古代是冷兵器時代,古人打仗真的有以一敵百的可能性嗎

2021-04-24 04:48:16 字數 5300 閱讀 4286

1樓:匿名使用者

古人所bai

說的以一敵百,百字du

只不過是個數次,在

zhi真正的戰場dao上不可能有一個人可以同回時打一百答個,是沒人可以做到的,但是如果是以一敵十,二十還是有可能的,打仗首先要有好的身體素質,強大的體魄,過人的力氣,高超的武藝,這些是主要原因,還有外在原因,就是手裡的兵器,胯下的坐騎和心裡素質了。

包括現在的打架都是,假如你力大無窮,沒人可以靠近你,手裡的兵器使用力度會很大,再配上一個合適的**,可以說是來一個死一個,再配上一匹好馬,會使你攻擊力大增,好的馬匹不僅高大有氣勢還有很好的續航能力,可以日行千里,選擇坐騎真的很重要。

好的將領也需要一身好的裝備,比如說盔甲,擁有一身好的盔甲,可以增加你的防禦力,古代將領會穿三層的鎧甲,最裡一層是軟甲,中間是一層鯊魚皮,是用整塊的真皮它的堅韌度非常的高。這也是將領比普通的一般士兵厲害的地方,防禦力大大的增加了。

至於影視劇裡面的情節都是有戲說成分的,就像趙雲七進七出,其實只不過是演繹成分,還有曹操的愛才,不捨得殺了趙雲,況且以前的士兵訓練有素,所以在冷兵器時代,想要以一當百幾乎是不可能的,即使是像項羽呂布關羽都做不到。所以時以一敵百是不真實的,放到現在的特種兵也做不到的。

2樓:娛樂星問答

我個人感覺這樣的情況,完全是有可能出現的,因為古時候的武將都會去習武,長期的鍛鍊會讓他們的身體素質等等方面,遠遠超過普通人。

3樓:深海不吱

我覺得是不可能的,一手難敵眾拳這個才是真正的道理。在加上絕世武功在古代並不存在,跟講究的是行兵技巧。如果不是面對面用**抵抗,而是用奇淫巧技,那一個人也是可能打敗上百人的。

4樓:歷史中的輪迴

可能性不大,這有可能是為了凸顯一個將軍或者武林高手功夫過人,最主要的是勇猛過人,敢跟一百個人打。

5樓:配角解釋

我覺得還是不可能的,即使古代是冷兵器時代,但是憑藉弓箭和弩手的存在就可以射殺一個人,以一敵百肯定是不存在的,這只是古代的一種對於將軍實力的讚美罷了。

6樓:愛歷史的追夢人

以一敵百是一種誇張的說法,古代那種冷兵器時代多數都是近身搏鬥或者是使用弓箭刀槍,這些東西一次也就能射殺幾個人,沒有太強的殺傷力,而且也要考慮到體力問題。

7樓:李銘銘銘銘銘銘

應該是有這種可能性的,因為冷兵器時代可能會更強調武功一點,也就是現在所說的作戰戰術,個人能力超群的人以一抵百是有可能的。

8樓:匿名使用者

在古代冷兵器的時代,以一抵百隻是一種較為誇張的描述的說法,並不是真實存在,以一敵十或許有可能以一抵百就有點誇張了。

9樓:閃開我快**了

在冷兵器時代,是不可能有以一敵敗的情況出現。因為使用冷兵器,就算是100個人站在你面前,讓你一個個的砍,也會把刀砍鈍的。

10樓:莫積雪

我覺得可以。那個時候,有很多東西不是能用現在的認知去理解的。比如古人所說的「飛簷走壁」,可能在那個時候就真的存在。

11樓:紅色姣

我覺得這是有可能的,因為努力學習武藝,加上高超的戰術,以一敵百是不難的,所以我覺得這是非常有可行性的。

西安歷史的簡介

12樓:森海和你

西安,古稱長安;曾用名:大興城,京兆,奉元,西京。是中華人民共和國陝西省的省會,中國15個副省級城市之一,9大區域中心之一,世界著名的歷史文化名城。

西安是我國有文字記載以來建都時間最長、建都朝代最多的古都,特別是我國歷史上較輝煌的四個王朝周、秦、漢、唐,均建都在此,代表了我國曆史文化的主流。

大西安有漢長安城、陽陵、茂陵等文化遺址。漢開闢了「絲綢之路」,讓中國走向世界,讓世界認識了中國。漢承秦制,在長安建立了持續200餘年的西漢政權和空前強大的西漢王朝。

漢確立了儒家文化的主導地位,形成了以漢族為主體的中華民族和漢文化為代表的中華文化,因此,外國把研究中國的學問叫漢學。

大西安有唐皇城、大明宮、大雁塔、小雁塔、昭陵、乾陵等文化遺址。唐是中國封建社會的頂峰,是中國傳統文化的集大成者。唐長安是中國歷史上最大、最開放的城市,是真正的國際化大都市。

唐王朝延續近300年,融合了包括佛教文化、道教文化在內的多種文化,以唐文化為代表的中國傳統文化影響了整個東方乃至世界。所以,以華夏文明歷史文化基地為依託的大西安,可以稱得上是中華民族共有的精神家園。

西安是中華文明和中華民族重要發祥地。長安自古帝王都,其先後有西周、秦、西漢、新莽、東漢、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐13個王朝在此建都。

豐鎬都城、秦阿房宮、兵馬俑,漢未央宮、長樂宮,隋大興城,唐大明宮、興慶宮等勾勒出「長安情結」。

西安市的地質構造兼跨秦嶺地槽褶皺帶和華北地臺兩大單元。距今約1.3億年前燕山運動時期產生橫跨境內的秦嶺北麓大斷裂,自距今約300萬年前第三紀晚期以來,大斷裂以南秦嶺地槽褶皺帶新構造運動極為活躍,山體北仰南俯劇烈降升,造就秦嶺山脈。

與此同時,大斷裂以北屬於華北地臺的渭河斷陷繼續沉降,在風積黃土覆蓋和渭河沖積的共同作用下形成渭河平原。

13樓:匿名使用者

在西安建都的王朝

在中國歷史上,有20個政權被認為在西安建都。但是其中哪些應該稱為王朝,其中哪些王朝的首都應該算是西安,是一 個眾說紛紜的問題。這是人們對於什麼是「王朝」、「首都」和「建都」等概念理解存在的差異,導致對有哪些王朝在某地建都產生了分歧。

目前被官方採用的說法是13個王朝。此外主要還有10朝、11朝、12朝、14朝和17朝4種數量上不同的說法;其中14朝和17朝的具體朝代又各有兩種說法。

·10朝說

10朝——依照時間次序為: 西周(前363年)、秦(統一後15年)、西漢(前210年)、前趙(11年)、前秦(33年)、後秦(34年)、西魏(22年)、北周(25年)、隋(38年)、唐(273年)。

·11朝說

11朝——在10朝的基礎上加上王莽建立的新朝(前15年)。

·12朝說

12朝——在11朝的基礎上加上西晉(愍帝4年)。

·13朝說

13朝——在12朝的基礎上加上東漢(獻帝6年)。

·14朝說

14朝——有兩種情形:(1) 在13朝的基礎上加上大夏王朝;(2)在13朝基礎上加上武則天建立的武周(15年)。

·16朝說

16朝——在13朝的基礎上加上西漢末年由劉玄建立的更始政權、由樊崇劉盆子建立的赤眉政權和黃巢建立的大齊。

·17朝說

17朝——分兩種情形:(1) 在14朝第1種情形的基礎上加上武周,大齊和李自成建立的大順;(2) 在13朝的基礎上加上更始政權、赤眉政權、大齊和的大順。

14樓:歲月神坑

西安歷史悠久,早在漢代西漢就在西安建都,古稱長安,隋朝也在此建都,唐朝時,長安繁榮一時

15樓:匿名使用者

西安古稱長安曾用名?。? ?qwmfort

什麼叫歷史?

16樓:小笑聊情感

歷史有三層含義:

1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。

2.、沿革,來歷。

3、過去的事實。

歷史,簡稱史,一般指人類社會歷史,它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科,多數時候也是對當下時代的對映。

如果僅僅只是總結和對映,那麼,歷史作為一個存在,就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。

歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

17樓:匿名使用者

歷史是很難定義的兩個字,有很多不同分類方法,從相對的層面來講,有學術歷史與通俗歷史,有歷史哲學與歷史考據,有正史和野史。

史,記事者也;從又持中,中,正也。

——————《說文解字》

歷史是一種精神的傳承,也是一種文化的傳承,更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動,以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀,其學說認為歷史是客觀存在的,無**學家們如何書寫歷史,歷史都以自己的方式存在,不可改變。

歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史,其大部分是根據傳聞、神話等編寫,有的具有真實性,而有的則有待考察。

18樓:寶依白頓赫

定義歷史:history

historical

廣義歷史:物質變動的過程,可分為自然史和人類社會史兩方面。

狹義歷史:人類社會發生、發展的過程。

歷史學:研究物質變動的學科,簡稱史學。與歷史的概念相對應,歷史學也有廣義與狹義之分。

廣義歷史學:世界上一切科學都可以稱為歷史學。

(「我們僅僅知道一門唯一的科學,即歷史科學。」——馬克思、恩格斯)

狹義歷史學:研究人類社會以往運動發展過程的學問。

歷史科學:

通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學,因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學,而以往的史學從根本上來說,很多都沒有超出歷史

唯心論的範疇。

歷史與歷史學的關係:

歷史,是客觀存在的事實,真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善,甚至也有歪曲、捏造。正因為如此,當年胡適才說:

「歷史就像一個小姑娘,你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞,嚴格說來,應該是狹義歷史學的含義。也因此,我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」,通俗地說,就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。

詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「

」(見圖),許慎在《說文解字》中說:「史,記事者也。從又持中。中,正也。」

「歷史」一詞則出現於清末。

歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire,二者同出於希臘語的histria,其本意為「徵問」、「問而知之」。

[編輯本段]歷史學的功用及方法

歷史學的功用

英國詩人雪萊曾這樣寫道:「歷史,是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」

歷史,它往往會以驚人的相似度再次出現,如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓?如何利用古人的智慧應對今天的現實生活?答案是,學習研究歷史。

也因此,歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。

何謂經世?致力於國家,致力於社會謂之經世;何謂致用,以我之所學,化我之所用謂之致用。

「以史為鑑」,「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用,對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。

當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時,那將是整個地球,乃至宇宙之福。

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