1樓：
從記事開始到現在大學快要畢業，發現隨著年齡學識的增長，就會對自己有一個新的認識，很多以前覺得荒唐難以理解的事情現在都會覺得很正常。
所以，我覺得一個人的信仰就是不斷的提高自己，不停的探索，不斷的發掘新的事物，不斷的找到自己的價值。我是這麼覺得的，不知道樓主贊同否？
2樓：煩惱即菩提
我本人經歷過探索，分別看了西方哲學、心理學，儒家學說、道家學說、佛家學說，現在定位在佛法。佛法圓融而操作較容易，道家修煉的要求嚴格。
如何尋找一個適合自己的信仰
3樓：匿名使用者
豎定的信仰從尋找對真理的疑惑、迷茫、走出苦難、全然解脫中誕生。
是心靈深處受真理那一晴光明的啟然，
是這一生堅定不移的追尋與頓悟，
追尋著 光 的指引，找到那個本來就存在的 本我，這一生，都在 信仰 中 修行……
4樓：匿名使用者
如果樓主指的是宗教方面的信仰（不是政治意識形態的信仰），建議樓主可以參考一下下列的建議：
1. 靜下心來仔細想想自己從小到大一路走來的心路歷程及人生經歷。
2. 再想想自己將來想要過的生活方式及理想（哪怕遙不可及也沒有關係）。
3. 看看佛教、**教、天主教、伊斯蘭教、道教等幾個正信宗教的基本介紹。
4. 從上述幾個正信的宗教中，看看有哪一個宗教的價值理念、戒律要求（大致的要求）
及生活模式是樓主及樓主家人可以接受的。
5. 找到樓主覺得適合的選擇之後，再試著找些稍微深入一點的書籍、資料閱讀；或者
找些正統信士請益。
5樓：匿名使用者
為什麼只要尋找，只知尋找而不知道停下來看的話，那麼你什麼也找不到，先平心靜氣想想自己要什麼，再去問別人吧
6樓：匿名使用者
主要是看你要信仰的能帶給你什麼生活？人存在這個世界是為了什麼？我們最終要追求的是什麼樣的生活？考察清楚各種信仰，能給你明確的人生目標，這樣的信仰才是合適你自己的信仰。
為什麼那些信仰佛教的人喜歡用信仰去壓別人呢，擾亂社會民生，大家就此談談吧。
7樓：匿名使用者
其實，佛在最原始的經典《雜阿含經》裡早就闡述
這個問題。不過年代久版遠，大家早忘記了佛陀的權教誨，乃至於佛最根本，最基礎的教誨聽都沒聽說過。
佛說：眾生都以四種食物滋養：摶食、意思食、觸食、識食。才得以成為茁壯的「眾生」。
你所說的，信仰佛教的人都喜歡用信仰去壓別人。就是《雜阿含》裡說的意思食和識食，其含義就是要用自己的觀念意識去吃掉別人的觀念意識，就好像進食一般。不去壓制、吃掉別人的觀念和意識，不去獲得別人的認同就無法安寧。
其實佛陀的教誨和智慧何其深，你所疑問的，其實佛陀早有回答。只不過佛陀最誠懇的教誨都被判為「小乘」，早為現在的「大乘人」所不屑。佛陀當初很嚴厲地呵斥這些人，但是現在的經典早已看不到這些。
凡用自己的信仰觀念壓制別人的人，其實只是宗教狂熱者，算不得佛**。你也切不可因為有很多人這樣做，就認為佛教本來就是這樣。
8樓：匿名使用者
雖然宗教是一種抄信仰，信仰宗教本身本bai沒有錯。但每種du宗教都有自己zhi的侷限
性。dao
尤其是極端宗教保守主義者 或者 別有政治用心的宗教主義者喜歡用信仰去壓別人。
經濟、社會發展不平衡以及人性中固有的弱點都會引發這種現象。
這種情況很難杜絕，只能管理和控制，注意引導，以免發生**，傷己傷人。
9樓：風の桜君
去欺壓別人，這一點從本身上來說就不是信仰了。佛教的正信，是不會去強迫任何人，甚至不回會去詆譭其他答宗教，這不像**徒那樣，他們十分要求你相信，世界上只有一個神，叫上帝。正信的佛教是教你看明白這個世界，教你認識自己，通過修行以看透紅塵，獲得般若。
佛主張人人皆佛，佛皆人人，佛教中沒有一個正神，哪一天你開悟了你自己就是佛了。
所謂用信仰去欺壓別人，這是一種迷信的佛教，就和拜財神是一個理。世上不存在我給菩薩敬一萬塊，佛給我的庇佑就比敬一千塊的人多這種道理。但是就是有很多人去信這個道理。
供奉是出於敬重，但如果走了迷信一途，就變為了一種斂財的手段，途徑不外乎：你不捐錢就如何如何的威脅，或 你捐了錢就會如何如何，製造美好的希望。有一些寺廟會推出天價的香，可照樣有人買單，這到底是寺廟更貪還是出價買單的人更貪呢？
抱定心中的正信，正信才是一種信仰。迷信只是一種偽信仰。正信求的是般若，迷信求的是正信中要人拋棄的名利生死。
欺壓者固然有錯，然而給予他們生存的溫床的，也需要進行反思。這是一個雙方面的問題。真正去了解佛學，不為迷信所惑，才不會被欺壓。
10樓：夜尋禪心
我估計來你所看到的那些只是所源謂的打著佛bai教幌子的人乾的。真正的佛教信
du徒是不會與任何人zhi主動發
dao生衝突的，更不會去主動的欺壓別人。佛教教義都是以：包容，寬恕，平等的思想來處事的。
所以 ，我估計要麼你是片面的錯誤觀念，或者是別有用心的說法！！
11樓：葉赫那拉杏貞
佛教向來以溫和包容著稱，不知道您何出此言。莫不是別有用心的人在作怪，謝謝。
12樓：匿名使用者
呵呵，真copy
正的正信的佛子是不會這樣做的；人的智慧和福德都不一樣，理解出現偏差，還有性格使然，才會出現這樣的情況，樓主還是多包容吧！
唯心是唯物論者提出的這個概念，佛說的自性（心）其實和我們平時說的心是有差別的，我們平時的心多是意識而已，近代物理學家愛因斯坦說過這樣的猜想：物質可能是法則所構成的。而佛陀說這些法則其實是我們心變現的，所以才有楞嚴經上說的：
山河大地皆是妙明心中物
再就是六道輪迴、前世今生，不是佛陀發明的，早在佛陀出世的時候，印度婆羅門教的教義上都有這樣的敘述，真正修行的人，修行到一定程度就會知道前生今世的，樓主若要知道，認真的修行十年左右（持戒、不妄語、多讀經書、多唸佛、多放生、多行善事），這個是沒什麼大問題的
13樓：匿名使用者
呵呵，真正的正來信的佛自子是不會這樣做的；人的智慧和福德都不一樣，理解出現偏差，還有性格使然，才會出現這樣的情況，樓主還是多包容吧！
唯心是唯物論者提出的這個概念，佛說的自性（心）其實和我們平時說的心是有差別的，我們平時的心多是意識而已，近代物理學家愛因斯坦說過這樣的猜想：物質可能是法則所構成的。而佛陀說這些法則其實是我們心變現的，所以才有楞嚴經上說的：
山河大地皆是妙明心中物
再就是六道輪迴、前世今生，不是佛陀發明的，早在佛陀出世的時候，印度婆羅門教的教義上都有這樣的敘述，真正修行的人，修行到一定程度就會知道前生今世的，樓主若要知道，認真的修行十年左右（持戒、不妄語、多讀經書、多唸佛、多放生、多行善事），這個是沒什麼大問題的
14樓：喇嘛遷諾
據我所知，佛教是不採用強制信仰的宗教。在歷史上也沒有打過聖戰，鬧過恐怖。日本佛教除外。
那位**喇嘛出國至今五十年，如果在國內還有影響力，朝廷大臣應負責。您可以看看歷史書，三武一宗滅佛的根源是什麼。
15樓：匿名使用者
佛教不主動傳法，是信徒求法。你看大街上有傳**教的，你看到佛教徒上街傳法了嗎。佛教僧人是不準隨便到世俗人家去的，有的想請也辦不到。
有人讓你信佛教了嗎。聽你的口氣，倒像個**徒。
大家是怎麼看待信仰的,你們如何看待信仰問題？
我們共產黨內來有忠貞不渝的革命者源，bai可以為自己 的信仰du貢獻出生命，可zhi也有屈服變節dao的無恥叛徒，這兩種人最大的區別是什麼？他們之間最大的區別就是對自己信仰的真正相信，或者是隨波逐流的盲從，換句話說，能夠讓你輕易背叛的，絕不是你真正的信仰。追逐權力的人，為了得到權力會不惜自己的性命 ...
人到底怎麼活著才是一種正常的狀態是隨自己心走還是要活在道德框架下
人是生bai物的一種。本來按照自du然法則，人這zhi種生物進dao化這麼多年了，應該挺完善版了權，按理來說應當遵循自己的內心，也就是慾望走。但好死不死的人類的大腦開了掛，會一項其它億億種生物都不會的技能 發明與創造。而發明與創造，使得人類製作出了很多工具，這些工具，就像放大鏡，即能放大人性中的善，...
奈米，微米，米之間的進率是什麼？到底怎麼算
奈米是10的負9次方米 微米是十的負6次方米 1米 100 0000微米1微米 1000奈米 1米 1000000微米 1000000000奈米 1微米 0.0001釐米 0.000001米 1奈米 10的負13次方微米 10的負12次方毫米 1米 1000毫米1毫米 1000微米1微米 1000奈...