1樓:匿名使用者
請了 神像 正常應該 燒香,燒香 拜佛 貴在虔誠恭敬,佛法 上只要真正的心誠,就專會有福報的
你還可屬以在手機上安裝 吉星許願,裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊神佛,法相神聖莊嚴,平時隨身帶在身上,既能護身定心保平安,又能時常虔誠祈拜,很方便靈驗!
2樓:匿名使用者
可燒可不燒,心香總比清香誠。
普陀山燒香拜佛注意事項 普陀山拜佛禁忌有哪些
3樓:匿名使用者
禁忌使用到劣質香,這樣反而求福不成反造業的哦。一般是選擇天然香燒香拜佛才好的。拜佛要樸素、莊重、清淨,這樣才能造就無量功德。
禁忌奇裝異服,坦胸漏背的穿著。不要說廢話,和法師閒談,開玩笑,切忌,不要造業,不要害他,也不要害自己。什麼是廢話?
你說一句話,這句話對你自己和說話物件的修行沒有幫助,對你自己和說話物件的解脫沒有幫助,這句話就是廢話。此外,想要更得佛加持護佑,可以戴佛吉祥物在身,保佑吉祥平安的。這個可以同時到無相銅爐定適合的無相吉祥佛吊墜即可。
4樓:匿名使用者
普陀山燒香拜佛要注意女生不能穿裙子,男生不能穿拖鞋入寺,進寺廟不要踩門檻,寺廟外有供香的地方,不要帶進寺廟內
5樓:匿名使用者
問這個問題的居士實在太多了,燒香 拜佛 其實 佛法 真沒什麼特別的注意事項,民間說法很多,但是很多說法也 不得法,你記住最重要的是虔誠恭敬,只要你真正的心誠,其它都是小節,就會有福報的。普陀山 燒香 很好,你也可以在手機上安裝 吉星許願,裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊神佛,法相神聖莊嚴,平時隨身帶在身上,既能護身定心保平安,又能時常虔誠祈拜,很方便靈驗!
請問不是說**教不能燒香呢。怎麼聖經上記載了燒香
6樓:匿名使用者
撒母耳說:「耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。(撒母耳記上15:22)
獻祭燒香是為著不信的緣故預備的,那時,信的人因為順服的緣故而燒香。如今,有聖靈進入我們心中,我們是將自己完全的獻上為活祭,並以彼此相愛的心化為禱告為香,使我們每個人都成為主的靈宮以及君尊的祭司,聖潔的國度,屬神的子民。
彼前2:5 你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌**奉獻 神所悅納的靈祭。
弗5:1-2 所以你們該效法 神,好像蒙慈愛的兒女一樣。也要憑愛心行事,正如**愛我們,為我們舍了自己,當作馨香的供物和祭物獻與 神。
腓4:17-18 我並不求什麼饋送,所求的就是你們的果子漸漸增多,歸在你們的賬上。但我樣樣都有,並且有餘;我已經充足,因我從以巴弗提受了你們的饋送,當作極美的香氣,為 神所收納、所喜悅的祭物。
啟5:8 他既拿了書卷,四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,各拿著琴和盛滿了香的金爐,這香就是眾聖徒的祈禱。
啟8:3-4 另有一位天使拿著金香爐來站在祭壇旁邊,有許多香賜給他,要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到 神面前。
7樓:匿名使用者
亞倫那個時代是舊約的時代,是屬律法的年代,那時的燒香是預表我們今天的禱告。現在主耶穌已經來了,並且復活**,他晝夜在神面前為我們禱告,我們自己也有神所賜的聖靈與神直接相通,既然那時的燒香就是今天禱告的預表,我們今天已經在做實質的禱告了,還要留著那個「預表」的燒香幹什麼哪?好比我以前想我的妻子,她離開我的時候我就看她的**,如今她已經在我面前了,難道我還看**嗎?昭恩
8樓:諾曉詩
這是《聖經》舊約裡提到的亞倫獻祭的事,當時的以色列人有祈禱的、也有褻瀆了聖靈而犯罪的、自己沾染了不潔淨之物的等事而請祭司獻祭並禱告洗罪過,所以才有建築的祭壇和點的香。而且舊約是上帝耶和華給猶太人所立的約,當時的以色列民族完全是按律法而行,比如人有罪過該死就得打死。新約是上帝和世人所立的約,不光立足於律法而行,關鍵是靠主的愛而得勝。
如果我們凡事按律法而行,但是心無改變,那也只是虛有的表面。主耶穌傳道期間都是和罪人、窮人在一起,醫治他們的身體和心理,這就說明了是藉著主的愛讓我們得救。如今的**徒也是靠每天的禱告、讀聖經和信心得救,而不是靠燒香祭祀得救。
因為主耶穌是我們的道路、真理和生命,我們若不借著主,沒有誰能到父那裡去。所以現在禱告都要奉主的名求。
9樓:倦鳥在風塵
天主教會每逢主日或主要慶節瞻禮,各處聖堂一般都要舉行隆重的大禮彌撒。
隨著進堂詠的歌聲,主祭神父及輔祭人員列隊到達祭臺前向祭臺行禮後,神父給提爐點香料發出一股馨香氣息、隨即神父接過提爐,向祭臺並沿一週獻香。聖道禮儀恭讀福音前向福音獻香,聖祭禮儀時神父向祭品獻香,然後輔祭員給司鐸獻香。末後輔祭員也給教友獻香,這各有什麼意義呢?
一、給祭臺獻香:是為尊敬祭臺,是獻祭之聖所,吾主之表意,如今之祭臺,象徵著加爾瓦略山。
二、給福音獻香:是尊重聖經,表示聖經意義之馨香。念福音、是天主借其聖子耶穌垂訓世人。
三、給祭品獻香:因為將用這餅灑變為耶穌至尊至聖之體血,所以彌撒聖祭是重演十字架上的祭獻,為此,好似給耶穌獻香一樣。
四、給主禮神父(司鐸)獻香:因為司鐸為耶穌的代表,將要奉獻彌撒大祭。
五、給教友獻香:因為教友藉著聖洗聖事,聖神傾注在信友身上,把他像椏枝一樣接在**這棵葡萄樹幹上,使之成為耶穌**奧體的肢體,並同主祭一齊共獻聖祭;教友此時站起,並當定志,常要發德行的香味,使別人「聞到。」
10樓:唯梅子
**教確實沒有燒香。
但需要說明的是:**教,並不是耶穌的真傳。
天主教,才是耶穌的真傳。
在天主教中,不僅在聖事的時候燒香,而且:
有念珠,有聖名,有早晚課,有聖像,有戒律,有出家人,有規定的功課。
總之,佛教中的許多現象,在天主教中都有。
天主教是**貨,**教是山寨貨。
山寨貨,無論怎麼模仿,那也畢竟是山寨的,
不可能與**,相提並論。
11樓:匿名使用者
一樓正解,二樓在誤導人,鑑定完畢、
喜用神在名字需要分先後嗎,八字喜用神在名字需要分先後嗎
八字喜用神在名字裡不需要分先後。起運 9 年 3 個月 21 天 6 小時 交運 2019 年 5 月 27 日 16 時 旬空 午未 申酉 子醜 戌亥 十神 正財 比肩 日元 正財 男命 己丑 甲戌 甲寅 己巳 子醜空 大運 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 歲數 1 8...
天乙貴人,太極貴人。。是喜用神嗎
此造有二婚之嫌 戊生丑月 透丙火無甲 是富人 可以用其他方式得到功名 女命八字有3個天乙貴人,兩個太極貴人命如何 女命天乙貴人多,主亦婚變。太極貴人多你會對玄學感興趣 這些都不能說明什麼。如果貴人吉利,才是有利的 如果貴人不吉利,反而是凶煞。古書上就是這麼寫的。所以,看八字批算命運,不可以貴人多少論...
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