1樓：爾曹身與名俱滅
後希抄臘時代兩大著名學派之一伊襲壁鳩魯派（另一個是斯多葛學派）的創始人，古希臘哲學家（他的倫理學影響最大，比如盧克萊修）
簡單說下：
他認為感覺是判斷真理的標準，概念**於感覺，因此物體是存在的反對懷疑論者和柏拉圖。
他的倫理學是快樂主義的：就是說快樂本身是生活的目的，是至高的善（不過反對縱慾、消極的快樂，追求平靜和節制），個人要以快樂為準則
伊壁鳩魯的哲學思想是怎樣的？
2樓：華文出版社
伊壁鳩魯
主義，是古希臘唯物主義者和無神論哲學家伊壁鳩魯創立的哲學學派。
回伊壁鳩魯(前341—前答270年）。古希臘哲學家，伊壁鳩魯學派創始人。主張達到不受干擾的寧靜狀態，並要學會快樂
大家一聽到伊壁鳩魯，可能會聯想到縱慾主義。羅馬共和國晚期，有一位哲學家西塞羅把「伊壁鳩魯主義」與縱慾主義相提並論，這敗壞了伊壁鳩魯的名聲。西塞羅是一位斯多葛主義者，而斯多葛主義又是跟伊壁鳩魯主義對立的，所以從西塞羅開始，伊壁鳩魯主義的名聲就逐漸被敗壞了。
而且，後來公元18世紀法國著名思想家孟德斯鳩在《羅馬衰落原因論》中認為，伊壁鳩魯主義侵蝕了希臘、毒害了羅馬，兩個偉大民族先後都被伊壁鳩魯主義斷送了性命。基於這樣的歷史，「伊壁鳩魯主義」才被人們當作縱慾主義的代表。
但實際上，伊壁鳩魯本人並不是一個縱慾主義者。他倡導的理念非常理性，他提倡過一種節儉、樸素的生活。他雖然主張快樂，但他追求的快樂是一種有節制的快樂，是一種清心寡慾的道德快樂。
3樓：嵐奇讀書
他們認為哲學的最終目的是幸福，伊壁鳩魯學派
伊壁鳩魯的學說對歐洲近代哲學思想的發展產生了哪些影響？
4樓：北京理工大學出版社
公元前4世紀以後，隨著希臘歷史的轉折與政治、經濟、文化的變革，希臘化時代到來了，希臘哲學的發展也進入了一個新時代。哲學成了生活的藝術，逃避現世成了哲學的主流。伊壁鳩魯學派便是通過心靈的清靜、慾望的壓抑從而獲得人生的快樂。
伊壁鳩魯學派的創始人伊壁鳩魯(約公元前341—前270伊壁鳩魯年)是古希臘傑出的唯物主義哲學家。他的原子論學說將古代希臘樸素的唯物主義哲學思想推到了頂峰，對歐洲近代哲學思想的發展產生過巨大影響。伊壁鳩魯一生勤奮，寫下了大量著作，據說有300多卷，可惜絕大部分已失傳，留存下來的只有3封信和一些著作片斷。
他所創立的學派在西方延續了6個世紀之久，其思想及學說由其學生繼承下來。
伊壁鳩魯出生於薩摩斯島一個雅典殖民者家庭，公元前307年移居雅典，創辦哲學學校——「伊壁鳩魯學園」，他不僅討論哲學問題，宣傳唯物主義和無神論，而且討***問題。伊壁鳩魯繼承並發展了德謨克利特的原子論學說，認為萬物皆由極小的原子構成。但他與德謨克利特又有不同之處，他認為原子不僅有大小、形狀、位置和次序的差別，而且有重量上的不同。
原子不僅有直線運動，而且由於原子內部的原因，還可以產生脫離直線的偏向。正是由於這種傾斜運動，使原子之間產生衝突而互相結合起來，因而產生世界萬物。伊壁鳩魯這種既承認物質運動的必然性又承認它的偶然性的學說，以及對物質運動內在根源的推斷無疑閃耀著樸素的辯證法思想的光輝，它克服了德謨克利特片面強調必然性否定偶然性的客觀存在的宿命論，將原子論學說向前大大推進了一步。
在認識論上，伊壁鳩魯肯定感覺是認識的**，強調「一切感官都是真理的報道者」。而理性認識是對感覺進一步研究的結果。做為一個無神論者，伊壁鳩魯雖然沒有直接否定神的存在，但他認為神是由原子構成的，他們住在無數世界的中間地帶，並不干預自然界和人的命運。
他強調靈魂由原子構成，並隨著肉體的死亡而消散。他的這些無神論思想，有力地駁斥了「靈魂不死」和「靈魂轉世」等唯心論的宗教世界觀，捍衛了唯物論哲學，這是人類思想史上的一大進步。因此，馬克思和恩格斯指出：
「他是古代真正激進的啟蒙者，他公開地攻擊古代的宗教，如果說羅巴人有過無神論，那麼這種無神論就是由伊壁鳩魯奠定的。」
在倫理學方面，伊壁鳩魯主張人應該修身養性，以求得心靈的平靜，從而擺脫命運的支配。為此，他主張公民應避免熱心過問政治，而要「平庸地生活」。他要求人們不要過多地干預社會和政治，以免引起別人的嫉妒和恐懼，從而給自己帶來危險；也不應追求鉅額財富，那樣做，只於向社會和統治者卑射屈膝。
只有擺脫徒勞無益的政治傾軋而離群索居，才能達到自由與靈魂安寧的境界，從而使人在良好的朋友與志同道合者中過上幸福快樂的生活。
伊壁鳩魯
伊壁鳩魯的原子論學說有什麼意義？
5樓：漫閱科技
伊壁鳩魯學派的創始人伊壁鳩魯（約公元前341—前270年）是古希臘傑出的唯物主義哲學家。他的原子論學說將古代希臘樸素的唯物主義哲學思想推到了頂峰，對歐洲近代哲學思想的發展產生過巨大影響。
7個西方哲學家的思想和觀點
什麼叫哲學
6樓：末你要
1、哲學就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。
2、哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。
3、詞「哲」在華的起源很早，其歷史久遠。如「孔門十哲」，「古聖先哲」等詞，「哲」或「哲人」，專指那些善於思辨，學問精深者，即西方近似「哲學家」，「思想家」之謂。 一般認為中國哲學起源東周時期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家為代表。
而實際上在之前的《易經》當中，已經開始討論哲學問題。
4、西學東漸哲學進入中國後，學界發生了中國本土文化中有無哲學的論爭。其認為中國有哲學的人把哲學定義為關於宇宙和人生的基本思想。胡適在他的《中國哲學史大綱》指出：
「凡研究人生切要的問題，從根本上著想，要尋一個根本的解決：這種學問，叫做哲學。"
5、哲學產生於社會生產力長足進步的古代奴隸制時期，當時社會經濟的發展推動了人們認識能力的較大提高，人們開始思索世界的本質等理論問題，人類早期的哲學思想出現了。在古代，哲學研究的物件是龐雜的，上至天文，下至地理。凡是能給人以智慧、使人聰明的各種問題，都是哲學的研究物件。
這時期的哲學研究物件，包含了具體科學的物件，哲學和科學渾然一體。
6、哲學是建立在物質基礎上的社會意識形態，它是人類研究世界的基本學科和手段。從歷史的角度看，哲學的產生具有必然性和合理性，哲學根本問題又稱哲學的基本問題、哲學的最高問題，它是指思維和存在、意識和物質的關係問題。
7、哲學基本問題的另一個方面是思維和存在的同一性問題，對這一方面的問題，絕大多數哲學家，包括唯物主義哲學家和一些唯心主義哲學家都做了肯定的回答。唯物主義和唯心主義對這個問題的解決在原則上是不同的。唯物主義是在承認物質世界及其規律的客觀存在，承認思維是存在於反映的基礎上，承認世界是可以認識的；唯心主義則把客觀世界看作思維、精神的產物，認為認識世界就是精神的自我認識。
8、中國哲學分為古代哲學和現代哲學。古代哲學主要指「春秋百家爭鳴」「漢唐儒道三玄」「宋代儒學的發展」「近代中西融合」四個階段。現代哲學主要指「對中國古代哲學的研究」和「對西方哲學的研究」可以說：
「道家的審美理論代表了中國藝術的真精神。
9、中國哲學分為古代哲學和現代哲學。古代哲學主要指「春秋百家爭鳴」「漢唐儒道三玄」「宋代儒學的發展」「近代中西融合」四個階段。現代哲學主要指「對中國古代哲學的研究」和「對西方哲學的研究」。
10、西方哲學是擁有相同歷史傳統和統一概念體系的統一的哲學體系，西方哲學的定義是模糊的。在美國哲學家梯利的《西方哲學史》中雖然提到了馬克思以前的社會主義哲學家像歐文，對馬克思卻隻字未提（梯利的《西方哲學史》寫的是從古希臘哲學到美國實證主義哲學其時間跨度包括馬克思）。
7樓：夏天肥魚
1、哲學，是研究客觀世界上的一切普遍規律的科學，就是研究自然界和人類社會發展中的一切普遍規律的科學，就是通過研究自然界、人類認識、人類種族和人類社會發展中的一切普遍規律，為人類認識、人類種族和人類社會的發展提供一切普遍適用的科學的認識方法和實踐方法的科學。
2、研究規律是手段，為人類認識和實踐的發展提供認識方法和實踐方法是目的。人類怎樣認識世界，就會怎樣改造世界和創造世界。在這個意義上說，所謂哲學，歸根結底就是研究人類認識發展規律的科學。
3、它是從理論上對人生意義的追問，對人類命運的關懷，對現實世界的批判和反思以及對理想世界的構建，從而構成了對人與世界關係的根本看法、根本態度和根本主張，它是人類理論化和系統化的世界觀。
科學，分科而學的意思，後指將各種 知識通過 細化 分類（如數學、物理、 化學等）研究，形成逐漸完整的知識體系。它是關於發現發明創造實踐的學問，它是人類探索研究感悟 宇宙萬物變化規律的知識體系的 總稱。
科學是一個 建立在可 檢驗的 解釋和對 客觀事物的 形式、組織等進行**的 有序的知識的系統。在一箇舊的，密切相關的 意思，「科學」還指可合理解釋，並可靠地應用型知識的主體本身。
科學的 方法奠定了基礎，強調實驗資料及其 結果的 重現性。在 西方世界在近代早期的話：「科學」和「 自然哲學「有時可以互換使用。
8樓：小
「哲學」一詞源於希臘文「φιλοσοφία」一詞，意思是愛智慧或追求智慧。19世紀70年代，日本最早的西方哲學傳播者西周借用古漢語譯作「哲學」，2023年前後，黃遵憲、康有為等把日本的譯稱介紹到中國，後漸通行。而在漢語中，「哲」的本義就是智慧，因此在漢語中，「哲學」就是智慧之學或者追求智慧之學。
從本義上看，哲學是追求智慧的學問。
人們在認識世界和改造世界的過程中，對這個世界會有一個總體看法和根本觀點，也就是世界觀。但這些世界觀是零散的、樸素的、是自發形成的，把這些零散的、樸素的世界觀，自覺地用精密的邏輯，加以理論化、系統化而形成的思想體系就成為了哲學。從本質上看，哲學是關於世界觀的學問，是理論化、系統化的世界觀，是世界觀的最高表現。
世界觀和方**是同一問題的兩個方面，人們關於世界是什麼、怎麼樣的根本觀點是世界觀，用這種觀點作指導去認識世界和改造世界，就成了方**。一般來說，世界觀決定方**，方**體現世界觀，有什麼樣的世界觀就有什麼樣的方**。二者是統一而不可分割的，不存在脫離世界觀的方**，也不存在脫離方**的世界觀。
所以，哲學也是關於方**的學問，也是理論化、系統化的方**，也是方**的最高表現。從形式上看，哲學是世界觀和方**的統一，是如何將兩者的有機結合的學問。
哲學的研究物件是整個世界，包括客觀世界（自然界與人類社會），也包括主觀世界（人的思維），具體科學的研究物件是某一具體領域。哲學揭示整個世界變化發展的一般規律，具體科學揭示某一具體領域的特殊規律。哲學為人們認識世界和改造世界提供世界觀和方**的指導，具體科學為人們認識世界和改造世界提供具體認識和具體方法的指導。
對具體科學進行概括與昇華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律，就成為了哲學。哲學與具體科學是共性與個性、一般與個別、普遍與特殊的關係，不是整體與部分、多數與少數、包含與被包含的關係。具體科學為哲學研究提供理論基礎，哲學為具體科學研究提供世界觀和方**的指導。
從內容上看，哲學是自然、社會、思維知識的概括和總結，是**世界最一般本質和最普遍規律的學問。
思考哲學問題
先秦儒家哲學思想，儒家的主要思想是什麼？
儒學世界觀基本上以對天的理解以及天人關係的各種型態的可能性之優劣比較與選擇等兩個問版題為出發點權,作為其建立世界觀的主要脈絡。而人的存在意義與價值,更可因而由其自身之努力與創造,得與天地的存在意義同其偉大。先秦儒家思想，也即孔孟之道的精髓在於 仁 而且重視人的修身內省，即所謂的 能近取譬，可謂仁之方...
伊壁鳩魯的學說對歐洲近代哲學思想的發展產生了哪些影響
公元前4世紀以後，隨著希臘歷史的轉折與政治 經濟 文化的變革，希臘化時代到來了，希臘哲學的發展也進入了一個新時代。哲學成了生活的藝術，逃避現世成了哲學的主流。伊壁鳩魯學派便是通過心靈的清靜 慾望的壓抑從而獲得人生的快樂。伊壁鳩魯學派的創始人伊壁鳩魯 約公元前341 前270伊壁鳩魯年 是古希臘傑出的...
黑格爾哲學思想，黑格爾哲學思想的主要內容
黑格爾 思想精髓 黑格爾把絕對精神看做世界的本原。絕對精神並不是超越於世界之上的東西，自然 人類社會和人的精神現象都是它在不同發展階段上的表現形式。因此，事物的更替 發展 永恆的生命過程，就是絕對精神本身。黑格爾哲學的任務和目的，就是要展示通過自然 社會和思維體現出來的絕對精神，揭示它的發展過程及其...