1樓：
阿彌陀佛
佛法法法圓通。若以志誠心受持，必有不測之感應。然唯唸佛念觀音，尤為易於感通也。
而普通人無不知觀音大士救苦救難者。當令志脫吃長素，日常禮念南無阿彌陀佛及念南無觀世音菩薩聖號，必有感應。今為取法名為通暢。
謂念聖號，俾宿業消滅，心地通達，語言舒暢也。早晚唸佛若干，念觀音若干。此外從朝至暮，專念觀音。
(無論出聲念、默唸，均須攝耳而聽，聽則功德更大。行住坐臥，均可念。臥及衣冠未整齊、手口未洗漱，均宜默唸。
)《楞嚴經》觀音謂，我得佛心，證於究竟。能以珍寶種種供養十方如來，傍及法界六道眾生。求妻得妻(求妻者，求得賢善之妻也)，求子得子，求三昧得三昧，求長壽得長壽，如是乃至(如是乃至，包括一切所求在內)求大涅槃得大涅槃。
大涅槃者，究竟佛果，尚可求而得之，況其餘之小事有不能得乎?
當發善心為自利利他，則隨求者心之誠與行之淳之大小，而得其感應。若欲做惡事求菩薩，則不但不得福，而且有大禍矣。凡一切醫不能治之病，均以此一味阿伽陀藥而治之。
「復秉初和尚書」
2樓：aaa**王
每天唸誦《普門品》就行了 或加大力度 抄** 或禮佛拜懺
《普門品》說：若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲；若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔；若多愚痴，常念恭敬觀世音菩薩，便得離痴
信仰佛教的人怎麼唸佛才算科學？
3樓：匿名使用者
你說科學，也許還會有人咬文嚼字的質問你。一般修習佛法的人，都說成如法。怎樣唸佛才如法。
你說到信仰。很多人把佛法歸入宗教來信仰。信就是堅信，仰就是仰仗，尊敬。而宗教往往都是一個團伙，或者說是一個集團，組織。以一個共同的信念為宗旨，進行一定的活動。
佛法不是這樣。你做為宗教信仰，自然無所謂。要是想真正的明白佛法，佛陀的教誨。那就要深入經藏。而不是形式上的信仰宗教。
為什麼要深入經藏？佛陀並沒有留下什麼形式。只是因材施教，說法49年。
為眾生解釋世間苦難，以及解脫種種苦的方法。由於每個人的經歷都不一樣，根地也都不一樣。因此，所採用的修行的方法也都不一樣。
就你所說的唸佛法門，也是非常殊勝的徹底解脫法門。在經典裡面也都有很詳細的說明。比如，你讀一讀《佛說阿彌陀經》，你面就把誰是阿彌陀佛，阿彌陀佛做了什麼功德，阿彌陀佛所在西方極樂世界是什麼樣子，如何可以得到解脫到西方極樂。
說的都很清楚。
此外，比如，普賢菩薩行願品，裡面以普賢菩薩修行為例，解釋說明了我們大先輩們都是如何精進，如何修行。唸佛不是簡單用嘴念而已。要念到身口意如一。
有時間多多深入經藏。必定會有很多微妙甚深法寶在等待你。同時，多多解釋善知識。都是你修行中的伴侶。
阿彌陀佛
4樓：成都兔寶
念「阿彌陀佛」：開始以佛號代替雜念、妄想，只管念就對了；直到心裡清晰了。
第二階段：可觀想，觀想佛的功德，觀想佛的形象，觀想佛的性德，觀想極樂世界都行；隨自已喜歡。勿求心裡空白。
第三階段：學習佛理（經）達理一心自然不亂。 （供參考）
念「阿彌陀佛」的好處2009-11-27 11:261.自動覺悟自我心每一個心念、身體每一個細胞.使自己處於安祥快樂的狀態。
2.一句佛號能令我們萬緣放下 ，念出專一；念出空無、排除雜念。
3.念「阿彌陀佛」讓我們和宇宙人生最高智慧接軌，和自我效能溝通；發揮出人的潛力 。
4.念「阿彌陀佛」能讓我們和佛溝通不迷不惑，不痴不愚；遠離錯誤顛倒。
5 念「阿彌陀佛」能讓我們念出天性，達到圓滿究竟；他人的天性純善也能帶出來。
6.念「阿彌陀佛」能除惡斷壞念頭，對他人也管用；制止他人惡念惡行，除伏魔惡。
7.念「阿彌陀佛 」能除漏除苦；全面思維、換位思考；都攝六根、自、他。
8. 念「 阿彌陀佛 」能念出超越 ，念出無量無邊的覺悟和清醒。
9.念「 阿彌陀佛 」能唸到自性包容宇宙萬物一切。
10. 念「 阿彌陀佛 」能將萬事念至簡單念，出找到最適當的方法。
11. 念「 阿彌陀佛」能具足戒、定、慧；覺、正、淨;一切行願圓滿，成就福德。
12念「阿」字是宇宙一切萬物開發生化之音，是生髮一切萬法義；是佛和法的開創設立的確立義，從中生出的「如來心地」法門。念「彌」字是使一切相、緣、境，擴散、消失音，是大乘佛法的笫一義諦『空』義；念「陀」字是引導萬法歸於一心之心音，是『諸法實相』義諦；是大乘『法華』即心成佛義。念「佛」字是引出自心、自性，發出佛光普度一切；是菩薩六度萬行義。
故一句阿彌陀佛包含攝受三藏十二部一切佛一切法。
5樓：佛道之子
大安法師：「唸佛往生的原理講解」 。 （供參考）
6樓：匿名使用者
一個人學智慧，學的還沒入門的時候，才會提出怎麼樣是佛，怎麼樣是科學的問題來，
願師兄早日得入大乘智慧之門
7樓：請多念阿彌陀佛
南無阿彌陀佛，可以用印光大師的十念法唸佛，這個方法比較適合現代眾生的根基。
8樓：匿名使用者
實在不行，就笨辦法，把能知道的唸佛法都試一下，比照看看，哪種感覺效果好就選哪種。
9樓：引導者
您可以看黃念祖居士的《蓮心妙諦——淨語三則》
10樓：信臣哥得永生
不求神通，不求錢財，不求好運，不求長壽，不應著一切相，應無所住而生其心
佛教既然是無神論的宗教，為什麼他們認為普通人做不到的事唸佛就可以做到
11樓：匿名使用者
佛教寺院裡的各種神像，其實是表法。他們是一個眾生從學佛到成佛所經歷的不同階段。
近門第一個是代表包容的彌勒佛，他的背面是韋陀菩薩，韋陀菩薩曾經發願眾生都成佛了，他才成佛，所以學佛第二步是發下菩提心，利益一切眾生的決心。然後，是大雄寶殿，是按照釋迦牟尼佛的教誨，努力學習，依教奉行，並且要象觀世音菩薩一樣護念眾生，慈悲喜捨。最後，大多寺院是供養西方三聖殿的，表示得到極樂淨土的無量無邊的清淨，平等，覺悟的境界，就是成佛，併成就佛土。
佛教是承認有神的，可是佛教的神不是最後的成就，眾神是善的化身，可是他們還是眾生，還會墮落，所以還要再努力，要覺悟。
而且佛教也沒有主宰我們生命的神存在，一切是我們自己努力的結果。你行善就往天界等的世界去，為惡就向地獄等的世界進軍。關鍵是你的覺悟。
12樓：匿名使用者
是無神阿,但是它崇拜的是佛...
說白了就是神
道教唸經佛教唸佛內容有舍區別
13樓：匿名使用者
形式上：**完全不同。佛教經典是佛陀宣說的。
發心上：佛教強調以出離心、菩提心攝持（例如慈悲心等）而道教沒有。
境界上：佛教最終會講到空性的見解，而這一點，道教有非常少的一點點的空性表述，但佛教卻有非常甚深，非常殊勝的空性見。這也是其他宗教沒有辦法企及的。
請問佛教是宗教嗎？ 15
14樓：周大易
是的佛教，**，伊斯蘭 是最大的三大宗教
15樓：定得往生
你去看，安徽弘願寺，淨宗法師講的：印光大師精要法語，往生西方極樂世界比得人身容易，不生西方必墮地獄。
安徽弘願寺，淨宗法師講的：善導大師淨土思想，善導大師是阿彌陀佛化身再來。 印光大師是：西方三聖中的大勢至菩薩再來。
【唸佛成佛是佛教】慧淨上人
「唸佛成佛是佛教」，意思是說，「唸佛」而「成佛」是佛教的目的。如果不是念佛而成佛，就不是佛教的目的。
佛教學佛的方法就是「唸佛」，佛教唸佛的目的就是「成佛」。學佛首先要「皈依」，但是皈依不是目的，皈依只是初步、基礎，皈依的究竟目標是要成佛，如果學佛或皈依的目標不是成佛，那麼他就不是真正的學佛，也不是真正的皈依。唸佛也是如此，如果唸佛的目的不是為了成佛，那他就不是真正的唸佛。
學佛的目的是成佛，而成佛方法最簡單、最真接、最普遍，任何時代、任何地方、任何人都做得到的就是念佛。但是念佛方法有：「實相念佛」、「觀想念佛」、「觀像唸佛」、「稱名唸佛」，我們這裡說的唸佛不是實相念佛，也不是觀想、觀像的唸佛，而是「稱名唸佛」。
「稱名唸佛」是四種唸佛方法當中最簡單，人人都做得到，也是最殊勝、高超、穩當的，所以這裡說的唸佛單指「稱名唸佛」。
佛，有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、阿閦鞞佛，有過去佛、未來佛，也有千佛、萬佛，我們唸的是那尊佛？我們不念過去佛，不念未來佛，不念千佛、萬佛，單單念「南無阿彌陀佛」。南無阿彌陀佛是現在佛，南無阿彌陀佛成佛以來於今十劫，是無量壽佛，所以他也是過去佛，而且也是盡未來世都永遠存在的未來佛，所以這裡所說的唸佛就是稱念「南無阿彌陀佛」這六字萬德洪名，也就是說念「南無阿彌陀佛」就可以成佛。
唸佛成佛是佛教，就是指不管是正法時期、像法時期、末法時期的人，乃至法滅時期的人，只要念「南無阿彌陀佛」就可以成佛，而且是當生成就。
16樓：匿名使用者
宗教是宗派教育，佛教不是宗派教育，宗派教育有排他性，真正的佛教是沒有排他性，從經典裡面一句話；心包太虛，量周沙界。可以看出佛教有包容性。僅供參考。
17樓：匿名使用者
迷信的人把佛教當成是宗教，理智的把佛教當成是一種教育，修行出世間法的人把佛教當成是道或方法。
18樓：靜
可以說是，也可以說不是。請君聽我細細說來。 說不是，因為佛教和**教、伊斯蘭教有本質的區別。
**教、伊斯蘭教等宗教屬於高階宗教，因為只有一個至高無上的真神。「佛教」是「佛陀（的）教育」簡稱，是教育的教，不是宗教的教，字同義非。 佛教中沒有神，佛是人而非神。
佛、菩薩、羅漢是學佛證果後的學位名稱，未必指哪一個人。正如博士、碩士、學士是學位名稱，不一定指哪一個人一樣。 佛是覺悟的人，在漢語中稱聖人。
佛法教我們看破放下，並不是逃避現實，消極悲觀，而是瞭解宇宙人生的真相之後自然就會漸漸看破放下。而佛法正是教我們「諸法實相」（即宇宙人生的真相）。可能您會疑問佛是怎麼知道真相的？
佛是在甚深禪定中見到的。只要您如理如法的修行，境界自會現前。 一般，宗教的教主與信徒是主僕或父子關係，而佛與信眾是師生關係，所以稱佛教徒為佛**。
言歸正傳。說佛教是宗教完全是個巧合。因為佛教中除了禪宗稱「宗」，其他都稱「教」。
所以說宗門教下，簡稱「宗教」。舉個不太恰當的比喻，希望您能理解。假如有個同學姓左名老師，那麼學校召開老師會議時會不會去請左老師同學啊？
當然不會。因為這位同學雖叫左老師，但不是真正意義上的老師。佛教雖是宗教，卻不是眾人所說的宗教。
能對此問題有所留意的人都是佛法的有緣人。向您推薦一個人——淨空法師，向您推薦一部經——《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，向您推薦四個字——阿彌陀佛
19樓：平等心平等心
建議你聽 淨空老法師講的 認識佛教你就明白了 聽說不如自己去了解
印光大師唸佛之人與參禪之區別
印光大師開示 一 修持法門，固無高下，禪律密淨，皆是了生死之 然末世眾生分上論，則非修淨土法門，決難現生了脫。以餘法門，皆仗自力。淨土法門，兼仗佛力。佛力自力，奚啻天淵懸殊。不知此義，妄效大力量人之修法，殊難得其實益。以故禪宗百丈禪師，謂 修行以唸佛為穩當 而祈禱病僧，化送亡僧，皆以往生為事。從知西...
印光大師大悲懺發願文
我覺得應該把宗教取締了，嚴重妨礙農業生產，還有工業生產。宗教的本質是什麼 學佛是一件十分難得的事情，但我們學佛學什麼？什麼是佛？向佛學習什麼？一定要搞清楚。佛是覺者 華嚴經 雲 奇哉大導師，自覺能覺他 這就是佛。如果用比較通俗的話講 就是要了解自己，瞭解一切。行止圓滿無缺。我們學習佛法就是要學這個，...
印光大師為什麼勸持《阿彌陀經》，為什麼要念阿彌陀佛？
編注 發現大家對因果的文章 神通的文章很感興趣，而對大德開示 特別是修學方法看得不多。如果是佛門外人，可以理解，如果你是個佛 我建議還是多看開示和修學方法，因為我們的目標是要當生成就。印光大師勸持 阿彌陀經 淨空法師建議在念佛的同時修持 無量壽經 這兩部經都是講述了極樂世界的情形。如果已經瞭解了極樂...