1樓：乖乖豬敏敏
是**教！阿門是禱告，就像佛教的阿彌陀佛一樣。可以去讀讀聖經！！
2樓：匿名使用者
對，耶穌是唯一的真神，我也信耶穌，耶穌是上帝的兒子，阿們是誠心誠意禱告。
耶穌是不是阿彌陀佛的**
3樓：感恩天帝
是馬鳴菩薩的**，阿彌陀佛法身不在本大千世間，而是在銀河系住西，過此億萬星系佛土的地方，那裡叫西方極樂！
4樓：匿名使用者
阿彌陀佛！九法界的眾生都本具佛性。如能修行佛法。就能成為佛的**。證得無上菩提。
5樓：法藏
阿彌陀佛，，與，，盡虛空法界一切眾生，都有緣！
6樓：召喚者的靈魂
其實這誰是誰**不重要，關鍵是你信哪個？信什麼就安
心信，能學習他們的思想去驗證，去解決現實問題，就怕是不踏實，今天信這個，明天信那個，也不去驗證，慢慢就搞成迷信了，到頭來還算在耶穌和阿彌陀佛的頭上，就是看不到自己的問題，自找煩惱。
7樓：王振超
耶穌是創造天地萬物的耶和華上帝。
佛教來自於釋迦牟尼的禪修，摻雜了很多印度教的東西，是人對人生的感悟。
如果說區別，那就可以用一句話來說，沒有可比性，神、人之別，天、壤之別。
8樓：莊生曉夢
不是，兩個從時間和地方來看都沒有關係的！
9樓：楊國亮
不是1，耶穌是創造天地萬物的神道成肉身來到人世界，是百分之百的神也是百分之百的人。
2，考古學家和科學家已經證實了《聖經》裡面記載的人物和建築物。客觀的講98%的獲得諾貝爾獎項科學家都相信。
3，佛來自於釋迦牟尼的禪修，摻雜了很多印度教的東西，是人對人生的感悟。
如果說區別，根本就沒有可比性，一個是神、一個是人，天壤之別。
我主耶穌加我力量，阿們！
10樓：匿名使用者
是的主賜我們面對一切問題的力量，賜給我們解決辦法。就在聖經裡，在我們裡面掌權的大能聖靈裡，禱告也使我們隨時靠主幫助。只要因著信心順服跟從，主賜給我們的是得勝有餘的力量。
因為神在耶穌**裡有豐盛的愛要充滿我們，使愛神的凡事都得益處。 「誰能使我們與**的愛隔絕呢？難道是患難嗎？
是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？
是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？
如經上所記：「我們為你的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊。」 然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。
因為我深信無論是死、是生，是天使、是掌權的，是有能的，是現在的事、是將來的事，是高處的、是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主**耶穌裡的。」
求主幫助你！
11樓：匿名使用者
別做夢了，不如叫耶穌給你中福利頭獎。
阿門是保佑的意思嗎？
12樓：匿名使用者
阿門，又譯阿們，amen:希伯來語，意思是"但願如此，實實在在的"。
(amen;天主教昔譯亞孟，今譯阿門)是猶太教、**宗教的宗教用語，在禮拜和禱告時表示同意或肯定的意思。
阿門一詞的使用，可見於《聖經》和《古蘭經》。阿門最初用於猶太教，後來為**教所採納。
**徒常在禱告或讚美時，運用阿門捉作為總結和肯定。伊斯蘭教雖不常用此詞，但每次唸誦《古蘭經》的第一章之後，就必以阿門作為結束語。
在公眾祈禱結束後通常說"我同意"。如果某人不同意，他不必說"阿們"。"耶和華以色列的神是應當稱頌的，從亙古直到永遠。願眾民都說：阿們！"
13樓：匿名使用者
最佳答案
阿門（a_men）是什麼意思？
**徒嘴裡最常說的詞是阿門。阿門（amen）是什麼意思呢 ?就是指對神的話語表示認同的意思；是對的意思；對神的話表示願意接受的意思。
**徒常在一起溝通，講的大部分是聖經的話語（神的道），所以聽的人都會告白阿門（amen）。
上次有一個外地的牧師來我們教會講道。講道很精彩，大家也完全被聖靈充滿，大家在下面聽得不斷告白阿門。牧師也很感動，回去和他們教會的信徒說，北京的那個教會真是受聖靈引導的教會，道很容易進去他們心裡面，所以會常常告白阿門。
如果一個人對神的話語沒有感動的話，說阿門不容易。
上週，我們牧師參加一個姊妹的婚禮。但是姊妹的老公是不信**的。因為牧師要站在神面前為他們倆以後的婚姻禱告。
但是丈夫是不信者，牧師為姊妹禱告沒有問題，為不信者的丈夫禱告很彆扭。因為，牧師禱告，不是象世人說那樣空白的好聽的祝福話，而是被聖靈感動，說出指導他們一輩子的祝福的神的話語。牧師心裡很尷尬。
顯然，這個姊妹在談戀愛的時候，常和他的男朋友講耶穌**。但是沒有迎接，所以牧師在他們前面祝福的時候，牧師說一句，丈夫就接著說：阿門。
一個不信主的人說阿門很奇怪的。牧師就當時決定，問那做丈夫的。阿門是**徒說的，你願意相信耶穌**嗎？
就是現在。當牧師問出這個問題的時候，婚禮現場一下都安靜下來了，不信主的丈夫帶來的很多不信主的朋友也停止了喧鬧，因為我們中國傳統的婚禮總是鬧烘烘的。大家都不知道丈夫會怎麼回答。
出人意料的，丈夫平靜的說：我願意相信**，從現在開始。下面的參加婚禮的所有的人鼓掌，新娘流出了幸福和感動的眼淚。
她沒有想到丈夫會在結婚的這天信主。真是上帝給他們最大的人生禮物了。後面牧師非常感動的為這一對新人做了婚禮祝福禱告。
在酒席間，有10多個參加婚禮的第一次聽見**的名字，相信並迎接的耶穌**。真的感謝神。
所以，說阿門(amen)是有力量的。希望大家常常感謝神。神就在我們心裡。祝願大家享受神同在的祝福。
信耶穌的人常說，《阿門》阿門是 什麼意思呢
14樓：難報主恩
感謝主！
阿門，又作阿們，是**徒常用的言語。
阿門[amen]：amen。希伯來語，意思是"真實的"，與希伯來語"真理"一詞有關。
在公眾祈禱結束後通常說"我同意"。如果某人不同意，他不必說"阿們"。"耶和華以色列的神是應當稱頌的，從亙古直到永遠。
願眾民都說：阿們！"(詩篇106：
48)。在以賽亞書65：16中神兩次被描寫成阿們的神("真實的神")。
新約聖經中希臘字是希伯來語的一種音譯，耶穌常用在這個片語中：如在約翰福音5：24，25中"我實實在在地告訴你們"。
它還用作一種對耶穌的稱呼。耶穌在啟示錄3：14中說：
"那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的。"保羅說在耶穌裡一切都是放心的："神的應許，不論有多少，在**都是是的。
所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫神因我們得榮耀。那在**裡堅固我們和你們，並且膏我們的就是神"(哥林多後書1：
20-21)。
在希伯來文中，「阿門」這個詞原來的意思是指「靠得住reliable，確定sure，真實true」或「願事情是這樣成就so let it be」。
現在**徒常說的「阿們」，有「確實如此」、「我也贊同」、「誠願這樣」、「非常感恩」等含義，用在禱告的結尾還有「本次禱告結束」的意思。
哈利路亞！
15樓：匿名使用者
阿們（amen）原是希伯來文，意思是信實的、真實的、確實的、確定的、堅定的、穩固的、可靠的、是的、誠心所願、但願如此。
我們的神是阿們的神：
申命記七9：「所以你要知道，耶和華你的神是神，是信實的神，向愛他、守他誡命的人守約並施慈愛，直到千代。」
以賽亞書六十五16「這樣，在地上給自己祝福的，必憑信實的神給自己祝福；在地上起誓的，必指信實的神起誓。…」我們的神是阿們的神，是信實、可靠、真實、不變的神。
宇宙中再沒有第二位配稱為阿們的，惟有他是阿們的。
神的話是阿們的：
詩篇十九7：「耶和華的律法完全，能甦醒人的魂；耶和華的法度可靠，能使愚蒙人有智慧；。」
一一一7：「他手所作的，是真實公平；他的訓辭都是確實的。」
神的法度和訓辭都是阿們的。他的警告與應許也是阿們的（何西阿書五9；以賽亞書五十五3）。
哥林多後書一20：「因為神的應許，不論有多少，在**裡都是是的，所以藉著他，對神也都是阿們的，好叫榮耀藉著我們歸與神。」
神的話是最確實、最實在的。神的應許不論多高多難，在**裡必都完全成就，所以都是阿們的。等到神的應許在我們身上完全成就之日，就是神在我們身上得著完全榮耀之時。
**被稱為「那阿們」：
啟示錄三14：「你要寫信給在老底嘉的召會的使者，說，那阿們，那忠信真實的見證人，那神創造之物的元始，這樣說」。主對她稱自己是那為阿們的，意思是說主耶穌是那位堅定、可算、永不改變的。
當我們說阿們時，就是說**的名字，就是說出了**。
主耶穌說阿們阿們：
主在地上時，每當啟示一個新的真理，或一個嚴肅的宣告，總是以阿們阿們開頭。在約翰福音中主說了二十五次阿們阿們，中文都繙作實實在在。比如三3：
「耶穌回答說，我實實在在（阿們阿們）的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」
阿們的應用：
無論在舊約或新約，都多次記載著個人或眾人說阿們。阿們的應用是在於「說」：不單心裡說，還要口裡說。
阿們絕不是宗教儀式中一項機械化的動作。在個人禱告，默想、與主交通之時．靈裡受了感動，或在聚會中聽到人的禱告、讚美或交通，靈中起了反應。口中都會不自覺的說阿們。
說阿們乃是深處與深處、心與心、靈與靈的響應。藉著說阿們，禱告者的祈求和願望成了你的祈求和願望；敬拜者的感謝和讚美也成了你的感謝和讚美。藉著說阿們，把說話者與聽話者的心與靈溝通了。
藉著同聲說阿們，全體會眾都在一個靈裡融合為一了。此外，說阿們也表示同意、接受、順服。對神的話說阿們，就是接受並順服神的話。
**資料**【水深之處】，分享自古晉市召會文章『阿們的意義』
16樓：匿名使用者
**的意思是救世主。阿門有幾個意思，主要的就是「誠如所願」「同意」「感恩」等。以馬內利的意思是：上帝與我們同在！每個願意信靠耶穌**的人都在...
17樓：匿名使用者
阿門，又譯阿們，amen：希伯來語，意思是"但願如此,實實在在的"。 （amen；天主教昔譯亞孟，今譯阿門）是猶太教、**宗教和伊斯蘭教的宗教用語，在禮拜和禱告時表示同意或肯定的意思。
在希伯來文中，「阿門」這個詞原來的意思是指「靠得信住reliable，確定sure，真實true」或「願事情是這樣成就so let it be」。舊約聖經中，摩西寫律法時，就已應用了「阿門」這個語詞。當以色列民眾對耶和華律法的要求作出群體性的響應時，就發出阿門為他們心中正面的承諾（民五：
22；申廿七：15-26）。以後，先知耶利米，以及尼希米，向百姓重申律法時，也獲得類同的反應（耶十一：
5；尼五：3）。這種向祈禱中的誓言和律法的咒詛應以阿門的，是願意負起所承諾的一切後果。
舊約詩篇中，作者在祝禱或讚頌前後，加上阿們，是說明自己對禱文或頌詞，具有確實的誠意。
耶穌只是以色列的上帝嗎，耶穌是不是以色列人？以色列國是不是根據耶和華的指示建立的
耶穌是全人類的上帝，是全宇宙的上帝！願上帝祝福你！耶穌是全人類的救主，是上帝的兒子，受上帝的差遣來在世上做成救贖的工作，叫一切信他的不至滅亡，反得永生！首先要認清一件事，耶穌是 教的神，也就是說，如果你不信 教，你是佛教徒 伊斯蘭教徒 無神論者，或者信別什麼教，那麼無所謂是不是你的上帝。當然，如果你...
是不是有雨後彩虹是耶穌和我們立的約
彩虹之約 是上帝與挪亞立的約，意思是從那時起再不用洪水審判了。耶穌立的約是用他的血立的新約。耶穌與我們立約具有什麼特點?請看下面 林前11 25 飯後，也照樣拿起杯來，說 這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。羅3 25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，...
上帝是不是耶穌？聖母，和聖子是什麼意思
上帝不是耶穌。聖母是耶穌的母親。三位 聖父 聖子 聖靈 一體是上帝的位格 聖父 宗教所相信的三位一體之獨一上帝的第一位格。聖子是在永恆裡由聖父所生，聖靈在永恆裡出於聖父和聖子。聖父 聖子 聖靈同尊榮 同權能。上帝是靈，就可傳遞屬性而言，他是無限的 絕對的 超越的 自有永有 永不更改 獨 一 完美 偉...