1樓：匿名使用者
2023年前釋迦牟尼涅盤，**們在火化他的遺體時從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和八萬四千顆珠狀真身舍利子。在歷史煙雲的變幻中，絕大多數舍利被散失、湮沒、毀壞。不幸中的萬幸，2023年在法門寺的地宮中發現了許多唐代古物，這顆世界上惟一的"佛指舍利"即在其中。
出土時，佛指舍利用五重寶函包裝著，高40．3毫米，重16．2克，其色略黃，稍有裂紋和斑點。據史料記載，唐時，該舍利「長一寸二分，上齊下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隱痕，色白如雨稍青，細密而澤，髓穴方大，上下俱通」。所記與實物吻合，只是顏色因受液體千年浸泡變得微黃了。
最後有**連線。
"舍利子"原稱為"舍利",後來才稱為舍利子.舍利 原是印度語譯為(設立羅)....等各種不一之名稱,其意義為(遺留物)或(靈骨) 舍利子不完全經由火化而得,也有經由 頌經 ' 刻經 ' 及 禮佛或 金剛不壞全身舍利 與天地靈氣之結合而成.
"舍利子"為個人戒定慧修行成就之結晶。也是說明修行者已得成果的見證，可以堅定**修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩薩，頂理參拜，誠心供養。
但佛祖涅盤前就告訴**，不要理會他的舍利，而要注重"法身舍利"，也就是他的言行身教整合的典籍。
舍利子有很多種，真正的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損 。色彩也不一定，不同色彩也有不同含義。還有一些片狀彩色硬塊，比較容易碎裂，叫舍利花。
後面的錄影裡面都能大量看到。
關於舍利子的解釋和故事我偷點懶.可以看看如下連線，**並茂.
如果不相信死後可以往生極樂，可以看看這個錄影。僅僅修行了一年,過程中出現了一連串神奇的經歷，足以讓人信服的往生經歷。如果覺得太長，可以從中間開始看。
如果能給父母和家裡的老人**，是行大孝道，功德無量。
還有幾個往生的例項錄影
在網上可以輕鬆搜尋到多如牛毛的關於舍利子的記載和報道.
還有更神奇的肉身不腐，根據徵兆，我猜想可能也是一種全身舍利。
"周鳳臣居士肉身記"
無論如何，兩年時間，沒有任何防護措施擺放在家中卻沒有任何變異，而且自然的琉璃化，現在的科學確實無法解釋。
科學家們的解釋說，這可能是長期食素的結石和礦物質沉積。但是這個猜想是明顯不成立的，因為少量的舍利一般是火化後在骨頭上找到的，而且很多大德圓寂後如此大量的舍利子就說明舍利不可能都是礦物沉積（如第一個錄影的女居士)。患結石症的人很多，結石多為水垢樣，顏色難看，硬度上來說更不可能是舍利子。
為何普通人就沒有純淨剔透的舍利，但是得道的人即使只修行一年也會有舍利？
有本書介紹了自古及今許多與舍利子有關的高僧故事、奇聞異跡--《神奇舍利子》木橋居士 著
最後，誰想看佛指舍利的發掘過程，**和其他一些神奇事件可以到這個地址看看
2樓：匿名使用者
舍利子確實是有的，我有幸在新加坡親眼見到釋迦牟尼的舍利，真是莊嚴啊！北京的靈光寺也供有佛舍利。舍利是佛門聖物，是修習戒定慧的體現。
3樓：北湛穎
怎麼沒有？！北京西山八大處靈光寺就現存這一顆釋迦牟尼佛的佛牙舍利！還有陝西扶風法門寺儲存著釋尊的一刻佛指骨舍利！
這都是當代佛教界公認的！至於為什麼會從火化後遺留下來，這是當代科學也難以解釋的清的問題！
4樓：西奈山的摩西
傳 3:20 都歸一處，都是出於塵土，也都歸於塵土
5樓：琉璃光
要知道膽結石是怕火燒的，而舍利子是水火不懼。鹽酸也不能奈何！
再者為什麼只在修行較好的佛教徒才會有？難道只是巧合嗎？有的舍利子很大，人體也長不出那麼大的結石來。還有可以長大的舍利子，可以變色的舍利子，不是能用結石就可以解釋的。
另外有的高僧火化後出很多很多的舍利子，如果那都是結石的話那那個人怎麼能受得了！生前也沒有結石病的發現啊
6樓：海峰
什麼舍利，骨灰而以。他的神奇也不過是以訛傳訛。
7樓：
舍利子色不異空 空不異色
色即是空 空即是色
舍利子是諸法空相 不生不滅
不垢不淨 不增不減
8樓：
這個問題一直有爭議．我曾經在一本世界之迷上看過有關的資訊
舍利子真的存在．都是高僧死後火化後留下的結晶~有科學家研究過它的成分發現和膽結石相似..所以有的人為其實就是膽結石.
不過也是存在相當多迷團的.至今也還沒完全解開其中的祕密
僧人圓寂後為什麼會有舍利子，舍利子是什麼東西呢？
9樓：葵拾燒
舍利子印度話叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。舍利子的形成是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子的形成跟一般死人的骨頭風化是完全不同的。
舍利子的形成的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色；舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般。
佛經上說，舍利子是通過「六波羅蜜」（菩薩的修行）和「戒定慧」等功德所薰修的，是難得可貴而受到尊重的。近代印光大師也說，舍利子是修行人由於戒定慧的道力所成的，是心和佛相合的表相，和丹家所說的精氣神沒有關係。
佛教強調舍利子和修行人的修行功德相關，同時依據佛教義理，也肯定了舍利子的「無常」物質性。印順法師認為，舍利子只不過是血肉精髓骨脂火化凝結的，是物質元素而並無靈異成分；佛**尊重舍利子，是由於高僧大德的慈悲智慧功德
白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是屬於頭髮的，紅色的舍利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕的舍利子。
經上說，舍利子的形成是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力，所得來的，它十分稀有、寶貴。
像佛陀涅盤後，所燒出的舍利就有一石六鬥之多，在當時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔，以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生後也都能得到舍利。如中國的六祖惠能全身舍利子的形成，另外，近代的弘
一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們也都留下相當數量的舍利。
當然，也有一部分所謂的「舍利」確實是沒有完全燒化的骨質和牙齒，但結石是不可能經受焚化後走向舍利子的形成的。有些人用科學的名義把舍利子解釋成結石，其實這種欺騙公眾的做法，這些所謂的科學其實是「偽科學」。
有的舍利子的形成，硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。有的舍利還會長大、生小舍利等等，這些豈是現代科學所能臆測的？
其實關鍵問題就一個，那就是：是否存在著佛法修行越高，就越容易出現舍利子的形成規律？如果能夠用事實去證明不存在這種舍利子的形成規律，那麼舍利子的神聖性才會被打破。
在此之前，質疑者可以繼續存疑，但大可不必人云亦云，無依據的毀謗。佛教人士也大可繼續恭敬舍利子。
10樓：複述祖師講經
阿彌陀佛
舍利子和修禪定的功夫有關係。在家人修正法禪定有一定功夫時，也可能有舍利子
老法師---舍利子是一種感應，大多數還是修行的功夫，心地清淨才有。一般講有一點定功，就會有這種現象，所以它是一個修行，也是一個作證。有，很好，沒有，也不要放在心上，最重要的還是自己真正修行功夫重要，不要受這些東西的干擾。
11樓：鼠叔冷知識
僧侶火葬後出現的舍利子之謎
舍利子有什麼做用，舍利子到底有什麼作用
舍利子是常年打坐高僧火化後留下的，是佛家的寶物，有鎮寺驅邪的說法。舍利子到底有什麼作用 大悲經 佛告阿難，我滅度後，若有善男女供養我舍利，雖如芥子 恭敬尊重供養，是人以此善根一切皆得佛果，果報不可思議。造塔也如是，信心念佛功德乃至一華敬於空中，以此善根，一切皆得涅盤，何況親承如來而供養著，於我滅後供...
佛教舍利子有何作用，舍利子對於普通人有什麼用？
金光明經捨身品曰 是舍利者，即是無量六波羅蜜功德所重 舍利是戒定慧所薰脩，甚難可得，最上福田。碎骨是生身舍利，經卷是法身舍利 一骨舍利白色。二肉舍利紅色。三發舍利黑色惟佛舍利五色有神變一切物不能壞焉 舍利就是佛身。是修習到一定程度後的展現，沒有不出現舍利的有修行的人。光是解釋為骨灰，是勉強的，舍利本...
佛教中誰的舍利子發藍光,佛教中的舍利子是什麼東西
佛法的偉大，是在今生今世，我們做一個出家人能夠多少犧牲多奉獻，而不是死後在那幾顆舍利子在計較，如果一個人一個比丘在世的時候，對佛教完全沒有貢獻，那麼死後，留下一個金剛不壞身，我說那又如何呢？就燒出五千顆舍利子那又怎麼樣？好！話講回來，今天你看了釋迦牟尼佛那些金剛舍利以能怎麼樣？你認識釋迦牟尼佛的偉大...