1樓:意梨
鬼谷子,姓王名詡,一說為春秋時代衛國(今河南鶴壁市淇縣)人;一說為戰國時代衛國人。
其長於持身養性和縱橫術、精通兵法、武術、奇門八卦,著有《鬼谷子》兵書十四篇傳世。民間稱其為王禪老祖,中國春秋戰國史上一代顯赫人物,是「諸子百家」之一,縱橫家的鼻祖,也是位卓有成就的教育家。經常進入雲夢山採藥修道。
因隱居清溪鬼谷,所以稱鬼谷子先生。
鬼谷子為縱橫家鼻祖。鬼谷子招收徒弟從不挑剔。他的學問不是每個人都能學會的,只要學會一門便可縱橫天下!!
「鬼谷」之名,由其出生地或隱居地(今河南登封縣內的歸谷山)而得,因「鬼」、「歸」二字同音相近,一音之傳,兼之「鬼」字更富傳奇色彩,故將「歸谷」習稱為「鬼谷」。最早記載鬼谷子的是司馬遷的《史記》。《史記·蘇秦列傳》中說:
「蘇秦者,東周洛陽人也。東事師子齊,而習之於鬼谷先生。」道教認為鬼谷先生為「古之真仙」,曾在人間活了百餘歲,而後不知去向。
《鬼谷子》一書完整地保留在道家的經典《道藏》中。
鬼谷子先師被喻為縱橫家之鼻祖的原因是其下有蘇秦與張儀兩個叱吒戰國時代的傑出**〔見《戰國策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其**之說〔見《孫龐演義》〕。
鬼谷子先師既有政治家的六韜三略,又擅長於外交家的縱橫之術,更兼有陰陽家的祖宗衣缽,預言家的江湖神算,所以世人稱鬼谷子是一位奇才、全才。他著有《鬼谷子》一書,又叫做《捭闔策》。民間亦有傳說鬼谷子是命理師的祖師爺。
鬼谷子先師從衣、食、住、行、醫等、了家理財、治國方案、外政外交、兵書戰策、兵器發明、天文地理、神奇推算、養生教子等等可以說達到登峰造極的地步!鬼谷子先師據傳說是為個人而笑天下之人。也可以說是個難駕馭之人。
他的書籍流傳甚少,多為抄譯。冶銅鍊鐵、鎢鐵鑄劍、過目不忘、貧富均化、他是中國歷史上第一個利用空氣動力的人,熱氣球等!
鬼谷子先生曾任楚國宰相,後歸隱衛國授徒,鬼谷位於江西省貴溪境內,因鬼谷子先生在此授徒為名。
2樓:匿名使用者
?是鬼谷子嗎?田忌賽馬?
3樓:匿名使用者
你是說歷史上的還是秦時明月上的??
關於鬼谷子的故事有哪些
4樓:新左右
鬼谷子,姓王名詡,又名王禪,號玄微子。戰國顯赫人物,華夏族,額前四顆肉痣,成鬼宿之象。一說春秋戰國衛國朝歌(河南淇縣)人;一說是戰國魏國鄴地(河北臨漳)人;一說陳國鄲城(河南鄲城縣)人。
著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖,精通百家學問,因隱居鬼谷,故自稱鬼谷先生。鬼谷子常入山採藥修道,於嵩山東南學仙。 「王禪老祖」是後人對鬼谷子的稱呼,為老學五派之一。
老學:蘇張(蘇秦和張儀) 、 鬼谷一派;申、 韓一派; 楊朱一派;莊、 列一派;尹文一派。
他通天徹地,智慧卓絕,人不能及。一曰數學,日星象緯,在其掌中,佔往察來,言無不驗;二曰兵學,六韜三略,變化無窮,佈陣行兵,鬼神不測;三曰言學,廣記多聞,明理審勢,出詞吐辯,萬口莫當;四曰出世,修真養性,祛病延年,服食導引,平地飛昇。
二千多年來,兵法家尊他為聖人,縱橫家尊他為始祖,算命占卜的尊他為祖師爺,謀略家尊他為謀聖,名家尊他為師祖,道教尊其為王禪老祖。鬼谷子的師尊是世界辯證法創始人、世界哲學之父、世界古今十大作家之首老子。
5樓:匿名使用者
天門山,原名雲夢山,武陵山脈之魂,雄偉神奇傲視天下。鬼谷子仙師在此修道時,有「有靈潔仙丹」傳世。鬼谷子第六十代傳人李勇,造百姓之福,參禪悟道,採藥配茶,幾易寒暑,終於配出了玄妙神奇的「靈潔功能茶」又稱「鬼谷子湯茶」。
古代四大妖姬:褒姒,妲己,妺喜,驪姬都有什麼典故
6樓:百du子劍
1、褒姒:
周幽王廢了申後、太子宜臼,立褒姒為王后、伯服為太子,申後帶其子奔至外家申國(河南南陽北)。褒姒冷若冰霜,雖然當上王后,兒子伯服也被立為太子,但她卻很少有笑容。
周幽王為了取悅褒姒,發出重賞,誰能誘發褒姒一笑,賞以千金,周幽王納了虢石父之議,舉烽火召集諸侯於驪山前(陝西臨潼),諸侯匆忙趕至,卻發覺並非寇匪侵犯,只見周幽王和褒姒在臺上飲酒作樂,只好狼狽地退走,褒姒終於開心地大笑了,周幽王大喜。
前771年申後之父申侯聯絡鄫侯(河南方城)、呂(河南南陽西)等國,以及犬戎入寇,大舉進攻鎬京,此時周幽王正與褒姒縱情淫樂、吃喝玩樂,不知外面出了大事,後來周幽王舉烽火示警,諸侯以為又是**而不願前往,戎兵殺周幽王、伯服和鄭伯友于戲(今陝西臨潼東),虜走褒姒。
褒姒被擄後自縊而亡,故《詩經·小雅·正月》雲:「赫赫宗周,褒姒滅之。」
「長舌婦」這一俗語最初也是僅指褒姒。一首諷刺周幽王只知道寵幸褒姒,卻斥逐賢良的詩《詩經·大雅·瞻卬》中有幾句諷刺褒姒「婦有長舌,維厲之階。亂匪降自天,生自婦人」。
此句意思是有個婦人長了長舌頭,這是禍根。大亂並非從天而降,而是這個婦人制造的。從這首詩發源,「長舌婦」這一俗語開始流傳。
2、妲己:
根據《國語》、《史記》等史書的記載,妲己是有蘇氏諸侯的女兒,在帝辛征伐有蘇氏後,有蘇氏把她嫁給帝辛為妃並深得帝辛喜愛,立為王后。帝辛沉迷於妲己的美色,荒理朝政,對她言聽計從,甚至到了「妲己之所譽貴之,妲己之所憎誅之」的地步。
根據正史記載,妲己以美色獲得帝辛的專寵,並把她視為使商朝滅亡的元凶,帝辛不但投妲己所好,作「新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂」,還蒐括百姓錢財,修建鹿臺,裡面置滿奇珍寶物。同時,「積糟為邱,流酒為池,懸肉為林,使人裸形相逐其閒」,徹夜長飲,歡嬉達旦。
酒池肉林乃帝辛為博她歡顏而創,每宴飲者多至三千人,令男女**追逐其間。
大臣比干在帝辛面前諫曰:「不修先生之典法,而用婦言,禍至無日。」她慫恿帝辛,殘酷將比干剖心而死。
周武王指帝辛殘忍無道、禍國殃民,才激起人民的反抗。周武王趁帝辛把主力派去討伐蠻族時發動諸侯偷襲朝歌,一舉滅商,帝辛逃到鹿臺**,妲己被俘,押往刑場斬首示眾。
3、妺喜:
妺喜(「妺」念mò),有施氏,又作妺嬉、末喜、末嬉,喜姓,有施氏國君之女,夏朝第十七位君主桀的寵妃。
根據《國語》記載,夏桀發動大軍,攻打有施氏(今湖北省恩施市)。有施氏國君獻出牛羊、馬匹、美女,還有自己的女兒妺喜,向夏桀求和。而妺喜受到桀的寵愛,種下夏朝滅亡的原因之一。
《竹書紀年》則提及妺喜早年與伊尹有交往,為伊尹派到夏朝王宮的間諜,促使夏朝滅亡,幫助建立商朝。
根據部分古籍,妺喜貌美,夏桀一見妺喜,驚為天人,十分寵愛。她喜作**打扮,佩劍帶冠,參與朝政,在漢代人眼中是薄德的表現。桀常不顧禮法把妺喜放在膝上,並聽從她所言。
從此夏桀和妺喜,縱情聲色,恣意享樂,不理朝政。妺喜愛聽撕裂絹帛的聲音,桀為討好她,把大量絹帛撕碎,又造傾宮,築瑤臺,象廊,玉床。用玉石建造華貴的瓊室,以此作為離宮。
4、驪姬:
驪姬,為春秋時代女性,驪戎國君之女,後被晉獻公擄去,因姿色豔美,而成為寵姬,不久懷孕,驪姬生下一子,取名奚齊,同時作為陪嫁的驪姬之妹,也隨驪姬來到晉國,為晉獻公生下了卓子。
驪姬以美色獲得晉獻公專寵,但又與優施通姦,併合謀排擠申生,改立所生的兒子奚齊為太子,而害死齊姜所生的太子申生,使公子重耳、夷吾逃亡國外,即是所謂驪姬之亂。晉獻公死後,權臣裡克殺了奚齊、卓子、驪姬。
7樓:倪微微
四大妖姬,是指中國古代四位著名的寵妃——妺喜、妲己、褒姒、驪姬。她們美若天仙,國色天香,深得君王的寵愛。一國之君為了她們無心朝政,甚至為她們做出一些危害江山社稷之事。
妺喜妺(mò)喜,生卒年不詳,亦作妺嬉、末喜 、末嬉,有施氏之女,夏朝最後一位君主夏桀的王后,四大妖姬之一。據說,妺喜是後世紅顏禍水的第一例證。
典故:紅顏禍水
據說,妺喜是後世紅顏禍水的第一例證,此後在三代間陸續出現商代妲己、周代褒姒。因此,當越王勾踐派范蠡把西施獻給吳王夫差時,伍子胥進言說:"臣聞:
夏亡以妺喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。夫美女者,亡國之物也,王不可受。"
妲己妲己[dá jǐ],己姓,字妲,河內溫(今河南省溫縣)人,有蘇氏之女,帝辛的妃子。妲己乃是難得一見的美女,紂王沉迷於妲己的美色,荒理朝政,對她言聽計從,到了「妲己之所譽貴之,妲己之所憎誅之」的地步,使商朝滅亡,最後被周武王所殺。
典故:淫亂
妲己,為中國商朝最後一位君主商紂王的寵妃。傳說姓蘇,不過有關蘇的**有不同說法:一種說法認為其父親乃是諸侯蘇護;另外一種說法是,妲己來自一個叫蘇的部落。
根據《史記》的記載,妲己是有蘇氏諸侯之女,乃一個美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人,在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中,尊為貴妃,極盡荒淫之能事,酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創,併為了討好她發明炮烙之刑。後被周武王所殺。
驪姬驪姬(?-前651年),或稱麗姬 ,名不詳,春秋時期驪戎國君之女,晉獻公妃子,晉君奚齊的生母。
典故:驪姬之亂
驪姬姿色豔美。前672年,晉獻公打敗驪戎,驪戎求和將驪姬與其妹少姬獻給晉獻公。驪姬深得晉獻公的寵愛,獲立夫人,並生下兒子奚齊,而驪姬的妹妹少姬生子卓子。
驪姬以美色獲得晉獻公專寵,陰險狡詐,獻媚取憐,逐步博得晉獻公信任,參與朝政,但驪姬仍不滿足,使計離間挑撥晉獻公與兒子申生、重耳、夷吾的感情,迫使申生自殺,重耳、夷吾逃亡,改立自己所生之子奚齊為太子,史稱驪姬之亂。
前651年,晉獻公病危,囑託大夫荀息主政,保護驪姬母子,輔助奚齊繼位。晉獻公死後,荀息遵旨立奚齊繼位,驪姬為太后。但在喪禮過程中,裡克殺死奚齊,荀息於是改立卓子為君。
不久,裡克殺害卓子和驪姬。
褒姒褒姒[bāo sì](《史記》作襃姒 ,《列女傳》作褎姒 ),生卒年不詳,姒姓,褒國人,周幽王姬宮湦第二任王后,太子姬伯服的生母,周平王姬宜臼的後母。
典故:烽火戲諸侯
據《史記》記載,褒姒不愛笑,周幽王想出各種辦法讓她笑,但她還是不笑。周幽王設定烽火臺和大鼓,有敵人來到就點燃烽火召集援兵。有一次,周幽王點燃烽火,諸侯都率兵趕來。
諸侯到後卻發現沒有敵人,褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子,果然哈哈大笑。周幽王非常高興,因此多次點燃烽火。後來諸侯們不在信用,漸漸不肯應召而來。
後來申國聯合繒國、西夷犬戎攻打周幽王,周幽王點燃烽火召集諸侯援救,諸侯卻沒有前來援救。犬戎最終殺死周幽王,俘虜褒姒,西周滅亡。
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