1樓：評劇人
佛菩薩更是一種買賣？販賣如來？「我滅度後末法之中，多此妖邪，熾盛世間版，潛匿奸欺，稱善知識權。
各自謂已得上人法。**無識，恐令失心。所過之處，其家耗散。
我教比丘循方乞食，令其舍貪，成菩提道。諸比丘等，不自熟食，寄於殘生，旅泊三界，示一往還，去已無返。云何賊人假我衣服，裨販如來，造種種業，皆言佛法，卻非出傢俱戒比丘，為小乘道。
由是疑誤無量眾生，墮無間獄。」
我是佛教信徒，很喜歡佛珠，可以收藏很多嗎 20
2樓：
1.幾乎任何一種宗教，據我所知，都會有數珠這種東西。 2.
幾乎任何一個民族，據我所知，都比較喜歡串珠這種飾物。 3.所以，首飾就是首飾，喜歡它與宗教無關。
4.如果說宗教飾品與普通裝飾飾品有不同的話，主要有3點： 第一是母珠，就是打繩結的那...
沒有宗教信仰，佩戴佛珠有什麼忌諱
3樓：老實居士
是的，是有些講究。無論信否，既然佩戴佛珠，總是祈求吉祥之意。想求吉利，自有求諸之道。
佛法中有『一分恭敬，得一分利益，十分恭敬，得十分利益』的說法，舉凡聖物所到之處，即有十方**環護。聖物本具表法意義，但一念虔誠，心動九天。普天之下，萬法之內，道在其中矣。
若把隨身法物，視同聖賢長者相伴，自然恭恭敬敬，如事師尊，不敢稍怠。如此，則事事處處，心存善念，身行善舉，長久以往，善惡報償，自然朗朗分明。佛家即是以此諸多行為，修行身心。
如是思維，即為正信正念，您說這還是迷信嗎？
不僅如此，凡如廁、裸身、除衣、臥床、洗浴等等，最好除去，不便之處，也須取下佛珠，放置靠上的衣袋，不要與其他事物混置。實在不得已，就用乾淨手帕包裹置放，不可隨意。至於材質如何，左右手類，皆無分別，止存一念足矣！
南無阿彌陀佛！
明心合十！
4樓：匿名使用者
無忌諱--尤其"紅檀木"
有空看看佛理書...可增知識
5樓：
沒有這些忌諱的，你不信的話，這些就僅僅是裝飾而已。說有忌諱的，都是迷信了。
6樓：程門立雪
天然紅檀木的珠子不錯。。。。俗稱紫檀。帶紫檀對你是有功德的。。
既然帶了就要，講究講究。既然是佛珠就要尊重佛啊。。左手是善手，右手是惡手。
看你自己帶了。。。佛家講究緣分的。。。
7樓：匿名使用者
沒什麼忌諱。全在一心，你既然買了佛珠，應該恭敬對待。
你也可以把佛珠觀想成是你自己那一顆純淨無染的清淨佛性本心，你該怎麼對待自己的這顆心呢？
佛珠為什麼不能有99個
8樓：
佛珠的本質作用是佛教徒誦經時的計數工具。既然是計數工具，一串99個的話，那總不是個事。原則上應該是一串100個，但是誦經時難免打盹走神唸錯字什麼，念上一百遍總會有幾遍不合格，所以每串佛珠往往會超過100個，常用108顆，或者110顆。
如果不說佛珠，手串的話多少顆都行，完全看玩家的心情。其他宗教也有念珠，不過就不能叫佛珠了，規矩也不太一樣。比如伊斯蘭教徒要讚美真主，每次讚頌33遍，所以伊斯蘭教的念珠是33顆或者99顆，名叫泰斯比哈。
9樓：菩提老鼠
按照佛教記載，念珠以108為正數，其他18/36/54等都是108 的變體。否則視為不圓滿。
另按照藏傳佛教的說法，念珠100以上即為圓滿，持咒一圈108遍，其中100遍是為自己唸的，還有8遍用於補闕和其他眾生。所以念珠凡100顆以上即為圓滿。唸完100遍之後，在最後一顆處多年幾遍咒，也可以作為補闕。
手持佛珠多少顆
10樓：機關快
108顆是最普遍的數，但是要是隨身攜帶經常手持唸佛的，108的長一點（如果短的珠子直徑又小，掐念不方便），所以按照如法顆數，手持的54, 36 ，27，18皆可以，另外還有42, 21，14的經中也有記載。
佛珠是佛教徒用以唸誦記數的隨身法具，在僧俗間的廣泛使用。本稱「念珠」，起源於持唸佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報障。通常可分為持珠、佩珠、掛珠三種型別。
每串佛珠數目表徵不同的含義。佛珠的質料不勝列舉，以「七寶」所製成的佛珠最為殊勝尊貴。菩提子是最為人們所熟知的一類佛珠。
佛珠是弘法最為方便的法器。在使用佛珠時，不要過分地計較它的構造、顆數和質料才好。只要能做到「靜慮離妄念，持珠當心上」，也就可以早證菩提、成就涅槃了。
千年傳承，讓念珠由參禪悟道的工具演變為眾生大智慧的象徵。
讓人在面對煩惱、喧囂時，不尤不飾，不驕不躁，並祈求平安、長保喜樂。
隨著越來越多人喜歡和佩戴念珠，使佛珠在宗教寓意之外更成為時尚文化的符號。
11樓：東山無人
15 17 19 21 27 54 108
12樓：匿名使用者
大珠 小珠？？？
手持一般是念珠 108顆
關於佛珠的不明白之處
13樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，**是承載義理的，是用於我們解悟佛理的。後來人把佛經刻制在佛珠上，不過是為了經常令我們與佛經結緣，經常以佛法義理熏習。
你朋友的話可以理解為應當對佛經生恭敬心，不能生輕慢之意。倒沒有聽說佛珠不可以捻，若是師兄一捻一念佛，深心深信，誰又能說有什麼不可呢？真正的恭敬佛菩薩，不在於捻不捻帶**的佛珠，若是能把**法義裝在心中，深悟其理，並依理奉行，這就是最好的恭敬了！
14樓：
佛法「圓滿」，心歸於佛，自求「緣（圓）滿」。
佛珠**
15樓：冰霜劍歌v達爾
佛珠是佛教徒用以唸誦記數的隨身法具，在僧俗間的廣泛使用。本稱「念珠」，起源於持唸佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報障。通常可分為持珠、佩珠、掛珠三種型別。
每串佛珠數目表徵不同的含義。佛珠的質料不勝列舉，以「七寶」所製成的佛珠最為殊勝尊貴。菩提子是最為人們所熟知的一類佛珠。
佛珠是弘法最為方便的法器。在使用佛珠時，不要過分地計較它的構造、顆數和質料才好。只要能做到「靜慮離妄念，持珠當心上」，也就可以早證菩提、成就涅槃了。
千年傳承，讓念珠由參禪悟道的工具演變為眾生大智慧的象徵。
讓人在面對煩惱、喧囂時，不尤不飾，不驕不躁，並祈求平安、長保喜樂。
隨著越來越多人喜歡和佩戴念珠，使佛珠在宗教寓意之外更成為時尚文化的符號。
中國人信仰宗教會帶佛珠手串,外國人有什麼信仰所搭隨身之物嗎？ 5
16樓：匿名使用者
如果是宗教信仰，中國人的宗教信用比較雜，但涉及代表的信仰是道教和佛教。歐美人的信仰主要**教新教和天主教。
哪些宗教有念珠？我知道回教佛教，其他的呢？
17樓：曲攸塵
天主教有念珠，天主教是舊教，**教是新教，**教是從天主教分出去的。念珠上有十字架，開頭有兩顆大珠，中間夾三個小珠，然後是十個小珠一個大珠照這樣串起來的，有5節`15節`20節之分，用來念玫瑰經的。
18樓：agnes波爾卡
玫瑰經：滿被聖寵的瑪利亞，天主與你同在。。。。。。不寫了。。
講聖母的～
19樓：匿名使用者
玫瑰經、天主經...都是祈禱文。而《聖經》是天主父給我們的一本家書。
20樓：匿名使用者
玫瑰經？不太明白，不是隻有聖經才是啟示麼
佛是一種詭辯 悖論麼
佛論不是詭辯而是辨證，你的執著論是對的。執著是執著，什麼都不執著還是一種執著，一種是有相執著另一個執著於無相。你能明白 色即是空，空即是色 的道理嗎？答案就在這8個字裡。玩邏輯，玩詭辯的人是你吧？好啊，大家一起玩玩！我能不能照你的邏輯推得，下面結論 不用想，什麼都不用想，是不是就已經想了，一定就想了...
人生有兩種境界，一種是痛而不言，另一種是笑而不語。世上除了生
加油 祝你好運！沒錯，很棒的一番話，為了幸福 努力吧 對，越努力，越幸運！人生有兩種境界，一種是痛而不言，另一種是笑而不語.這是什麼意思 人生有兩種境界 一是痛而不言,二是笑而不語.痛而不言是一種智慧,人生在世,往往會因這樣或那樣的傷害而心痛不已,對堅強的人來說,累累傷痕是生命賜予的最好禮物 笑而不...
快樂是一種心態，不是一種狀態,快樂是一種心態，不是一種是狀態。
快樂首先是一種心態。快樂的燃族局心態會帶來快樂的狀態 快樂穗閉的狀態也可以影響快樂的心態。它倆其實是誰也皮讓離不開誰。快樂已經是一個表現出來的，所以是狀態。心態則是保持能夠繼續快樂的基本原則，滿意請採納。快樂是一種心態，不是一種是狀態。他說得很正確，也不難理解。心態，是發自內心的精神狀態。而狀態是人...