1樓:聚焦百態生活
「食邑三百戶」的意思是賞賜田邑三百戶。
「食邑」是我國古代封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑(包括土地上的勞動者在內),食邑三百戶就是諸侯連土地加上土地上的三百戶人家一起進行封賞,被封賞的人對分封的土地享有完全統治權。
2樓:哈里懵懂
食邑:中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑(包括土地上的勞動者在內)。又稱采邑、采地、封地。
因古代中國之卿、大夫世代以采邑為食祿,故稱為食邑。盛行於周。分封以宗法制度為依據,大小按封爵等級而定。
卿、大夫在食邑內享有統治權利並對諸侯承擔義務。食邑原為世襲。戰國時食邑主相互兼併,世襲制度廢弛。
秦漢推行郡縣制,承受封爵者在其封邑內漸無統治權利,食祿已改為以征斂封邑內民戶賦稅撥充,其數量按民產計算,與周代按田邑大小區分者不同。食邑隨爵位黜升而損益,亦得世襲。
3樓:黑啤哈屁
食邑其實就是封地,給你這麼一塊地,上面的出產全部歸你個人所有。
食邑三百戶就是連土地一起封賞給你的有三百戶人家,你享有他們的完全統治權。
五千戶食邑什麼意思?
4樓:假面
邑是古代君主賜予臣下作為世祿的封地。
食邑定製為:封王者萬戶,實封一千戶;郡王五千戶,實封五百戶;國公三千戶,實封三百戶;郡公二千戶,實封二百戶;郡侯一千戶,實封一百戶;郡伯七百戶,縣子五百戶,縣男三百戶,皆無實封。
食邑八千戶 就是一種官職的大小。
拼音:wǔ qiān hù shí yì
造句:1) 漢制封侯者皆可自稱為孤,袁紹封爵鄴侯食邑五千餘戶,又雄踞河北四州之地,以其今日之地位稱孤道寡倒也沒有多少人敢輕易指責他。
2) 十三等,炎威縣男,從五品,食邑一百五十戶。
3) 李世民官拜光祿大夫、唐國內史,徙封秦國公,食邑萬戶。
4) 可是,蕭鸞卻不同意,他讓蕭昭業只封他為曲江縣男,食邑三百戶。
5) 春秋時吳封季札於延陵為其食邑,三國時東吳設毗陵農校尉屯田開發,東晉、南北朝時,中原士族南遷,使用牛耕步犁。
「食邑」是什麼意思?
5樓:
食邑是指中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑(包括土地上的勞動者在內)。又稱采邑、采地、封地。因古代中國之卿、大夫世代以采邑為食祿,故稱為食邑。
盛行於周。分封以宗法制度為依據,大小按封爵等級而定。卿、大夫在食邑內享有統治權利並對諸侯承擔義務。食邑原為世襲。戰國時食邑主相互兼併,世襲制度廢弛。
秦漢推行郡縣制,承受封爵者在其封邑內漸無統治權利,食祿已改為以征斂封邑內民戶賦稅撥充,其數量按民產計算,與周代按田邑大小區分者不同。食邑隨爵位黜升而損益,亦得世襲。
6樓:月若沒有記憶
靠封邑租稅生活。
唐宋時亦作為一種賜予宗室和高階**的榮譽性加銜。
指古代君主賜予臣下作為世祿的封地。
讀音:[shí yì]
釋義:靠封邑租稅生活。
唐宋時亦作為一種賜予宗室和高階**的榮譽性加銜。
指古代君主賜予臣下作為世祿的封地。
造句:十三等,炎威縣男,從五品,食邑一百五十戶。
李世民官拜光祿大夫、唐國內史,徙封秦國公,食邑萬戶。
可是,蕭鸞卻不同意,他讓蕭昭業只封他為曲江縣男,食邑三百戶。
春秋時吳封季札於延陵為其食邑,三國時東吳設毗陵農校尉屯田開發,東晉、南北朝時,中原士族南遷,使用牛耕步犁。
封地就在大興不遠處,咸陽縣附近,八百畝,其中永業田三百畝,食邑甚至有六百戶。
7樓:紫婧鞠穎
食邑二千戶是虛封,由朝廷撥給相當於二千戶的物資錢財,其實就相當於特別津貼這種,不能世襲繼承。食實封七百戶是實封,就是這七百戶實實在在封給這個人了,或者說封給這個人的家族了,因為實封是可以世襲繼承的~
國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑(包括土地上的勞動者在內)。又稱采邑、采地、封地。因古代中國之卿、大夫世代以采邑為食祿,故稱為食邑。
中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑(包括土地上的勞動者在內)。又稱采邑、采地、封地。因古代中國之卿、大夫世代以采邑為食祿,故稱為食邑。
盛行於周。分封以宗法制度為依據,大小按封爵等級而定。卿、大夫在食邑內享有統治權利並對諸侯承擔義務。
食邑原為世襲。戰國時食邑主相互兼併,世襲制度廢弛。秦漢推行郡縣制,承受封爵者在其封邑內漸無統治權利,食祿已改為以征斂封邑內民戶賦稅撥充,其數量按民產計算,與周代按田邑大小區分者不同。
食邑隨爵位黜升而損益,亦得世襲。
《史記·曹相國世家》:「參將兵守景陵二十日,三秦使章平等攻參,參出擊,大破之。賜食邑於寧秦。
」《醒世恆言·小水灣天狐詒書》:「不則一日,來至一所在,地名樊川,乃漢時樊噲所封食邑之處。」 郭沫若 《中國史稿》第三編第一章第一節:
「立大功的可以享受數百家直到萬家以上的食邑,衣食其租稅。」
戰國時期享受食邑的範圍相當寬。除了封君、封侯、將相之外,立有一定功績,達到一定職位,或因某種特殊關係而享有食邑者很多。
秦商鞅變法時規定,達到軍功爵第九級「五大夫」即可「稅邑三百家」
陳戴任齊國的「卿」,並不是封君,但有食邑《商君書·賞刑》中說:「周(周圍)官之人,知而訐(告發)之上者,自免於罪,無貴賤,屍(代替)襲其官長之官爵田祿」,說明當時到一定官職便可享有食邑。
秦將樊於期降燕,秦懸賞,如有得樊於期之首者賞「金千金,邑萬家」
戰國時期貴戚的湯沐邑也是食邑的一種,但享受湯沐邑的不一定是封君。張儀遊說楚秦
和好,願以秦女嫁楚,並「效萬家之都,以為湯沐之邑」
與湯沐邑相類似的還有養地。西周為了與秦結好,提議把應邑獻給秦太后作為「養地」
《墨子·號令》有「封之以千家之邑」,「封之二千家之邑」的記載。《荀子·榮辱》篇曾談到:「士大夫之所以取田邑也」等等
凡爵九等:一曰王,食邑萬戶,正一品;二曰嗣王、郡王,食邑五千戶,從一品;三曰國公,食邑三千戶,從一品;四曰開國郡公,食邑二千戶,正二品;五曰開國縣公,食邑一千五百戶,從二品;六曰開國縣侯,食邑千戶,從三品;七曰開國縣伯,食邑七百戶,正四品上;八曰開國縣子,食邑五百戶,正五品上;九曰開國縣男,食邑三百戶,從五品上。
也就是說食邑五百戶就相當於正五品的**,子的爵位。
食邑制源起周,那時分封500戶,受賞者相當該地的王有經濟政治軍事等各種特權。到戰國之後變成了只有獲取該地人民所交賦稅的經濟特權,而失去其他政治、軍事上的作用,大多以「戶」作為食邑分發的單位。
也就是說那五百戶的稅收都是給你的。
「食邑三千八百戶」是什麼意思 ?
8樓:放不下之後的懂
指封地內一共有三千八百戶居民戶(是封建社會制度的軍功授爵制)。
1.本為單扇的門,引申為出入口的通稱。如:
門戶、窗戶《禮記·禮器》:「未有入室而不入戶者。」葉治蟲鳥的巢穴。
《禮記·月令》:」[仲春之月]蟄蟲鹹動,啟戶始出。」
2.人家。《易·訟》:「人三百戶。」
3.帳冊登記的戶頭。如:存戶、使用者。
4.指酒量。白居易《久不見韓侍郎》詩:「戶大嫌甜酒,才高笑小詩。」
5.阻止,阻礙。《漢書·王嘉傳》:「坐戶殿門失闌,免。」
6.由共同生活在同一住宅的成員所組成。
食邑的出處:
中國的公侯伯子男得到貫徹的也就是周朝。基本商鞅變法之後,中國也就一直沒有完全貫徹五等爵位制度了。
以軍功受爵後,秦國/秦代就是二十等爵,分別為:一級公士,二上造,三簪嫋,四不更,五大夫,六官大夫,七公大夫,八公乘,九五大夫,十左庶長,十一右庶長,十二左更,十三中更,十四右更,十五少上造,十六大上造(大良造),十七駟車庶長,十八大庶長,十九關內侯,二十徹侯。漢朝也基本承襲,亦有改動。
比如關二哥的漢壽亭侯。
唐代則是九等。凡爵九等:一曰王,食邑萬戶,正一品;二曰嗣王、郡王,食邑五千戶,從一品;三曰國公,食邑三千戶,從一品;四曰開國郡公,食邑二千戶,正二品;五曰開國縣公,食邑一千五百戶,從二品;六曰開國縣侯,食邑千戶,從三品;七曰開國縣伯,食邑七百戶,正四品上;八曰開國縣子,食邑五百戶,正五品上;九曰開國縣男,食邑三百戶,從五品上。
明代則是親王、郡王、公、侯、伯。然後又有了鎮國將軍、輔國將軍等一系列複雜的世襲爵位。
什麼是食邑500戶?
9樓:東東的小店
食邑又稱采邑、采地、封地。指古代國君封賜給卿大夫作為世祿的田邑,包括土地上的農民,稱為采邑。因古代中國之卿、大夫世代以采邑為食祿,故稱為食邑。
受此賞賜的卿、大夫在食邑內享有統治權利,並課徵租稅。在秦漢以前,食邑500戶即享有500戶人家的管轄權和徵稅權。秦漢以後,便只享有500戶人家的徵稅權。
食邑制盛行於周代,卿大夫在采邑內有統治權並對國君承擔義務。采邑為世襲,由嫡長子繼承,大小按爵位的等級而定。秦漢推行郡縣制,承受封爵者,雖仍有封邑,但在封邑內沒有統治權,以所徵的賦稅作為俸祿。
封邑大小按戶數計算,食邑隨爵位黜升而損益,亦得世襲。
擴充套件資料:
食邑制中國盛行於周朝。至秦漢時食邑制度便開始穩定下來,但時至唐朝,隨著**俸祿制度不斷變革,封爵制度雖然仍保留了下來,但與封爵制度相匹配的食邑制度卻開始走向虛銜化;食邑逐漸成為虛封的榮譽職銜,根據唐朝爵位規定,凡爵九等:
1、親王,食邑萬戶,正一品;
2、嗣王、郡王,食邑五千戶,從一品;
3、國公,食邑三千戶,從一品;
4、開國郡公,食邑二千戶,正二品;
5、開國縣公,食邑一千五百戶,從二品;
6、開國縣侯,食邑千戶,從三品;
7、開國縣伯,食邑七百戶,正四品上;
8、開國縣子,食邑五百戶,正五品上;
9、開國縣男,食邑三百戶,從五品上。
唐代前期的食實封與租庸調製度掛鉤,封戶具體受封的戶數,需要根據實際情況作出調整,並未有嚴格的受封戶數規定,較為靈活隨性。清朝袁枚在《隨園隨筆·勳階封號食邑實封之分》提到:「其食邑與實封有別者,如餘襄公 食邑二千六百戶,實對二百戶是也」。
10樓:匿名使用者
說的普通點 就是你的吃喝由這500戶人家管了~~~
他們的稅收全給你 不給國家~~
象以前封什麼萬戶侯拉 千戶侯拉就是有那麼多人家養他們~~~
11樓:仕冊圖書
封賞500戶作為獎勵。
中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑(包括土地上的勞動者在內)。又稱采邑、采地、封地。因古代中國之卿、大夫世代以采邑為食祿,故稱為食邑。
盛行於周。分封以宗法制度為依據,大小按封爵等級而定。卿、大夫在食邑內享有統治權利並對諸侯承擔義務。
食邑原為世襲。戰國時食邑主相互兼併,世襲制度廢弛。秦漢推行郡縣制,承受封爵者在其封邑內漸無統治權利,食祿已改為以征斂封邑內民戶賦稅撥充,其數量按民產計算,與周代按田邑大小區分者不同。
食邑隨爵位黜升而損益,亦得世襲。
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