1樓：匿名使用者
延壽就常常借用水的比喻來開導眾生。
當有人求教「永明妙旨」時，他作一偈答之：「欲識永明旨，門前一湖水。日照光明生，風來波浪起。
」先人認為水有十義，從「上善若水」到「月印萬川」，它自性明澈，隨緣流注而不失自性，同時又能夠顯現出萬物的投影，這一點與佛法可以說非常地契合。
延壽用此來比喻行道唸佛，雖然念時不分有相無相，但念念功成，其相自顯，雖念念度生而不見有生可度，心心求佛而不見有佛可求。這就如同放置在密室中的一盆水，雖無心分別，卻水中自然會顯現出眾像。
找以下詩句的作者及其背景
1樓：匿名使用者
延壽就常常借用水的比喻來開導眾生。
當有人求教「永明妙旨」時，他作一偈答之：「欲識永明旨，門前一湖水。日照光明生，風來波浪起。
」先人認為水有十義，從「上善若水」到「月印萬川」，它自性明澈，隨緣流注而不失自性，同時又能夠顯現出萬物的投影，這一點與佛法可以說非常地契合。
延壽用此來比喻行道唸佛，雖然念時不分有相無相，但念念功成，其相自顯，雖念念度生而不見有生可度，心心求佛而不見有佛可求。這就如同放置在密室中的一盆水，雖無心分別，卻水中自然會顯現出眾像。
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