佛和觀世音菩薩真的存在嗎,觀音菩薩真的存在嗎 是捏造的嗎

2021-05-05 04:48:43 字數 5569 閱讀 2137

1樓:0無慾之眼

當然是不存在的。

一開始佛教就是無神論,只是一個哲學體系而已;

只是後來人為神話了,都是私慾的產物,自己假借神之名行事;

再說,按照他們的所謂體系,仍然無法解決宇宙起源和科學規律!輪迴就是個最離譜的事。

太貪心了,搞的印度有三億三千萬個所謂的神.....

2樓:匿名使用者

即心即佛。心佛眾生,三無差別。

3樓:匿名使用者

達摩,六祖,觀音,釋迦摩尼佛,文殊,等

像現代星雲,虛雲,等等

你覺得,一個虛無的東西,傳了一千五百多年了的東西而在不同的時間段,都會有人成佛菩薩

這些事情,想必聰明的你也能明白這個道理

那麼如何成就這些,要做的是開楞嚴經

看完之後,你就會明白

像古時有

八仙,呂洞賓,一類

還有玉皇大帝,太上老君

等等你就會明白

神話故事並非人們所傳的那麼神奇子虛烏有

而是事實情況

只不過成仙,得道,成佛,都是有方法的

但是方法在**?

楞嚴經有寫,道德經有寫,

古往今來的那些成仙得道成佛的都有寫過很多這些**

4樓:靈童活佛仁波切

自己修行悟證!傳說菩提樹下悟證眾生皆具如來性!講隨緣

觀音菩薩真的存在嗎 是捏造的嗎

5樓:8萬4千法門

我們今天起心動念想佛菩薩,佛菩薩來不來?來。在**?

你想他的時候他就在你面前。為什麼見不到?我們的煩惱習氣太重,障礙住了,不是他沒有來,他來了,見不到;他見到我們,我們沒見到他。

我們的願求,希望佛菩薩保佑,他真的加持你,可是我們如果要造作惡業他也無可奈何,為什麼?幫不上。 到什麼時候能幫上?

你的業障消了,我們所希求的感應就現前 。這是早年章嘉大師告訴我的,他跟我講「佛氏門中,有求必應」,講這樁事情,真的,絕不是假的。

那我們有很多想求的都沒有感應,沒求到。老師說不是求不到,是你有業障,業障懺除,你所希求的都出現。在佛法叫時節因緣,這個時節因緣是自己決定、自己造成的,問題不在外。

真的,應了古人的一句話,「行有不得,反求諸己」,全是自作自受。如果我們怨天尤人說佛菩薩不靈、祖宗沒有保佑,那是造罪業。祖宗哪有不愛後代的?

沒有這個道理;佛菩薩哪有不慈悲的?自己造的業障,人家加持力量加不上,你業障抗拒,是這麼個道理。

求有不得,那我們就要反省,我們就要修懺悔,業障懺除,你所求的就滿願。要真正懺除,不是在佛菩薩面前跪著磕頭燒香禱告,那懺除不管用。從**懺除?

從自己心地上懺除。怎麼個懺法?這是章嘉大師教的,「後不再造」,那叫真懺悔。

真的懺悔了,明天**病又起來了,這個不可以,這個不會有感應。真正覺悟、真正回過頭來,這問題才真解決。那我們要想想,我們起心動念、言語造作,違背性德的地方太多了!

我們細心想想,拿中國傳統的標準,孝有沒有做到?好像是做到了,其實與標準相差距離太遠。跟聖人比一比,堯舜禹湯,我們的孝悌跟他比行嗎?

我們的忠信跟他比,我們的仁愛跟他比,這一比不像,差太遠了,

這才曉得自己為什麼沒有感應。

拿佛法,佛法的標準是十善業道,我們總以為我們自己十善業道做得不錯,不殺生我們做到了。不殺生向上提升一級是什麼?愛護眾生,這個我們沒做到,這是包括在不殺生這一條戒裡頭的。

愛護眾生、照顧眾生、成就一切眾生,全在這一條裡頭。所以這一條,八萬細行,表面上看起來差不多,一看到細行裡頭,我們就曉得差遠了,怎麼能跟菩薩比!不但比不上菩薩,比不上阿羅漢,比不上天人,比不上我們世間的聖賢,那還有什麼話說!

6樓:開心的嗨皮

觀音菩薩有多種存在:

一、觀音菩薩真實的存在的,她在另一個多維度的空間,以另回一種形態存在,

答跟我們的肉身不同的方式存在。

二、觀音菩薩是救苦救難廣大慈悲心的代表,我們娑婆世界世間的眾生,凡是你看到或者沒看到的,在他人遇到危險困難的時候,能夠伸出援手的,都可以稱之為觀音菩薩。

三、觀音菩薩,①個是可以觀世界音,觀眾生苦難,體察眾生悲苦。②是觀自己內在的聲音,觀察自己的內心的聲音,觀察自己的善心,觀察自己的悲心,觀察自己能否以慈悲之心救人於危難,能觀察到你就是觀世音菩薩!那麼您說觀世音菩薩是不是真的存在呢?

不只是觀世音菩薩真實的存在,其它菩薩也都真實的存在,如果你觀你的心清淨歡喜自在了,那麼你將看到這個世界上一切眾生都是菩薩!小生拙見!如果那裡說的不如法,小生願在這裡竭誠懺悔!

南無阿彌陀佛!南無大慈大悲觀世音菩薩!阿彌陀佛???

7樓:盜版陣痛

絕對不是,菩薩在保抄佑人時,人不能看、聽、摸、想見不知道另一個世界裡有一個菩薩在保佑人;和孕婦在面臨危險或事故時,被人保護住的時候,孕婦肚子裡面的小孩也不能看、聽、摸、想見不知道外面(隔牆之外)有一個人在保護他(她),不是一回事嗎?同意的點贊!

8樓:如道居士

佛菩薩都是真實存在的,只是凡夫被無明遮障不能親見

9樓:匿名使用者

不存在的,是沒有事實依據的

10樓:匿名使用者

??????????

觀音菩薩歷史上真的存在嗎?還是佛教徒們為了宣傳編造的?

世界上真的有佛祖和觀音嗎?

11樓:且看天地造化機

佛祖的《大藏經》留存在寺廟裡邊和人世間,《大藏經》裡邊講述了觀世音菩薩,寺廟和民間多有供奉。關於釋迦牟尼佛的歷史,全世界都知道,當年講經的地點,比如印度的靈鷲山,經中的比喻,比如恆河沙(恆河,印度的河流)至今有很多人去旅遊,你說佛祖存在不存在呢?中國道教的老子和儒家的孔子大家都相信存在,因為這個有歷史記載,佛教同樣有歷史記載,包括中國的藏傳密宗,這個國家都承認,漢地的顯宗裡邊的高僧大德,歷史都有記載,佛門不打妄語。

阿彌陀佛!

12樓:

都有的。後面加入了很多傳說,看你想知道什麼,可以補充

觀音菩薩歷史上真有其人還是人想出來的啊?

13樓:匿名使用者

人類有記載的歷史上,確無觀世音菩薩這個人、

但也不是人憑空想出來的,而是佛經中有記載的,佛經是由佛陀親口敘述整理而來。

14樓:匿名使用者

正史上沒有記載過觀音菩薩、阿彌陀佛。

求佛不如求己,有一個故事是這樣的,

有一個人站在屋簷下面躲雨,碰巧遇到觀音菩薩撐著雨傘走過。那個人是虔誠的佛教徒,當然不肯放過這麼好的機會了。

他對觀音菩薩懇求道:「大慈大悲的觀世音菩薩,求你度我一程吧!」

觀音回答:「我在雨中,你在屋簷下;我這裡有雨,你那裡無雨,何必要我超度?」

那人不死心,就從屋簷下跑到大雨中。

「現在我也在雨中,菩薩總該慈悲為懷度我了吧?」

「還是不行。」

「為什麼呢?」

「我們都在雨中,我沒淋雨,是因為我帶了傘;你被雨淋,是因為你沒帶傘。這樣看來,是傘在度我。你找我度,還不如找傘度。」

結果那人被淋了個落湯雞,菩薩還是沒度他。

「真是個自私鬼。」那人說道。

菩薩聽了也不生氣,見他還不覺悟,就另找機會啟發他。菩薩真是大慈大悲!

幾天後,他們又在寺院裡的大雄寶殿上見面了。那時候菩薩正雙手合十對著自己的塑像禱告。

「菩薩你怎麼了?幹嗎對自己禱告啊?」

「我遇到了煩心的事情,不知道怎麼解決才好,所以才跑來跟自己禱告啊。」

那個人終於恍然大悟,明白了菩薩的一片苦心。

15樓:隨波逐流羅

意淫出來的,南北朝時期,封建統治者頻繁推翻舊君主,所以不能倡導儒家忠君愛國那套思想,便把印度神話搬過來統治下層農民,讓農民以為受苦是因為前世造孽,這輩子得積德以換取來世大富大貴,限制廣大農民對財富社會地位的追求

16樓:v1千秋百秋

這個問題,你不去深入瞭解佛法,很難懂,也很難相信,你能提出這樣問題,說明你與佛法有緣。你先去搜搜那些唸佛往生的,就是念佛功夫到了,知道自己什麼時候走,到時間一點不差。這不是迷信,古師大德比我們普通人聰明百倍,他為了什麼?

就為了成佛。這是最簡單,最直接讓人相信方法,人不可能是我們想的那麼簡單,我們的思維固定在從小科學給我們灌輸的思想,可科學也在不斷進步,不斷更新,一些迷信,隨著時間都可被科學解釋。

17樓:以何為心

歷史上的菩薩,在佛的時候,只有彌勒,說他是在五十六億萬萬年之後,在此世界第二位成佛。其他如觀音、文殊、普賢、地藏等並非歷史人物,而是由佛介紹而知的大菩薩。另外如馬鳴、龍樹、無著、世親等印度的大乘論師,也是後人依據他們的大乘言行,尊敬他們為菩薩。

又如中國的天台智者大師,被後人稱為東土小釋迦,但他自稱尚是信位的凡夫;永明延壽禪師,被稱是阿彌陀佛化身,那也不是他個人的自述;九華山的地藏,是新羅的王子出家,法名為地藏,後人認為他是地藏菩薩的化身,亦非他自稱是地藏菩薩。所以,正信的三寶**應該看所有的眾生都是未來的佛菩薩,也都是佛菩薩的化現,但自己是凡夫的身分。

聖賢僧在歷史上出現很多,不承認有解脫的聖賢僧,就是不承認自己能解脫。從歷史考究的嚴禁態度來看,沒有觀世音菩薩這個真實人物。阿含經中只有彌勒的記載,而後續的典籍中才有其他菩薩的出現。

但是如今觀世音菩薩的表法意義更大於其歷史意義,是對我們內心慈悲和智慧的啟迪,其所含攝的法義隨時提醒我們向最究竟的聖賢看齊。

順便說一下,真實歷史中的耶穌也不是神的兒子,只是一個醫生,也是一個私生子。

18樓:加內沙

從歷史上來說觀音菩薩沒有這個人。

19樓:匿名使用者

觀音菩薩是阿彌陀佛的"執行者"~所以他更接近我們...(極樂世界三聖)...

but 你如果拜釋迦牟尼佛 就會去娑婆世界...

就像彌勒佛一樣~觀音菩薩不只一個(輪流下世)...

20樓:偉大的巴薩萬歲

釋迦牟尼是人,是老師,不是神仙啊,不是用來拜的,是用來學習知識的,觀世音代表的是慈悲,你也能夠慈悲的話,你也是觀世音的化身,地藏菩薩的化身有婆羅門女、光目女、一個小國的國王,他們都發出大的願望,且孝順父母,你也能夠做到的話,你也是地藏菩薩的化身,中國的九華山是金喬覺的到場,金喬覺也有一樣的發出了大願,那就是要讓地獄空,度盡眾生,方證菩提,所以他也是地藏菩薩的化身。此外還有普賢菩薩的願行、文殊菩薩的智慧等等,你能做到這些的話,你也是他們的化身,因為佛教的教義是 眾生皆佛。

那些佛、菩薩不是用來拜的,就像老師一樣,是聽他們講的道理的,不過我看現在很多人都把佛教的宗旨給歪曲了。

記住,只有我主耶穌**是全人類的唯一救主!!!只有藉著主耶穌才能到達全能的上帝那裡,你有空的話,去教堂,瞭解下,牧師很願意為你講解,因為我們的主耶穌,是要讓全人類得救的主!!!

21樓:匿名使用者

感謝神。你說耶穌是⺀私子",你對聖經瞭解嗎?你要為你的意思擔當。

22樓:匿名使用者

就象雷鋒同志,當然是有。

23樓:腳大的人

善知識,慈悲是觀音,向自家心中見,莫向外求!

見救災中,多少人救助別人,都是大士的示現!

24樓:匿名使用者

耶穌還萬能呢,連一塊他自己都搬不動的石頭都造不出來。

各位大德,請問除了觀世音菩薩外,還有哪位佛菩薩身邊有童子

所謂童子其實也是各個 神的化身而已,真正菩薩是沒有所謂的童子在身邊的,一切眾生皆為同體,您就是菩薩菩薩就是您 請各位大師賜教,觀音菩薩和聖母菩薩有什麼區別,是不是有中拿玉珠的聖母菩薩?觀音菩薩,在佛教中有特別高的位置。屬於等覺位。僅次於佛。但佛教中的聖母,位置不是太高。往往很少談到。也不供奉。天主教...

觀世音菩薩是佛?是道,觀音菩薩是道家還是佛家?

佛教中的菩薩是抄襲道教太乙救苦天尊 其聖蹟 指決 極為相似 從 觀世音菩薩普門品 可以看出 觀世音菩薩為了度化眾生 可以變化為各種形象 可以是男 可以是女 可以是佛 可以是道 另外 觀世音菩薩還在做上帝呢 請看普門品 應以梵王身得度者 即現梵王身 而為說法 把這節 理解透徹 就會知道 上帝究竟是怎麼...

觀世音菩薩和送子觀音是同一尊佛嗎

是的,送子觀音,是觀世音菩薩,無量化身之一!觀世音菩薩為了度眾生以各種形象化現,千手觀音,四臂觀音,十二臂觀音,等等。對於佛菩薩,是可以隨意組合身體的,有時候是我們身邊的一個普通人甚至是我們討厭的人,但是從來不會透露身份 除非事情辦完要離開世間或者是走了以後託夢才會說自己是誰,所以那些嘴上說自己是菩...