1樓：中地數媒
盧梭抄的第二篇專著《論人bai
類不平等的起源》du，於2023年初發表了。zhi這篇文章所闡述的思想基本dao是對第一篇徵文的進一步發揮。他認為，人人平等、自由的社會是人類的「自然狀態」，私有制使社會出現貧富對立，使人類失去了天賦的自由和平等，發展到極至便是**制度，人民有權利反抗**君主。
盧梭是如何論述人類不平等起源的？ 5
盧梭的《論人類不平等的起源和基礎》提出了哪些主張？
2樓：中地數媒
2023年，第戎學院再次徵文，題目是《什麼是人類不平等的起源，人類不平等是否為自然法則所允許》。盧梭以《論人類不平等的起源和基礎》一文應徵，此篇雖未獲獎，但引起的反響比第一篇更為強烈。他以辯證的方**述了人類不平等起源於私有觀念的產生和私有制的出現。
他說：「第一個用圍牆圍起一塊土地的人說：『這是我的』，並且找到頗為簡單的人相信那是他的，這個人就是文明社會的真正創始人。
」他還認為：「人與人之間生來就是平等的。」他把原始社會作為人類的**時代而加以歌頌，對比了自然人與社會人的區別，認為人類由平等到不平等是人為的，「罪惡來自人的自身」，並描寫了這種人為的墮落過程。
他對封建****進行了尖銳的批判，還提出以暴力推翻暴力的主張。
盧梭在《論人類不平等的起源和基礎》這篇**中確認了什麼？
3樓：漫閱科技
2023年，盧梭又撰寫了狄bai昂學院第二次徵文du《zhi論人類不平等的起dao源和基礎》。在這篇**中，他確專
認人類在「自然屬狀態「下是自由、平等的；在道德上也是善良的。後來由於出現了私有財產，才產生了種種不平等、不自由的現象。他寫道：
「誰第一個把一塊土地圈起來並想到說：這是我的，而且找到一些頭腦十分簡單的人居然相信了他的話，誰就是文明社會的真正奠基者」。他一針見血地指出了封建罪惡現象的根源是私有財產，但他並沒有因此而完全否定私有制，只是主張頒佈國家法律，調節私人財產的數量和平均私有財產，要求把土地私有制建立在社會成員個人勞動的基礎上，因而是很不徹底的。
盧梭的《論人類不平等的起源和基礎》在現代有什麼意義麼
4樓：匿名使用者
有很大的現實意義，copy民主，bai自由，平等是盧梭終身du追求的目標，他的《zhi社會契約論》與《論人類dao
不平等的起源與基礎》現代西歐與美國政權制度的雛形與**，可以說沒有他的思想或許就沒有所謂的三權分立，沒有西方的民主政治，在現代對於我們的政治與經濟社會的發展依然起著啟迪與參考的重大現實與理論意義，裡面的平等思想特別是人生來就是自由平等的思想，天賦人權的思想，人人自由平等的思想，對於我們建設和諧社會有不可低估的借鑑與參考價值。
盧梭的意義與價值是永恆的，他的著作的意義與價值也是永恆的。
誰有盧梭的《論人類不平等的起源》
5樓：匿名使用者
在這篇應第copy戎學院徵文而作的**中，盧梭一方面藉助當時有關野蠻人的人類學資料，一方面辯證的想像，回顧了人類自然狀態向社會狀態過渡的歷史程序，指南：人類的進步史也就是人類的墮落史：而私有制的確立，是造**類不平等及其後果的關鍵環節。
這篇**可謂盧梭整個政治學說的導言。
恩格斯對盧梭的人類不平等學說是怎樣評價的
盧梭關於人類不平等的學說，包含著歷史辯證法的思想萌芽，在某種程度上猜測到社會存在決定社會意識 經濟因素決定政治因素的思想。恩格斯指出 我們在盧梭那裡不僅已經可以看到那種和馬克思 資本論 中所遵循的完全相同的思想程序，而且還在他的詳細敘述中可以看到馬克思所使用的整整一系列辯證的說法 按本性說是對抗的 ...
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平等這個概念是什麼意思都沒有定論呢。認為人格是平等的 在法律面前平等之類的觀點是一種理念，而人的各種主客觀條件 狀態天生就不一樣，而且永遠都不一樣。不過不一樣和不平等是不同的。而且說人人生而平等是一種政治信念和立法司法原則，說人人生而不一樣是一種對現實狀況的描述。一個人生在富人家庭，一個人生在窮人家...
不平等的感情能長久嗎
個人的一點閱歷。你的這個不平等指的是感情，而不是經濟等因素的話，我不太看好。我看到過一些這種情況的夫妻，輕者生活的有點累有點受傷，重者吵吵鬧鬧，甚至出現一些極端事情。當然現實並不完美，誰家生火不冒煙呢？這需要你自己來判斷了，看看你自己是否能接受。情感是需要雙方共同付出的，若是一個人一直努力，那終究會...