1樓：阿沾
意思：冥冥之中，一切自有天數，興衰也自有其運勢，不是可以隨著心意可以自行改動。天地萬物的運轉，在陰陽和輪迴中。內容太多了，說不盡，不如隨它去吧。
出處：唐代李淳風、袁天罡《推背圖》
原文節選：
一陰一陽，無終無始。終者日終，始者自始。
茫茫天數此中求，世道興衰不自由。
萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。
譯文：世界變化由陰和陽變化而成，沒有開始，也沒有結束。
結束的就在應該結束的日子裡結束，開始的就在應該開始的時侯開始。
冥冥之中，一切自有天數，興衰也自有其運勢，不是可以隨著心意可以自行改動。
天地萬物的運轉，在陰陽和輪迴中。內容太多了，說不盡，不如隨它去吧。
《推背圖》中所有的影象讖語和頌詩都是根據易經八卦演繹出來的，都可以在《周易》中找到依據。而周易本身就是一本「卜筮」之書，千年前的古人借它**未來，因為古人認為未來是可知的。
《推背圖》無一字一句一圖一畫不源於《周易》，《推背圖》是象數易學的經典和圖書易學的里程碑。
《推背圖》不僅是兩漢象數易學的終極，也是兩宋圖書易學的開端。
《推背圖》是中國歷史宿命論集大成者，它以天道推人道，演歷史宿命論。
《推背圖》作為中國歷史宿命論的集大成者，作為傳統的神學體系和國家學說，作為東方神祕主義的傑出代表作，理應成為思想史和哲學史研究領域的重要篇章。
《推背圖》充分肯定了人的創造力和能動意識，認為人在歷史宿命論面前不是完全被動的，而是可以發揮人的主觀能動性的。
《推背圖》從盤古—唐—大同—永遠這一發展模式來言說歷史和推演歷史，從而構築了其巨集大的歷史哲學和政治哲學理論體系。
《推背圖》的預言以道家陰陽為開始，以儒家大同為結束，通過易學完美的塑造了其理論體系。
《推背圖》是一部探索國家命運和人類命運的政治預言書，它在中國歷史和人類歷史程序方面具有重要的研究價值和參考價值。
《推背圖》非常看好21世紀的中國，在《推背圖》看來，二十一世紀的中國將孕育著一個偉大的時代。當下個世紀的人們回顧這個時代的時候就如同我們經常追憶唐朝一樣，那樣令人神往，那樣輝煌燦爛，那樣的一個有著包容世界氣度的時代。
二十一世紀的中國是三千年未有之大變局真正脫繭而出的中國，是各階層各民族和解的中國，是公平正義的中國，是自由民主的中國，是中華文化偉大復興的中國。
《推背圖》中所描述的無城無府、無爾無我、天下一家的大同世界是歷史發展的必然趨勢，這是中華民族的政治理想，也是全人類的一個共同的政治理想。
《推背圖》對人類的歷史大結局的描述是世界大同，這是一個極其美好的大結局，體現了作者對人類命運的終極關懷。
《推背圖》最後一象第六十象所蘊含的寓意是極其深遠的，因為作者將世界大同推向了永恆。
2樓：陌路笑紅塵
意思是：人活一輩子就已經是值了，這一生也不會虧欠自己，所以活在當下想方設法活的好、活的久、活的幸福一些。
出處：《推背圖》
具體分析：茫茫天數此中求：這裡面就已經包括了所有的普遍規律。
世道興衰不自由：人類社會的發展並非光靠人類才發展。
萬萬千千說不盡：你要詳細的去講解是怎麼也講不完的。
不如推背去歸休：個人實在太渺茫了還不如去好好休息。
這首詩來原於唐朝的預言書推背圖，茫茫天數此中求，是說要想知道國家未來發生的大事就去此書中找。世道興衰不自由，發生什麼事情不是偶然的，這個世界上沒有偶然的事情，都是有定數的。
3樓：匿名使用者
天數 陰陽之氣之道 因供業幕後非自然而然 世事紛亂無窮盡 歸修 袁天罡 天師道的修士
4樓：狙擊手黑鷹
這首詩來原於唐朝的預言書推背圖，茫茫天數此中求，是說要想知道國家未來發生的大事就去此書中找。世道興衰不自由，發生什麼事情不是偶然的，這個世界上沒有偶然的事情，都是有定數的。
5樓：
金聖嘆評版推背圖，大致是按照周易六爻分宮的順序來推導的，而且極有理，我最近也在研究。前面講了坤宮八卦，坤，復，臨，泰，大壯，夬，需，比。接著是兌宮八卦：
兌，困，鹹，萃。按周易六爻分宮，原本的兌宮八卦順序是：兌，困，萃，鹹，蹇，謙，小過，歸妹。
可以看到，他故意把鹹卦與萃卦的順序對調，把萃卦作為全篇的結束。困卦的讖辭有「猶有煞星隱西北，未能遍唱太平歌。」接下來和這個指明的「煞星」發生什麼事？
沒有說，跳過萃卦，直接就是鹹卦的「天下一家，治臻大化」。卻以萃卦作為全篇的結束，說：茫茫天數此中求，世道興衰不自由。
告訴我們，要推導接下去的天數，就從這個萃卦中繼續尋找吧。
6樓：紫氣東東來
推背歸休。推：推動也。
背：金錢卦之陽面也。陽指氣也。
歸：雙生基因也。休：
人神仙佛皆因木而休也。休：60甲子最後兩個大海水也。
壬戌癸亥皆生木也。它是紫聖之海天印符修道法門之印符經。他能代解一切病疾之生死印符。
也是格俺遺錄之三十六宮都是春長壽法門。由十八口繁體曹姓紫聖2023年後開啟水瓶人道世界。
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7樓：牙牙的弟弟
《乾坤萬年歌》，諸葛亮的《武侯百年乩》、《馬前課》，步虛大師的《步虛大師預言》，李淳風的《藏頭詩》，李淳風、袁天罡的《推背圖》，黃檗希運的《黃櫱禪師詩》，邵雍的《梅花詩》，劉伯溫的《金陵塔碑文》、《燒餅歌》。
1、《乾坤萬年歌》
《乾坤萬年歌》，又稱《萬年乾坤歌》或《萬年歌》為中國民間流傳的著名預言之一，相傳為周朝道家高人姜子牙所作，每七字一句共一百零六句，文末有「行仁行義立乾坤」「我今只算萬年終」兩句，故稱《乾坤萬年歌》。
2、《武侯百年乩》
《武侯百年乩》，又名《諸葛武侯乩文》是**時期的某位易學家借名道士諸葛亮所作的文學作品，預言了**開始一百年後的中國國運。類別為易學·讖語詩。
3、《馬前課》
《馬前課》又叫《馬前神課》，三國時期著名軍事家、政治家、散文家、道士、發明家諸葛亮的著作，從字面上講，就是在出兵之前，在馬前面占卜一課，即起卦的意思。
講述了自三國時期至「大同」社會的各個歷史時期的卦象，共十四課。
4、《步虛大師預言》
《步虛大師預言》是清·光緒年間佛家僧人高靜涵扶乩請得隋代步虛大師降下預言。文中推測中國2023年後大約100年左右國運。
5、《藏頭詩》
《藏頭詩》是唐代道士李淳風與唐太宗李世民口頭對話，當朝史官記錄成書的一部推測國運的讖語詩作。
前小段為事件起因，後大段推測國運。
6、《推背圖》
《推背圖》是中華道家預言第一奇書，傳說它是唐太宗李世民為推算大唐國運，下令當時兩位著名的道士李淳風和袁天罡編寫的。融合了易學、天文、詩詞、謎語、圖畫為一體。
推背圖構建了一箇中國和世界歷史是按照：「帝制時代—共和時代—大同時代」這一歷史觀而命定式發展的理論體系，向後人詔示了人類歷史最終將走向無城無府、無爾無我、天下一家，萬教歸一。
《推背圖》共有六十幅影象，每一幅影象下面附有讖語和「頌曰」律詩一首，講述唐朝之後發生在歷史上的主要事件。
7、《黃櫱禪師詩》
《黃櫱禪師詩》是唐武宗會昌二年（842年），大乘佛教高僧黃檗口述，當朝**裴休記錄成書的一部推測國運的讖語詩作，收錄在《鍾陵綠》（鍾陵錄）。
8、《梅花詩》
《梅花詩》又名《邵雍讖語》、《梅花易數之梅花詩》，是北宋時期易學家、道士邵雍所作的十首預言詩。因預言詩中有「數點梅花天地春」一句，所以稱為《梅花詩》。
9、《金陵塔碑文》
《金陵塔碑文》相傳為劉伯溫所作，於**七年（公元2023年）**入南京時發現。碑文預言的是二十世紀以後的中國的事。
前半部分主要講國共內戰、日本侵華和中共的統治；而後半部分至今還沒有完整的解釋。
10、《燒餅歌》
元末明初的大文學家，政治家，軍事家，道人劉伯溫的「燒餅歌」是一首甚為準確的預言。
話說於公元 2023年某一日的早上，明太祖在內殿裡吃燒餅，只咬了一口，便聽到內監會報劉伯溫覲見。太祖心想測試劉基一下，於是便以碗蓋著只咬了一口的燒餅，再召劉 基入殿晉見。