1樓：國投海運
【天地父母】是天父與地母的意思，天父（天公）即【玉皇大天尊玄穹高上帝】，地母即【承天效法后土皇地只】簡稱【后土娘娘】或者【后土夫人】，其實【天地父母】的原始崇拜意義並不在哪位神明，就是天與地而已，因為天在上，為陽為乾為公為父，地在下，為陰為坤為母，所以原始意義當為先民的天地信仰而已。而現今大多廟宇的大門口露天處都會設一大香爐，上書【天地父母】就是禮敬天地的意思，若要再具體的話就是指道教尊神-金闕至尊玉皇大帝與后土至尊后土皇地只。
【玄天上帝】封號【玉虛師相玄天上帝金闕化身蕩魔天尊】真武大帝、玄武大帝、有些地方也稱之為『北帝』。道教稱其是玉皇大帝應世化身之一，為上古淨樂國太子，出家入武當山修行，四十二年功德圓滿。道教尊神，武當山主神，玄壇上帝信仰始於中國古代星辰信仰，為北方七宿-玄武的化身，地位也是非常尊貴，屬於三四級的大神。
潮汕地區對神明的排位與出處不是很嚴謹，受很多因素的影響，我們潮汕地區的民俗信仰不能嚴格地歸屬到宗教，是屬於民俗信仰。
在下普寧地區的。
潮汕拜老爺的天宮燈上寫著天地父母和玄天上帝，是同一個神嗎
2樓：清河道叟
【天地父母】是天父與地母的意思，天父（天公）即【玉皇大天尊玄穹高上帝】，地母即【承天效法后土皇地只】簡稱【后土娘娘】或者【后土夫人】，其實【天地父母】的原始崇拜意義並不在哪位神明，就是天與地而已，因為天在上，為陽為乾為公為父，地在下，為陰為坤為母，所以原始意義當為先民的天地信仰而已。而現今大多廟宇的大門口露天處都會設一大香爐，上書【天地父母】就是禮敬天地的意思，若要再具體的話就是指道教尊神-金闕至尊玉皇大帝與后土至尊后土皇地只。
【玄天上帝】封號【玉虛師相 玄天上帝 金闕化身 蕩魔天尊】真武大帝、玄武大帝、有些地方也稱之為『北帝』。道教稱其是玉皇大帝應世化身之一，為上古淨樂國太子，出家入武當山修行，四十二年功德圓滿。道教尊神，武當山主神，玄壇上帝信仰始於中國古代星辰信仰，為北方七宿-玄武的化身，地位也是非常尊貴，屬於三四級的大神。
潮汕地區對神明的排位與出處不是很嚴謹，受很多因素的影響，我們潮汕地區的民俗信仰不能嚴格地歸屬到宗教，是屬於民俗信仰。
在下普寧地區的。
3樓：匿名使用者
玄天上帝就是炎帝(炎黃子孫～炎帝和黃帝)，真正存在！
4樓：匿名使用者
應為天公燈。
天為父，地為母，這是先民最原始的一種崇拜，即為天地，是對大自然創造天地萬物的功德頌念，意即天地承載著萬物的生長繁衍，如同萬民的父母一般。天地父母尊稱為天公。
玄天上帝，即真武帝，或真武、北極真君。真武即北方之神玄武，宋時避諱改玄為真，稱真武帝，宋朝道教的北方上帝，明朝天子的保護神。在潮汕地區也有混稱為佛祖的。
民俗多包其「香火」及插其令旗於大門頂。
天公燈上的寫法是玄天上帝在中間，左右為天地父母，實際上天公與玄天上帝同爐。
拜天公是拜天公，太陽神在潮汕地區稱為太陽公，在潮汕地區，正月初九為天公生（日），三月十九是太陽公生（日），可見不是同一位神明。
呵，我是汕頭潮陽區的。
5樓：陳鰲頭
天恩公燈有的寫天地父母，有的寫天恩公，即是天恩公，也就是玉皇大帝了，正月初九即天恩公生，很多天恩公燈除了寫天恩公或天地父母外，還加上自己鄉里供奉的老爺，如玄天上帝（潮人稱為玄武山佛祖）華光大帝、三山國王、太子老爺等等眾位諸神，玄天上帝三月初三聖壽，太陽神是太陽星君太陽公，三月十九太陽公生，三位老爺是不一樣的，另外太陽公只是三月十九才拜的，擺個米碗在天中拜即可（潮安）
6樓：寶樹舊家
記得以前聽老輩說天公爺生就是明朝崇禎皇帝的祭日（三月十八日）。為躲避清兵追討，故說成是天公爺生。
7樓：一統三陽
天地父母就是天公，玄天上帝全稱北極真武玄天上帝，潮汕人稱為佛祖。天公和太陽神是兩回事。天公就是玉皇大帝，太陽神叫太陽公。
拜天公拜的是哪個神仙
8樓：百度使用者
天尊也稱 天公 天地父母 。神位最大的 祭拜需5香 誠心誠意 要敬意 。
9樓：獲真保
民間說法大不相同，有的認為是玉皇大帝，有的是拜天老爺，但天老爺多數認為也是玉皇大帝，所以就是玉帝了。但宗教和民間的說法不同，任何一個宗教都有自己的真神。
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聖經 中bai所有內容du都算是神說的話zhi或者是神藉著先知傳出的旨意dao。天地可毀專 去我的話卻不可以毀去屬 不是 聖經 原話，是人們概述的語句。聖經 原話是這樣的 天地都要滅沒，你卻要長存 天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裡衣更換，天地就都改變了。詩篇 102 26 這裡的 你 就是指神...
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