1樓：諾力電動叉車
日本昭和五十五年的一円,優美品2元,昭和55年是公元2023年。
2樓：匿名使用者
2023年。所以不是古董。
5．根據史料**歷史的真諦是學習歷史的目標之一。日本某博物館收藏有一幅八世紀的日本人書寫的漢字書法
3樓：匿名使用者
c我可以很負責任的告訴你是錯的！
你是快中考的學生？
下面是解析：
首先，八世紀是701年1月1日至800年12月31日。
a.書法是日本人寫的中國字，可以看到日本人對中國漢字的喜愛和對書法的喜愛，可能也為自身沒有名族的文字這一重要種族要素而悲哀。
c.至推古天皇在位（593—629）、聖德太子攝政期間，日本開始直接向中國派遣「遣隋使」、「遣唐使」以及大批留學生和留學僧，主動學習中國文化，成為最早派人到中國留學的國家，隋朝也是中國開始大批接收外國留學生的時期。開元五年（717年）吉備真備隨遣唐使來華了，他在長安就學於四門助教趙玄默，深通五經三史、歷算、刑律、漏刻、軍制、陣法、韻學、書道等諸藝。
他在唐朝留學17年，開元二十二年（734年）十一月攜帶中國典籍1700多部歸國。對於日本文化傳承，吉備真備最重要的歷史功績之一是根據部分漢字偏旁部首創制了日語片假名。所以題目沒有說是哪一年，只說是8世紀，不能臆斷為發明日文的前一年還是後一年，不能說它們此時還是沒有自己的文字。
d.8世紀能來中國的，能接觸到漢字，並能寫得好書法的日本人們只能是遣唐使和優秀的學者。所以很有可能是遣唐使之一書寫的。
所以不可能是b。
第一，當時交通不便，是客觀的重要因素。
第二，7世紀以前，日本學習中國文化主要靠中國移民的傳播，公元608年才開創了派團留學的先例，聖德太子很重視發展同隋朝的關係，希望通過這種措施，積極地從中國匯入各種先進的文化和制度，以建立完善的國家體制。當時的日本文化還是很落後的，基本屬於學習他人的階段。
第三，交流限於官方，且是一邊倒，就是來我們這裡學習，密切的文化交流要有互相有學習的必要，要有規模比較大各領域的相互學習這些基本要素。
4樓：馬纓杜鵑
你好。選擇c．日本人沒有自己的文字。因為這時期日本參照漢字，創制日本文字片假名和平假名。
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