1樓：
是說「魚有水才能優哉遊哉地遊，但是它們何嘗明白自己置身水中呢?鳥借風力才能自由自在翱翔，但是它們卻不知道自己置身在風中。人如果能看清此中道理，就可以超然置身於物慾的**之外，而且也只有這樣才能獲得天賦的真正人生樂趣。
」不為環境所拖累，人就可以活得輕鬆開心，順其自然。
擴充套件資料語出明代洪應明所著《菜根譚》，「處世忘世，超物樂天，魚得水逝而相忘乎水，鳥乘風飛而不知有風，識此可以超物景可以樂天機。」
《菜根譚》是明代的一部語錄體著作。著者洪應明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳。根據他的另一部作品《仙佛奇蹤》，我們得知他早年熱中於仕途功名，晚年歸隱山林，洗心禮佛。
萬曆三十年(1603)前後曾居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。與袁黃、馮夢楨等人有所交往。
2樓：綠蘿兮兮
語出明代洪應明所著《菜根譚》.
「處世忘世,超物樂天
魚得水逝而相忘乎水,鳥乘風飛而不知有風,識此可以超物景可以樂天機.」
是說「魚有水才能優哉遊哉地遊,但是它們何嘗明白自己置身水中呢?鳥借風力才能自由自在翱翔,但是它們卻不知道自己置身在風中.人如果能看清此中道理,就可以超然置身於物慾的**之外,而且也只有這樣才能獲得天賦的真正人生樂趣.」
魚得水逝而相忘乎水，鳥乘風飛而不知有風。識此可以超物累，可以樂天機。什麼意思
3樓：仙女說仙話
意思：魚在水裡自由自在暢遊而能忘掉水的存在，鳥乘風飛行而可以不必知道有風的存在。認識到這一點就可以不為環境所拖累，人就可以活得輕鬆開心，順其自然。出自洪應明的《菜根譚》
1、《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身、養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。[1]其文字簡煉明雋，兼採雅俗。
似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨餘山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。
2、內容簡介
《菜根譚》[2]是以處世思想為主的格言式小品文集，採用語錄體，揉合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和佛家的出世思想的人生處世哲學。從結構上《菜根譚》文辭優美，對仗工整，含義深遠，耐人尋味，是一部有益於人們陶冶情操、磨鍊意志、奮發向上的通俗讀物。作者以「菜根」為本書命名，意謂「人的才智和修養只有經過艱苦磨鍊才能獲得」。
正所謂「咬得菜根，百事可做」。
《菜根譚》現存有大體兩種不同版本——清刻版與明刻版，明刻版來自三峰主人于孔兼的題詞，系日本內閣文庫昌平阪學問所的藏本，據說當初刊載於明代高濂編輯的《雅尚齋遵生八箋》中。書分前後兩集，前集225條，後集135條，共360條（上海圖書館藏本為362條，中間數條有合併，結尾有數條新增）。本詞條**為清刻版，以光緒丁亥年揚州藏經院木刻本為主，參以二十三年佛學書局排印本。
《菜根譚》的內容是儒家通俗讀物，採儒、釋、道三家之精髓，以心學、禪學為核心，擁有修身、齊家、治國、平天下等大道，同時由於它融處世哲學，生活藝術，審美情趣這些特色，它也是一部使人奮發向上的中國文學作品。
4樓：今生愛心
意思是：魚有水才能優哉遊哉地遊，但是它們何嘗明白自己置身水中呢？鳥借風力才能自由自在翱翔，但是它們卻不知道自己置身在風中。
擴充套件資料
《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身、養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
《菜根譚》的內容是儒家通俗讀物，採儒、釋、道三家之精髓，以心學、禪學為核心，擁有修身、齊家、治國、平天下等大道，同時由於它融處世哲學，生活藝術，審美情趣這些特色，它也是一部使人奮發向上的中國文學作品。
其文字簡煉明雋，兼採雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味。
似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭。
似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁。
且有雨餘山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。
《菜根譚》將重構社會文化心態的起點放在每一個社會成員的自身修養之上。這本書要求人們「昨日之非不可留」，一旦堅持這些錯誤，不加以徹底改正，那麼，終有一日，死灰復燃，阻礙自己對事理、天理的追求，因此，在閒暇無事之時，就要認真反省自己是否有不純雜念存在。
5樓：湖心藍戀
魚得水逝而相忘乎水，鳥乘風飛而不知有風。識此可以超物累，可以樂天機。
意思：魚在水裡自由自在暢遊而能忘掉水的存在，鳥乘風飛行而可以不必知道有風的存在。認識到這一點就可以不為環境所拖累，人就可以活得輕鬆開心，順其自然。
1、出處：
洪應明是《菜根譚》的作者.最早的出處是:《菜根譚》
2、內容簡介
《菜根譚》為明朝道家隱士所寫，是以處世思想為主的格言式小品文集，採用語錄體，秉承道家文化以道為底本，揉合了儒家的中庸思想，從結構上，《菜根譚》文辭優美，對仗工整，含義深遠，耐人尋味，是一部有益於人們陶冶情操、磨鍊意志、奮發向上的通俗讀物。
《菜根譚》（三秦出版社）
《菜根譚》的內容是儒家通俗讀物，採儒、道、佛三家之精髓，以儒道為核心，擁有修身、齊家、治國、平天下等大道思想，同時由於它融處世哲學，生活藝術，審美情趣這些特色，它的地位也是一部使人奮發向上的中國文學作品
3、作者簡介
洪應明，字自誠，號還初道人，藉貫不詳，有《菜根譚》傳世。根據他的另一部作品《仙佛奇蹤》，得知他早年熱衷於仕途功名，晚年歸隱山林，洗心禮佛。萬曆三十年(1603)前後曾居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。
與袁黃、馮夢楨等人有所交往。
6樓：justin的
魚的水環境的濃度為補償補償的全球不是你雙開門收款就像尼奧在天空中一樣
7樓：
魚游水中不知水，鳥飛於天而不知風
8樓：匿名使用者
我覺得是教人要懂得感恩。魚得水不知是水給予它自由暢遊，鳥借風飛翔卻不知是風在幫助它自由翱翔，皆出於忘乎所予之物。
「魚得水逝而相忘乎水 鳥乘風飛而不知有風」 是什麼意思？
9樓：嗯崔達布
「魚得水逝而相忘乎水，鳥乘風飛而不知有風」的意思是魚有水才能優哉優哉地遊，但是它們何嘗明白自己置身水中呢？鳥借風力才能自由自在翱翔，但是它們卻不知道自己置身在風中。這句話出自明代思想家、學者洪應明的《菜根譚》。
原文：躁性僨事，和平徼福。魚得水逝而相忘乎水，鳥乘風飛而不知有風。
譯文：性情急躁粗心大意的人，作什麼事都不容易成功；性情溫和心緒平靜的人，由於做事考慮周到而容易成功，所以各種福份也就自然到來。魚有水才能優哉優哉地遊，但是它們何嘗明白自己置身水中呢？
鳥借風力才能自由自在翱翔，但是它們卻不知道自己置身在風中。
魚得水逝，而相忘乎水，鳥成風飛，而不知有風。求解
10樓：栗子說社會
意思是：魚因為得到水可以自由自在地暢遊而能忘掉水的存在，鳥因為有風可以飛行而可以不必知道有風的存在。
出自：洪應明[明]《菜根譚》。
原句：魚得水逝而相忘乎水，鳥乘風飛而不知有風。識此可以超物累，可以樂天機。」
釋義：魚在水裡自由自在暢遊而能忘掉水的存在，鳥乘風飛行而可以不必知道有風的存在。認識到這一點就可以不為環境所拖累，人就可以活得輕鬆開心，順其自然。
《菜根譚》的內容是儒家通俗讀物，採儒、釋、道三家之精髓，以心學、禪學為核心，擁有修身、齊家、治國、平天下等大道，同時由於它融處世哲學，生活藝術，審美情趣這些特色，它也是一部使人奮發向上的中國文學作品。
11樓：樊從華
鳥成風飛，應為鳥「乘」風飛。
翻譯：魚因為得到水可以自由自在地暢遊而能忘掉水的存在，鳥因為有風可以飛行而可以不必知道有風的存在。
出處：明·洪應明《菜根譚》：「魚得水逝而相忘乎水，鳥乘風飛而不知有風。識此可以超物累，可以樂天機。」
12樓：乘綠海
魚因為水的緣故才得以四處遊蕩，魚卻忘記了水的存在，鳥因為風的吹動得以飛翔，鳥卻不知是風的推動
13樓：
我怎麼覺得這句話有不知感恩的意思呢……
公孫儀相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之，公儀子不受。其弟諫曰
原文 公孫儀相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之，公儀子不受。其弟諫曰 夫子嗜魚而不受者，何也？對曰 夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色 有下人之色，將枉於法 枉於法，則免於相。雖嗜魚，此不必致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免於相，雖嗜魚，我能長自給魚。此明夫恃人不如自恃也，明於人之為己者不如...
《公孫儀相魯而嗜魚》告訴我們什麼道理
1.要清白做人，堂正做官 2.不要因眼前利益而影響前途 公孫儀相魯而嗜魚 的全文翻譯啊！白話譯文 公孫儀在魯國做宰相，並且特別喜歡吃魚，國人獻給他魚，他卻不肯接受。他的 勸他說 您喜歡吃魚卻不接受別人的魚，這是為什麼？他回答說 我正因為愛吃魚，所以我才不接受。如果我接受了他們獻給我的魚，我就必定要遷...
男人夢見魚在水裡倒著遊,夢見魚在水裡游水幹了怎麼回事
有財來到，今天做事要注意 也許是這個財沒有了吧。夢見魚在水裡游水幹了怎麼回事 表示你近期經濟會很拮据，日子難過 雷峰塔倒，西湖水乾，白蛇要復活了 夢見在水裡捉魚有何講究？夢見在水裡抓魚，預示著你最近有財運到來，要注意把握機會。夢見很多魚在水中游動，想要下去抓魚，卻怎麼也抓不住。預示著最近工作中的困難...