過機會，他有人把機會送上門。
人家有機會但是條件不完備仍然辦不成，他有人幫著創造條件，人家多花錢辦少事，他少花錢不花錢辦大事。謀個好職位，換個好環境，爭個好專案，莫不如此。是命主有能力，有學識，有真本事嗎？
怕未必。命家說這是命主命好，俗人說這是他有人，有關係。
凡事一旦有點氣候之後，小人便來了。命主怕要栽在一班看似不錯也很夠朋友的人的手上。
所以，籤語告戒說，你當初的成功不過因為靠著近水樓臺，所以佔了先。人家幫了你忙，到頭來便是索取，乃至欺騙敲詐。看上去彷彿處處事事為你著想，實際上總要叫你吃虧，他們才好撈便宜。
你想小有名氣，榮耀一方嗎？也許終於實現了。但是好景不長。
第三句看上去不錯，很有光彩和臉面。可是籤語玩了一個障眼法----「三春」。三春多長？最多三年，少則只有一季！
原因何在？請看第四句---誰識中道不二門？問的好！
命主許多事情依靠關係得以成功，但是這畢竟不是走的正道，中道，而是外道，旁道（不想說歪門邪道）。得意三春，懊惱多年，不值得。
所以，近水樓臺雖可先得月，但是畢竟是水中月鏡中花，到頭來，誰又能真正始終擁有它呢？這就是籤語的諄諄告誡阿！
如何對照自己的前世是500羅漢中的哪一位
12樓：飛躍八十八重天
如果前世是五百羅漢的中一位的話那也會有異於常人的特殊本領，更何況他們早已證果，是五百羅漢中的一位再來自己也知道自己是誰。
13樓：小不點兒沒有了
你不可能是五百羅漢
因為他們早就已經證果了。
佛教裡的「羅漢」是什麼角色，五百羅漢在佛教裡是什麼角色？他們是從哪來的？
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