1樓：cc莫言時代
1時間是真理最偉大的朋友，偏見是真理最大的敵人，謙遜是真理永恆的伴侶。(查，利勻頓)
2人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。
外表的美只能取悅一時,內心的美才能經久不衰。(歌德)
3最大的無聊，就是為無聊費盡辛勞。(莎士比亞)
4生活是沒有旁觀者的。(歌德)
5如果一個聰明人幹了一件蠢事，那就不會是一件小小的蠢事。(歌德)
6理解生活而且還要熱愛生活。(羅曼，羅蘭)
7榮譽的桂冠是用荊棘編織而成的。(卡萊爾)
8什麼是成功的祕決：艱苦勞動、正確方法，少說空話。(愛因斯坦)
9只有正視自己的無知，才能擴大自己的知識。
我不願有一個裝滿東西的頭腦，而寧願有一個思想開闊的頭腦。(蒙田)
10把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。 (愛迪生)
11生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。(裴多菲)
12懶鬼起來吧！別再浪費生命，將來在墳墓裡有足夠的時間讓你睡覺。(富蘭克林)
13一個人如果再也無法光榮地活下去，就該光榮地死去。(尼采)
14對付**的特效藥就是和**戰鬥。(泰戈爾)
15生命是短暫的，名譽卻永恆不滅。(荷馬)
16就一百個問題讀一百本書，不如就一個問題讀十本書。(勃蘭斯)
17知識是樹之根，花之蕾，生命之光，進步之源。
18科學是沒有國界的，因為她是屬於全人類的財富，是照亮世界的火把，但學者是屬於祖國的。雨果
19問號是開啟任何科學大門的鑰匙。(巴爾扎克)
20真理不是靠喝采造出來的，是非不是靠投票決定的。(卡萊爾)
21一個人的價值應當看他貢獻了什麼，而不應當看他取得了什麼。(愛因斯坦)
22不學無術又富於幻想的人，雖有翅膀卻無雙腳。(儒貝爾)
23灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。(培根)
24在時間的鐘上，只有兩個字—現在。(莎士比亞)
25時間有虛實長短，全看人們賦於它的內容怎樣。(馬克)
26虛榮的人，注視著自己的名字。(何塞，馬蒂)
27節約—窮人的財富，富人的智慧。(大仲馬)
28你最珍重的品德是什麼?—樸素。(馬克思)
29奉承的話，比殺人的刀還狠。(奧古斯丁)
30對真理沉默等於為謬誤呼喊。
32世界上最偉大的美德是愛祖國。(赫，鮑特夫)
32清白的良心是一個溫柔的枕頭。(安徒生)
33誰播種道德,誰就收穫榮譽。(達，芬奇)
34人的一生是短暫的，但如果卑劣地過，這短暫的一生就太長了。(莎士比亞 ）
35黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來的 。
36生活在願望之中而沒有希望，是人生最大的悲哀。(但丁)
37時間最公正，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。(赫胥黎)
38如果你想得到藝術的享受，那你就必須是個有藝術修養的人。(馬克思)
39美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。(羅丹)
40人人都希望真理在自己一邊，但並不是人人都希望自己在真理一邊。(沃特利)
41最有價值的知識是方法的知識。(笛卡爾)
42勤,來自於目標的遠大；奮,來自於決心的堅定。
43信仰是心中的綠洲。
44基石，心甘情願，默默無聞，永遠承受著重量,烘托著雄偉和高貴。
45天才的十分之一是靈感,十分之九是血汗。(托爾斯泰)
46人們所遭受的最大不幸，不在於惡人的暴力，而在於傑出人物的軟弱。(羅曼，羅蘭)
47畏懼錯誤，就是毀滅進步。(懷特里德)
48不怕百戰失利，就怕灰心喪氣。
49沒有別的痛苦比在苦難中回憶幸福的往日更痛苦。(但丁)
哲學與文學的區別是什麼
2樓：虛無僧團
文學，是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術包括戲劇、詩歌、**、散文等，是文化的重要表現形式以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活
哲學，是研究物件、概念和內容及其相互關係的一門學問是對世界的關於終極意義的解釋，使我們瞭解世界在更深和更廣的層面認識客體所面對的事物
使世界在我們的意識中合理化，從而為我們提供心靈的慰藉.
3樓：偶然
文學淺，歷史薄，哲學空。
哲學追求理性和智慧之極。哲學就是「愛智慧」。
文學追求感覺和情感之極。文學就是「愛描述」。
4樓：№辰簫
哲學是一種人生態度和對世界的看法及價值觀，而文學是文字記錄或者或者情感的抒發，或者是**。
5樓：鈭欩
關注範圍不同，哲學研究的是人於社會，自然的關係，而文學則是在表達對世界的看法
6樓：y·盛世年華
古代人類敬畏神靈，於是有了神學。曾經老奶媽講的床頭故事被記錄成冊，於是產生了文學。哲學就是在神學和文學間和稀泥的東西
7樓：螞蟻照明朱先生
都 是學問，具體的區別也沒有幾個人知道。
8樓：匿名使用者
形而上和形而下的區別。。。。
文學和哲學的區別是什麼
9樓：匿名使用者
一、含義的區別
文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
哲學（英語：philosophy，源於希臘語：φιλοσοφία），按照詞源有「愛與智慧」的意思。
在學術界裡，對於哲學一詞並無普遍接受的定義，也預見不到有達成一致定義的可能。單就西方學術史來說，哲學是對一些問題的研究，涉及等概念。
二、感性與理性的區別
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
哲學：在東方，哲學一詞通常用來說明一個人對生活的某種看法（例如某人的「人生哲學」）和基本原則（例如價值觀、思想、行為）。而在學術上的哲學，則是對這些基本原則的理性根據的質疑、反思，並試圖對這些基本原則進行理性的重建。
三、應用價值的區別
1.文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外，更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值，即精神價值。藝術，並不僅僅是工具，甚至也並不總是「作品」。
藝術在本質上是一種生存方式，生活態度，生活的內涵，是生命賴以支撐的信仰。
2.哲學源自人們的生活。說白了，哲學就是人們在茶餘飯飽後，開始思考人生，思考世界的一種偉大觀念、思想。
空想不是研究哲學的方法，空洞的理論也不是哲學。真正的哲學是鮮活的，是實踐和思考的結合，到處散發著人性的光芒。
10樓：海上鋼琴師
文學,是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術包括戲劇、詩歌、**、散文等,是文化的重要表現形式以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活
哲學,是研究物件、概念和內容及其相互關係的一門學問是對世界的關於終極意義的解釋,使我們瞭解世界在更深和更廣的層面認識客體所面對的事物
使世界在我們的意識中合理化,從而為我們提供心靈的慰藉.
11樓：我的世界忠迷
通俗一點的說哲學其實是講一些大道理，勵志用的；文學就是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。
12樓：瞬葉散人
文學是文字的藝術，而哲學是一切問題上的深度思考
兩者牛馬不相及相差甚遠
哲學是不是屬於文學一類
13樓：jgdga樂
美學是屬於哲學一類的。美學是從人對現實的審美關係出發，以藝術作為主要物件，研究美、醜、崇高等審美範疇和人的審美意識，美感經驗，以及美的創造、發展及其規律的科學。 美學是以對美的本質及其意義的研究為主題的學科。
美學是哲學的一個分支。研究的主要物件是藝術，但不研究藝術中的具體表現問題，而是研究藝術中的哲學問題，因此被稱為「美的藝術的哲學」。美學的基本問題有美的本質、審美意識同審美物件的關係等。
文學是以語言為手段塑造形象來反映社會生活、表達作者思想感情的一種藝術。
14樓：席學岺滿辰
有一種分法是自然科學、社會科學。哲學和文學是屬於社會科學。前者屬於理論思維，後者屬於藝術類。
哲學與文學的區別是什麼
15樓：南無阿里
我們歷史告訴我們；我們中國可以說從古到今沒有哲學 或者說沒有像西方那樣的完全的哲學 只有文學。
這句話是正確的。西方哲學史有理論化、系統化的演繹過程，幾乎所有的哲學家都在圍繞哲學命題進行探索與研究。尤其是從黑格爾開始對宇宙起源、物質起源、生命起源進行了思維科學上的嘗試。
尼采提出來哲學的三大命題：1，宇宙起源、物質起源、生命起源；2，它們有同一的源；3，用統一的理論來說明。使哲學研究進入有序的軌道。
中國在哲學上的歷史只是反映在文學的藝術之中，沒有系統化理論化的命題文章。
16樓：尚書雅
中國自古以來沒有哲學嗎？
西周的時候有 敬天保民 哲學思想，還有樸素的唯物主義思想的萌芽。
三朝的時候說天子受命於天，這個就是哲學了，相當於西方的上帝。
《尚書 洪範》中有把水金地火木土稱為五行，這五行相生相剋，也就是承認世界的本源是物質。
《周易》本來是關於占卜的記錄，但是以當時人們的生活實踐和社會實踐來解釋占卜的卦爻，因而也含有一些比較科學的思想因素。（所謂八卦，即從自然界中選取了 天、地、雷、火、風、澤、水、山八種自然物。）八卦作為生成萬物的根源，而天地又是總根源。
哲學不只是有馬克思主義哲學的，哲學包括很多方面，我們生活的一切都是哲學。
西方的因為保護得比較完整才能發展到今天，比如西方很多學院都有神學這個專業。不僅而在中國，連很多基本的傳統文化都被割裂得七零八落的，所以今天的我們要保護好中國的傳統文化，並且還要弘揚。
17樓：匿名使用者
哲學，是理論化、系統化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結，是世界觀和方**的統一。是社會意識的具體存在和表現形式，是以追求世界的本源、本質、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以確立哲學世界觀和方**為內容的社會科學.
18樓：
哲學是研究自然和社會的最一般的科學，是人的世界觀基礎，它不是要發揚和展現什麼，是追尋自然和人類社會發展的客觀規律，進而指導人的社會實踐 。
中國不是沒有哲學，儒、道、法等學說從創始以來一直或多或少的影響我們民族思想到現在。
文學是藝術範疇，雖然同哲學同屬上層建築，但它的概念內涵要比哲學小得多了。藝術在根本上是受哲學思想指導的，一個不具備這樣或那樣鮮明世界觀的「文學家」是不存在的。
西方一些哲學家簡歷 主要思想 原文
1 格奧爾格 威廉 弗里德里希 黑格爾。格奧爾格 威廉 弗里德里希 黑格爾 公元1770年8月27日 公元1831年11月14日 德國哲學家。格奧爾格 威廉 弗里德里希 黑格爾時代略晚於康德，是德國19世紀唯心論哲學的代表人物之一。黑格爾出生於今天德國西南部巴登 符騰堡首府斯圖加特 是柏林大學 今日...
關於政治哲學的成語故事或者是名言
粥，但分粥的人要等其它 望採納 道教代表戰國時期莊子逍遙遊記錄莊。中國古代的傳說已成為鳥類，被稱為 坤 大魚回了數千英里，每年6月，它要飛到中國南海 天池 翅膀拍，天池的水打在3000噴霧，它是騎旋風，突然超過9英里的高空飛行，有些鳥不理解，問 為什麼你要飛行數千英里以外的地平線？後來，根據這個故事...
求一些勵志的詩文，求一些非常有氣勢的或者是勵志的詩句
竹石 鄭板橋 咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁版，任爾東西權南北風。這首詩是一首詠竹詩。詩人所讚頌的並非竹的柔美，而是竹的剛毅。前兩句讚美立根於破巖中的勁竹的內在精神。開頭一個 咬 字，一字千鈞，極為有力，而且形象化，充分表達了勁竹的剛毅性格。再以 不放鬆 來補足 咬 字，勁竹的個性特...