1樓：宗陽子
觀世音菩薩在阿彌陀佛的右邊，也就是東邊（以你的角度來看）。其實觀世音菩薩是阿彌陀佛的左脅侍。
2樓：
阿彌來陀佛！
再請一尊大源
勢至菩薩，西方三聖就bai全了。
阿彌陀佛，du左觀音，右勢zhi至。
家裡供佛不講究方向，最好dao選擇在房間的正位（進門第一眼看見的方向或是請貴賓上座的方向），另外，佛像的背後不要有窗戶，佛像避免在臥室內。
3樓：now__誰主沉浮
觀音菩薩在佛的右邊，大勢至菩薩在左邊，也就是觀音菩薩在東邊，就對了
4樓：海印放光
在東。對面看過去，觀世音菩薩應該在阿彌陀佛右邊。我們現在見到的所有西方三聖的雕像和畫像都是如此的，
請在網上搜「西方三聖」**看一下，就知道了。
5樓：匿名使用者
1.觀世音菩薩 阿彌源陀佛 (空位)香 爐上香者
2.也可以
阿彌陀佛（墊高）
觀世音菩薩
香 爐上香者
3.建議再請一尊大勢至菩薩
大勢至菩薩 阿彌陀佛 觀世音菩薩香 爐上香者
6樓：
佛在上，菩薩應該在下方。
阿彌陀佛.藥師佛.地藏菩薩和觀音菩薩可以供奉在一起嗎?
7樓：霖然飄乎
沒有什麼問題
畢竟地藏菩薩和觀世音菩薩，一個是雖如佛而不現成佛，一個是古佛再來不過要是按傳統點的做法，就是佛像擺中間，菩薩像放兩邊如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
8樓：一三五我是爺
按傳統點的做法，就是佛像擺中間，菩薩像放兩邊依次地藏菩薩.阿彌陀佛.藥師佛.觀音菩薩
9樓：馬振朋
不可以，分兩排東邊藥師佛西邊阿彌陀佛，前排東邊觀音l西邊地藏菩薩
10樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！強烈同意五樓師兄的說法！學佛要專一，一門深入！
供奉的佛菩薩像越多，越說明不瞭解佛法真諦！這種修行根本不解決生死大事，還是專供奉阿彌陀佛像，一心念佛，往生極樂才是我等末法眾生之唯一出路！望樓主三思！
南無阿彌陀佛！
11樓：
請問這位蓮友，你是學哪一門的啊
這麼多佛，菩薩
沒個都有不樣的去處
你到底想去哪呢
要是學淨土的，就專供一尊阿彌陀佛
目標很明確 西方極樂世界 學佛不是好玩的，不是一把抓要專一啊！！！！要不臨走的時候 一個都不來接你 你心不定啊南無阿彌陀佛
12樓：六球球
佛在中間，菩薩在兩邊。的原則
家裡供觀世音菩薩，可不可以在觀世音菩薩面前，念南無阿彌陀佛，佛號？？？
13樓：匿名使用者
可以念南無阿彌
bai陀佛。du
阿彌陀佛與觀世音菩薩大勢至菩zhi薩合dao稱西方三聖。
阿彌陀佛是西回方極樂世界佛陀，答觀世音菩薩是兩位工作人員之一。
一切唸佛號阿彌陀佛的人往生西方，往往需要那邊的阿彌陀佛與觀世音菩薩感應並前來接引。
觀世音菩薩是一位具格的大菩薩，他不會因為您念阿彌陀佛而沒有念他而心懷不滿。
唸佛即念法，念法即念菩薩。
觀世音菩薩會把您的念阿彌陀佛一次不少地轉達阿彌陀佛。
至心默唸唸到心佛相應，唸到念念無俗念。
則花開見佛悟無生。
14樓：龍翔九重
可以的，阿彌陀佛是觀世音菩薩的本師，觀世音菩薩為阿彌陀佛左侍，為第一法王子。
15樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！！！
阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，是在一起的，叫專「西方三聖」，屬是一家人，佛菩薩的心量非常廣大，不是我們常人想象的，不可思議，你可以念「觀世音菩薩」，也可以念「阿彌陀佛」，佛菩薩會非常高興的。
南無阿彌陀佛！！！
16樓：英雄回憶
放心，一定可以的，佛法通融，沒有任何障礙，念阿彌陀佛就是念誦一切諸佛菩薩名號。
17樓：匿名使用者
可以！觀世音是大慈大悲的菩薩，佛教裡沒有這個忌諱的！
南無阿彌陀佛 就是皈依我佛的意思。
家裡請的有觀世音和阿彌陀佛,還用請西方三聖佛麼
18樓：匿名使用者
西方三聖是指極樂世界阿彌陀佛和左右兩大菩薩，分別是觀世音菩薩和大勢至菩薩。
一般說專西方三聖圖，是屬阿彌陀佛居中，觀世音菩薩在左，大勢至菩薩在右在一張佛像上。
你現在有觀世音和阿彌陀佛像，莊嚴恭敬供養就可以了。
我家裡就只有彌陀和觀音的掛像，要請西方三聖圖，空間上就會顯得侷促。
以直心為道場，其餘隨緣。
19樓：匿名使用者
阿彌陀佛，可請可不請，一切隨緣而不攀緣。
釋迦牟尼佛像和阿彌陀佛像的區別
20樓：丶蘇酌
區別如下：
1、釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主，而阿彌陀佛是西方極樂世界的教主；
2、釋迦牟尼佛的左右脅侍為大迦葉尊者和阿難尊者，阿彌陀佛的左右脅侍為觀世音菩薩和大勢至菩薩；
3、釋迦牟尼佛一般造像為結跏趺坐，手託缽，阿彌陀佛坐像手託蓮花，站像一般為左手託蓮花，右手下垂，坐接引眾生狀。
佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第一個千年的中期。此時商品**的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內的沙門思潮。
阿彌陀佛（梵語amitābha），又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方淨土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。
21樓：匿名使用者
1、**不同
釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主，而阿彌陀佛是西方極樂世界的教主；
2、法器上不同
從法器上去區分還沒陀佛和釋迦牟尼佛。一般來說釋迦摩尼佛的首相當中一般是持有缽體，這個缽體非常常見，就像西遊記裡面唐三藏手裡拿的那個，或者是如來佛手裡拿的那個，所以大家非常的熟悉可一下就區分出來，而阿彌陀佛佛像手持蓮花，蓮花也是非常常見的一種植物。
3、坐姿不同
釋迦牟尼佛一般造像為結跏趺坐，手託缽，阿彌陀佛坐像手託蓮花，站像一般為左手託蓮花，右手下垂，坐接引眾生狀。
22樓：匿名使用者
一、手掌拿的東西是不一樣:
阿彌陀佛幾乎全部是站的或者是立起來的。一般來說，他們的手上一手拿的蓮花臺，一手下垂，這是很多阿彌陀佛的普遍造型，就是釋迦牟尼來說，釋迦牟尼佛的上面有時候手上是一個缽盂，有時候一隻手是指天指地。
同時大家還要知道的是，釋迦摩尼佛他的造型有很多。造型不一樣的是，所有的造型都在手掌上有一定的區別。
二、從廟宇來區分佛像:
一般來說，大雄寶殿供奉的是釋迦牟尼佛。而在釋迦摩尼佛的左右會有侍者，一般是阿難尊者和迦葉尊者這兩種佛了。大家區分大雄寶殿的時候一般基本是坐北朝南開門，中間供奉的是釋迦摩尼，釋迦牟尼左手供奉阿彌陀佛，右手供奉藥師佛，也就是說他們從等級上也有一定的區分。
一般來說，供奉阿彌陀佛的大殿，多半是供奉西方三聖，中間供奉的是阿彌陀佛，旁邊供奉的是觀世音菩薩和大勢至菩薩。
三、從法器上區分阿彌陀佛和釋迦牟尼:
從法器上去區分阿彌陀佛和釋迦牟尼佛。一般來說釋迦摩尼佛的首相當中一般是持有缽體，這個缽體非常常見，就像西遊記裡面唐三藏手裡拿的那個，或者是如來佛手裡拿的那個，所以大家非常的熟悉可一下就區分出來，而阿彌陀佛佛像手持蓮花。
23樓：匿名使用者
1、首先說明一點，釋迦摩尼和阿彌陀佛不是
同一個人，在佛教裡也不是同一個概念；
2、一般看到釋迦摩尼佛像都是在大雄寶殿，大雄寶殿的像設可分為三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿兩側的十八羅漢，三是正中佛壇背後的三大士或海島觀音像。各地佛寺因地因事制宜，並不完全相同。
主尊佛像中的釋迦牟尼佛像主要有三種造型姿勢：
第一種是結跏趺坐，左手橫置左足上，名為定印，表示禪定的意思；右手直伸下垂，名為「觸地印」，表示釋迦在成道以前的過去生中，為了眾生犧牲了自己的一切，這些唯有大地能夠證明，因為這些都是在大地上做的事。這種姿勢的造像，名為成道相。
第二種是結跏趺坐，左手橫置左足上，右手各上屈指作環形名為「說法印」，這是「說法相」，表示佛說法的姿勢。
另外有一種立佛，左手下垂，右手屈臂向上伸，這名為「栴檀佛像」，傳說是佛在世時印度優填王用栴檀木按照佛的面貌身形所作。手下垂名為「與願印」，表示能滿眾生願；上伸名為「施無畏印」，表示能除眾生苦。後來仿照此形像製作的也叫作「栴檀佛像」。
第三種是臥像。釋迦牟尼向右側平臥，這是他進入涅盤的姿勢。釋迦牟尼臨終前囑咐在身邊的**勤修我法，因此臥像四周大多塑有釋迦牟尼佛的**像。
有的大雄寶殿中不是一尊佛像而是三尊，是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛；左邊是東方淨琉璃世界的藥師琉璃光佛，結跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，結跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示接引眾生的意思。這三尊佛合起來叫「橫三世佛」。
三世佛旁邊各有二位菩薩立像和坐像，在釋迦牟尼佛旁的是文殊菩薩、普賢菩薩；在藥師佛旁的是日光菩薩、月光菩薩；在阿彌陀佛旁的是觀世音菩薩、大勢至菩薩。這六位菩薩各是這三位佛的上首**(見《華嚴經》、《藥師本願經》、《觀無量壽佛經》)。
豎三世佛，是以人生的前世今生後世來命名的。正中是現代佛，就是釋迦牟尼佛；東邊是過去的燃燈佛；西邊是未來的彌勒佛。不過，大殿常見的是「橫三世佛」，「豎三世佛」罕有設定。
最後，強調一點，阿彌陀佛西方極樂之主，幾乎都是或站或立，一手拿蓮花臺，一手下垂做接引狀，這是最普遍的造型，表示接引眾生。
釋迦牟尼佛像多是各種手印造型，有時也會有託一個缽盂。有時是一手指天一手指地，等等。
24樓：青竹遺風
區別在於釋迦牟尼佛像以手託缽，或作說法印。阿彌陀佛像，手捧蓮臺，接引眾生。
阿彌陀佛是觀世音菩薩的**嗎？
25樓：匿名使用者
是的，觀世
複音菩薩的本師就是制
阿彌陀佛bai，作為阿彌陀佛的脅侍，觀世du音和大勢至兩位協助zhi阿彌陀佛掌管dao西方極樂世界，但是由於**娑婆世界（我們生活的世界）有諸多罪惡和苦難，觀世音菩薩自願幫助娑婆世界的教主釋迦摩尼佛，來到娑婆世界引導信徒向善，救苦救難，觀世音本身是男子，為了便於說法，明朝開始就被塑造成女性模樣，可無論是男相還是女相，他頭頂菩薩裝飾的**都會有一個小佛像，那就是他的本師阿彌陀佛像；
26樓：我愛他周杰倫
阿彌陀佛、觀世音菩薩、大
勢至菩薩，是我們所說的「西方三聖」。觀世音菩薩內、大勢至菩薩兩位菩薩，共同輔佐容阿彌陀佛接引唸佛眾生往生西方極樂世界。
雖然觀世音菩薩於阿彌陀佛是類似臣輔佐君的關係，但觀世音菩薩在久遠劫前早已成佛，佛號正法明如來。乘大悲願力，倒駕慈航，為了度化一切受苦眾生，甘願居於菩薩之位，輔佐阿彌陀佛接引唸佛眾生往生。
如來佛，是中國民間對佛的一種通俗稱謂，並非特指阿彌陀佛或觀世音菩薩。但阿彌陀佛也可稱為如來，古德雲所謂「阿彌陀如來」是也。
好，南無阿彌陀佛！
27樓：匿名使用者
不是的吧
觀音菩薩的**佛經上並沒有確定的記錄,如果一定要有,那應該是「千光王靜住如來」
28樓：高高
阿彌陀佛，其名號梵音為amitayusa(無量壽)、amitaba(無量光
)，別名無量壽佛、無量光佛、觀自在內王佛、甘露王。密容號為清靜。他是西方極樂世界的教主，與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱"西方三聖"。
一說是觀世音菩薩的**。
坐北朝南在風水上有何道理
風水是人們經驗的總結，在我國大部地區，都受北方寒風的侵襲，而南面朝陽，所以很少有開北門的，即使有窗戶也很小，南面就不一樣了。坐北朝南只是大概方向，其實南北各有三山，丙午丁 壬子癸，子午代表正北 南，建房時民間很少採用子午向，原因之一是為採光，而是隻有天子才能用子午向。還有就是子午向，廳堂大門都在中間...
我家院子在中間坐北朝南，左鄰家院子往南超出我家院子一米怎麼化解
你把自己院子圍牆翻新，超出他們2米。青龍探頭，沒有影響，不必化解。你可以找鄰居好好談談商量商量如果鄰居不同意你就找官方來處理喲 你這個找他溝通一下，吃個飯，問問他到底怎麼辦？千萬別情緒化 這個不必化解沒什麼。我家房子坐北朝南，東鄰家的院子往南超出我家院子50公分請問怎麼化解 多補50公分，和他家對齊...
坐北朝南，右邊農田，左邊是路，房後有陰宅，大門在東南，這樣的
迷信的說法是 能bai讓鬼把門，不讓du鬼追zhi人 意思是房前邊可以 dao有墳，內房後邊不能有容 墳。正常的風水術中一般要求儘量遠離陰宅，意思是遠離陰氣。但現代農村此類情況大大存在，也沒發現多麼不好。個人認為，時間久遠的墳基本不需考慮其作用。遠古以來，我們的腳下到處是故人的遺骨，對現代人會起到什...