1樓：道智
光明燈是從正月十五亮到臘月十五,你說的可能是蓮花燈什麼的吧?如果是,佛教的節日專時亮就好
了,初一十五也屬可以亮,關鍵要記住一點,佛菩薩需要你這燈嗎?回答是肯定的,不需要,我們點燈的目的是自身為了吉祥等而添的燈,所以只要你恭敬了,什麼燈,怎麼亮以你自己方便為主
2樓：匿名使用者
不是一直亮，
一休的故事裡講：熄燈時是需要用一個特定的罩子蓋滅，但是一休用嘴吹滅，是對佛得不恭。：）
3樓：匿名使用者
您愛bai人慧根很深！du！！
但是她一定zhi
是前世做錯過什麼 今生才
dao會害怕佛像，相回
信她多多懺悔之後答 一定會進步非常快的！
她和佛法一定有很深的緣分！ 我見過類似***，見到佛像哭的一塌糊塗--但是她自己也不知道為什麼哭的 日後 這樣*** 都順利皈依了！！！
2011-8-9 13:48:17
4樓：福臨
如果是油燈，唸經的時候要亮著
還有就是除夕之夜
請大德開示:家中佛堂的燈晚上一直開著還是滅了，怎樣才如法？阿彌陀佛...
5樓：海印放光
這其實就是一個供燈的問題。供燈，我們參照寺院的供法，有兩種：
1.長明燈，有的寺院的大殿或菩薩殿，有的會供長明燈，就是一直燃著，專門有香燈師照看添燈油。
2.方便供燈，這個最常見，我們常常用來供佛的酥油燈，就點一個小時左右。有的是在有法會期間供長明燈，法會結束就取消供燈。
在家裡，雖然用的是電燈，可以根據家庭條件或實際情況，採用以上任何方法供燈都可以。既可以長明燈供佛，也可以只在節假日用長明燈，也可以隨時開燈供佛。關鍵是心存恭敬，都可以。
6樓：繁星流動
在不影響家人和其他人的情況下，晚上一直開著是好的，燈光的供養也是很殊勝的供養。
另外一點就是，開著燈光也可以讓非人有禮敬佛陀的機會。
7樓：匿名使用者
最好是整夜都開著燈，最殊勝
家裡佛堂的電蠟燭是一直亮著比較好還是不用?
8樓：匿名使用者
肯定亮著比較好,供奉當然不應該時有時無,要誠心,既然你信仰。
9樓：匿名使用者
是「燈」是光明與copy智慧的表徵，亦為十bai種供養du之一。祈望透過燃燈的說zhi明和意義，能點燃您心
dao中的「自性燈」。燈是智慧、光明的表徵；燃燈供佛始以佛說。燈是光明與智慧的表徵，是佛門中重要的供養具之一。在佛前燃燈，是用以標幟佛的智慧波羅蜜。
《無量壽經》說：「為世之燈明，乃人間最勝之福田。」
《菩薩藏經》中也說：「百千燈明，懺悔罪」，因此在佛前點燈，是藉著佛的智慧之燈所放出的光明，照破我們的無明，使我們心生慧解，成就我們的智慧波羅蜜。
《大集經》中就這麼說過：「因為有許多眾生心行無明愚痴，佛見了，乃教他們同修智慧，令人人點燃智慧之燈。」
《華嚴經》也說：「慧燈可以破諸暗。」
《菩薩藏經》中說:「燃點十千燈明，以懺滅眾罪」，十千即是萬。
10樓：匿名使用者
一直亮著比較好，佛不都得香火不斷嗎？若信奉佛，就一直亮著吧，亦是一種虔誠
供佛的蓮花燈需要白天一直亮著嗎
11樓：匿名使用者
這個沒有規定。燈供佛菩薩有無量功德，白天當然也可以供。只黑夜亮也是可以的。 但燈供要注意安全，如果燈光過熱，也可以熄一段時間再亮。
基本佛臺擺設要求：
不能靠近廁所 （家裡廁所平時要把門關上）。
不能正對廚房。
不能放在電視機、冰箱等上面、空調的正下方。
不能供在夫妻臥房（老年夫妻房除外），單人臥室可以供奉，但床尾不能正對佛臺。
不能供在凸出不連地基的陽臺上，如果是室內陽臺的話可以。
任何佛菩薩像包括供奉的香爐油燈等均不能懸空擱置，必須有桌子、櫃子、架子等落地物支撐。
菩薩最好設在窗戶邊上比較明亮的地方，但不能背靠玻璃窗，後面必須靠牆，佛臺的周圍不要有鏡子。
佛臺下面不要放雜物或者其他書籍，一般可以放經書和佛具。佛臺不能太低太高，是人站著微微仰頭看的方位（如果太低，可以用比較精美莊重的盒子把佛像墊高）。要有油燈，有水（有幾尊佛菩薩就要有幾杯水，水每天要換一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。
12樓：匿名使用者
您好，白天還是關掉為好。
一、先解釋一下在佛前供燈的含義。在佛前供燈是一種表法的行為，意思是表示佛已證得圓滿的法身，其智慧之光普照一切眾生，我們也應該向佛學習，接受佛的光明的照注，也開啟我們自性中本有的光明。是提醒我們修行的，和供佛鮮花、水果、清水等意義相類似。
二、從節約浪費的角度來說，白天沒有人在家，也不需要燈的光明，一直亮著不也是種浪費嗎？
13樓：匿名使用者
蓮花燈開著特別美，自己看到心裡都感到陽光！我也是天天亮著，不用擔心。
14樓：匿名使用者
白天還是關掉為好。
一、先解釋一下在佛前供燈的含義。在佛前供燈是一種表法的行為，意思是表示佛已證得圓滿的法身，其智慧之光普照一切眾生，我們也應該向佛學習，接受佛的光明的照注，也開啟我們自性中本有的光明。是提醒我們修行的，和供佛鮮花、水果、清水等意義相類似。
二、從節約浪費的角度來說，白天沒有人在家，也不需要燈的光明，一直亮著不也是種浪費嗎。
什麼時候給佛菩薩供酥油燈的時間是最好
15樓：8萬4千法門
在保證安全的前提下，可以24小時供燈或晚上供燈白天不點，但是不要用酥油燈，用植物油就好。
基本上有兩種說法，依據《賢愚經 貧女難陀品》的說法：佛陀時代，有一個乞丐女人，乞討了一整天才得到一點點東西，就把東西拿去換油來點燈供佛。佛陀平常有交代，天亮就把燈吹熄掉，但是乞丐女點的燈就是吹不熄。
如果按照這個說法，點燈是從晚上點到天亮，白天不點。另外《藥師經》的說法是：續命燈要點四十九盞，連續二十四小時。
所以兩種都可以，但是要注意安全第一。
你的意見不錯，我們這邊佛前也點著一盞油燈，這不是酥油，是植物油。佛前面供燈是表法的，燈象徵著燃燒自己、照耀別人，取這個意思；我們看到這個燈，就要想到我們要像燈一樣肯犧牲自己，幫助別人。佛用這個方法來教導我們，讓我們念念不忘捨己為人。
所以，用燈、用蠟燭最容易表法，用電燈就不太容易覺察到。
供奉觀音菩薩，要一直點長明燈嗎？
16樓：普願講堂慧蓮
燈燭是表智慧之
意，寓意為智慧之光顯現，則闇冥愚痴不存，故佛菩薩前供長明燈燭，意為以智慧之光照破闇冥愚痴。
可以買那種漂亮的供燈，如果是led燈泡，24小時照明，一個月下來一度電都用不了。如果偶爾斷電沒有什麼的，再點上就是了！
其實不要在意這小小的花費，它為你帶來的利益，豈止是這些？
前段時間還有朋友說，他們不區很不安全，經常被人從窗入室偷東西，樓上沒有安防盜網的都被先後光臨過，唯獨她沒有！後來發現，她在陽臺上供著佛堂，上面二十四小時供著燈，人家也不曉得家裡到底睡了沒有！
對著飯堂，能調整就調整，不能調整，也不要太介意，飯食儘量少吃葷腥。吃葷腥一來對身體並不好，二來造無量殺業！
所戒的葷腥包括：一切魚肉，以及蔥、韭菜、蒜等，洋蔥、蒜臺等都不可以吃。
重要的是要以恭敬心，拜佛菩薩！並且要明白佛菩薩說的到底是什麼，要多看看佛經，這樣明白的道理多了，慢慢就知道怎麼做了，會無量地利益自己和家人。
另外，提醒一下，供佛菩薩的那叫佛堂，不叫神臺！
17樓：匿名使用者
要修習觀世音菩薩.「普門品 」法要
一.觀世音菩薩能加持的事相、作用：（一）救苦救難的加持、護佑：
1.事苦：水、火難； 羅剎、夜叉難； 枷鎖、王難； 怨賊、遇險等難......
包含攝受一切果報苦。 2.因苦：
淫慾（過分貪心、侵佔） 瞋恚（怨恨心）愚痴（沒有智慧）..... 包含攝受一切煩惱苦。
（二）與樂加持力：求財寶、求地位、求名聞； 求眷屬、求子女、求壽命等......一切都能如願之加持（幫助）。
（ 三）度脫的加持力（事相作用 ）：以身口意三輪，三十二應身（實無量應身）度三乘； 度天類、（六種）、人類（十五種）； 度八部（八種）；度執金剛（一種）； 度人非人等（包含攝受一切種類）。
二.怎麼得到加持？ ：修因。
（一）學修、分別之教理： 1.教---獲得加持之法：
有真誠、決定、信樂 如法取得「三體」（身口意清淨）而且行持無犯，犯已還淨； 忍定，業因報果； 黑白（善惡）二業取善舍惡； 懺悔洗滌過去、今日之惡業，防止未來之黑惡業；以上四條若能切實修行，即能獲得人天等好身，而又不離三寶之加持，並能轉起獲得果位的加持。知苦斷集，幕滅修道（四聖諦）；勤修戒定慧，出世為懷而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提願心，菩薩戒行（此獲大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.
理-----感應道交，之理 ： 能感應 1.真誠三歸依，信心之水如泉湧不斷 ；智慧如日月徹照。
2.知業果取捨，修一切善法（故善）。3.
修一切法無為，無為有不生（故空）。4.懺悔身心潔，王宮任你行（故淨）。
5.以菩提心 持戒與行事，源泉來至大悲心和悲智雙運。感應時的情形---自己如滴水匯入到觀世音菩薩大悲智海，激起種種波瀾浪湧。
不能感應：1障蓋（業障）日不照，盲者（少善根）不見日。2缺戒亂因果，能加力不應。
3加持若磁石，非鐵不能引。 信樂自心清淨意 平等無砠菩提心 無畏（能摧破）無流（除煩惱流）度（眾生）攝（自己）行（為） 能與觀音心相應 。
怎樣修行？ 正修： 1.
多念：「南無觀世音菩薩」。 （喃摩）：
歸依 崇尚 敬禮 信順 愛慕 欽仰 不離 求救 賜於，，，，有無量義。總說清淨身口意三門，歸投供獻得菩薩三輪加持，無餘獲得。 觀：
觀真，攝一切法生無自性，二我不可得之正觀。 世音：觀俗，觀世間一切萬物十界如等；同時具足相應而成 ；這一大緣起的顯現。
此所顯現，無常剎那，如幻如化。 菩薩：由前歸敬、加持二力，自身等若觀音自在。
觀幻夢有情等同父母子女，拔苦予樂，自他全具智、斷、悲三德，等觀世音。諸觀世音，交光互遍，（佛心、眾生心、我心）；成大加持 正確知明以上義理，正念不失；以七字聖號「南無觀世音菩薩」心為其所緣系，攝心在定而不放逸。一念即獲一念全分加持，若念念相繼者，就是肉身成佛。
若不能理念，只要具足信心，懇切稱名，福不唐捐；要喜歡淨土，決定往生。
（二）助修 （事修） 1禮拜 （諸佛） 2讚歎 （宣傳） 3供養（修福） 4懺悔（消業） 5隨喜功德 （擴充套件法力） 6請宣佛理（講解佛法 ） 7請常住世 （祈請） 8隨觀音學 （時常學佛 ） 9恆順眾生猶如觀音（隨緣而為） 10普皆迴向 （迴向法界、增強佛法）
助修十種，怎樣總持：隨緣參加一種，便能全部含攝其餘眾義。若僧若俗，歸誠信仰，生歡喜心，因『念』得理（果），決定出離。
菩提大悲，悲智同運（悲人而知他應該如此，再邦助他出離此苦）；聞思修用，戒定慧行；度攝方便，包含了一切佛法。
規儀怎來？由得道果人，應眾生所需要；選取和組合上面十種義，理義系屬在心口意三門體上，成為眾多軌式。
怎樣修行？1依各種規儀起用，全盤轉活。2不緣非緣（戒成就），而成就於止（定成就）。
3能如理觀而成正觀（觀成就）。4止觀並作運，心不外緣，也要調整成柔和。5隨事入觀，隨事停而觀止；長期練習，久而成自然；舉身動念發話，恬然持空有、順因緣、成中道。
6以上也說有次序（由生而熟，由簡入繁，修爍自性思維習慣）。也無次序（可同時並作，在事相上同時相應具足。
這就是獲得菩提大悲體用完全乃至成佛的加持。
正修入定修 助修隨緣轉 隨轉而不變 體相用完全 如是如理修 佛位在現前 興悲智相應 加持如湧泉
如何加持？ 三 順違正邪加持之辨識
1.加持得順緣： 由正信、行力之感招，得佛菩薩不思議力的加持；得成就或滿願等，在其中間助緣增勝，任意滿足。
這種情況，多是積修福德、供養、善行資糧的酬報；此加持，多能增長福、德、信、願。但是因此而增長我慢、我貪愛（初學者），反招退步墮落。
2.加持得違緣： 這類加持，也是成就圓滿諸善；但給以逆緣、因境（考驗）以成就你；如欲遠行，天雨足病；多是少積福德資糧所致。
但是這種加持，最能增加智慧和堅固我們的信願；而且為破除我見、我慢等不善，糾正偏邪的利器。遇到菩薩違逆緣加持，應正觀、安忍、忍定果報；這樣能增長極廣大的淨福資糧。
3.因人邪而得邪加持之現象（學邪了）： 不敬三寶 謗毀正法 破壞律儀 悔棄正願 顯異惑眾
贊殺盜淫 壞人善法 咒出世善 邪智鬼通 說陀羅尼 篡改經論 揭人隱私 說法教人 人皆信仰 自稱得果 妄授人記 辱罵出家 稱道己能 潛行貪慾 不顧慚愧 心神亂異 喜憂無憑 成患致疾 言不能盡 但違正理 即攝邪類 觀已觀人 外相可見
4.得正加持之現象： 敬愛三寶 隨順律義 身禮恭敬 和悅近人 動止如理 不憎恨人 不做戲偽 耐勞恆勤 語無四惡 不說他短 言順人心 喜贊人善 愛誦經法 贊佛贊僧 不做謗毀 歌聲調柔 不順三毒 邪執我慢 愛樂正法 隱藏己善 能覺八風 五欲過患 **之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可見
（參照自能海上師全集三輯.教理初基）
2.多誦《觀世音菩薩普門品》。
3.多念：「心經」，以菩薩大悲心應對世事；心中有觀世音是最好的供養。 4.誦「大悲咒」，多做供養禮拜菩薩的各種法事
滑鼠的燈一直亮著，滑鼠的燈亮著，但是不動
拔插座，或關掉插座電源。你主機板支援滑鼠開機 所以會一直亮 我的也是 關閉電腦插座電源就行了 那個不費電的 就像電源的燈一樣 沒法關 除非你拔插座，或關掉插座電源 別人的滑鼠和你的肯定不同 我的滑鼠下的燈就關不了 這個沒事的 貌似沒辦法哦,只有把掉插座 滑鼠的燈亮著，但是不動 開啟裝置管理器找到前面...
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澳柯瑪冰櫃指示燈一直亮著是怎麼回事
澳柯瑪冰櫃指示燈一直亮著說明製冷供電正常，正常電路可能出現的問題如下 一 壓縮機工作正常，製冷系統正常。風扇電路損壞或風扇損壞或風扇被異物堵塞。冷凝器溫度過高，冷卻效果差 二 壓縮機和風扇不工作。一般情況下，壓縮機和風機不會同時損壞，故障概率很小，可以忽略不計，但不排除這種可能性。除非電源線有問題。...