1樓：弱肉強食本質
《烏爾納姆法典
bai》是迄du今所知的世界上最早zhi的一部成文法典（早dao於《漢謨拉比法典》）。
專《烏爾納姆法典屬》是古代西亞烏爾第三王朝（約公元前2113——2023年）開國君主烏爾納姆制定的的，原件大約由30-35塊泥板組成，其中大多數都未能儲存下來。
以下哪一項是古印度文明的法典
2樓：勝寒
《摩奴法典》
成書於公元前2世紀至公元2世紀間，為古印度婆羅門教祭司根據吠版陀經典、累世傳承和古來權風習而編成的教律與法律結合為一的作品，關乎民事，也涉及宗教行為，如宗教義務和儀式、苦行、贖罪的規定，齋祓和斷食的戒律等；為了充實其立論的體系，又大量鋪陳了創世的神話和梵我一如的玄思，包括死後賞罰、靈魂輪迴和解脫之道。因此透過本書不僅可以研究古印度的法律，也可以瞭解古印度的社會和文化、宗教和生活，神聖而古樸，豐富而引人入勝，為不可多得的歷史文獻。
3樓：矣介於睹
勢如破竹kb靜子是貞子陳二
摩奴法典是哪一古代文明的發典
4樓：飛起的滅火筒
摩奴法典是古代
印度 婆羅門教的經典。
依據《吠陀經》與傳統習慣而指定。又稱《 摩奴**》，相傳為「人類的始祖」摩奴所編，故名。實際上，是婆羅門教的祭司根據吠陀經與傳統習慣而編成的。
法典內容駁雜，大約編成於公元前2世紀～公元2世紀（一說為公元后的頭幾個世紀）。傳至今日之《摩奴法典》共12章，2684條。第1章講述創世紀的神話；第 2～6 章論述婆羅門教徒的四住期的行為規範；第 7～9 章主要包括民法、刑法、婚姻制度、繼承法；第10章是關於種姓的法律；第11章是贖罪法；第12章包括因果報應、輪迴轉世之說。
其中，純粹法律的篇幅約佔全書的1／4。 表現了婆羅門教為了維護高階種姓制度的利益和特權的願望。
這部法典涉及面廣，內容豐富，為研究古代印度歷史提供了大量有價值的資料 。其影響遠及緬甸、泰國、爪哇和巴釐等地。
與古印度無關的選項是 a．種姓制度 b．《漢謨拉比法典》 c．阿拉伯數字 d．佛
5樓：手機使用者
b本題考查的是古印度的文明。種姓制度、阿拉伯數字、佛教均為古印度文明，《漢謨拉比法典》為古巴比倫文明，故選b。
下列物質屬於磁體的是哪一項，下列哪一項不屬於駢文文體的要求
鐵一類的 鐵磁性物質 的內部有特殊結構。原來鐵磁性物質內部是由無數個極其微小的 小磁鐵 組成的。這些小磁鐵可以自由轉動，平時它們的方向雜亂無章，磁性相互抵消，整個物體不顯磁性。一旦它們與磁鐵相遇，鐵磁性物質內部的 小磁鐵 重新排序，方向相同，磁性互相疊加，於是使鐵磁性物質顯示巨集觀磁性。世界上只有極...
以下哪一項是巨集觀經濟學的研究的問題
選擇a。失業率和通貨膨脹之間的關係，是典型的巨集觀經濟學的研究問題。巨集觀經濟學研究的主要問題是什麼？巨集觀經濟學 研究的物件 整個國民經濟。解決的問題 資源利用。中心理論 國民收入決定理論。研究方法 總量分析。基本內容 國民收入決定理論 就業理論 通貨膨脹理論 經濟週期理論 經濟增長理論 財政與貨...
以下哪一項是對海德格爾哲學的正確描述
其主要觀bai點是 時間問題是現象學思想du傳統中zhi一以貫之的 根本，dao胡塞爾的時間意識就是主體性內本身，容海德格爾認為時間性就是存在的境域，而對於列維納斯，正是在時間中才有真正的他者出現，或者說與他者的關係才真正有時間的呈現。時間之謎，就是主體之謎，就是他者之謎，列維納斯正是基於時間，才另...