1樓：鋼鐵意志
你要想到，很多人吃不飽，你卻把食物放跑了，這是善嗎？為了生存而進行的殺戮是無法避免的。再說，胡亂放生往往會破壞生態平衡。
2樓：匿名使用者
其實買動物放生也沒有用的 你放了後他還是會抓回去mai
3樓：金賢重
你在前面放生 後面就跟著撈
4樓：莫子
有錢燒的，你能買完嗎
5樓：嬋苯苯苯
我只想說永遠放不完====無止境
應該怎樣正確的放生？
6樓：宇宙外的三道題
我們一般人都希望自己的身體健康。如果我們吃動物的話，就是在損害他人的生命和健康。通常一般人的疾病是切斷別人的生命所造成的，所以現在我們選擇放生，儘量使動物生命延長，就是造了自己長壽的因。
放生的利益： 1、看著動物從屠刀下到自由世界的喜悅，喚起我們對生命的珍惜，歡喜，生出慈悲心。 2、我們請佛菩薩加持，唸佛號放生咒，為動物種下善因，與佛結緣，將來機緣合和，有機會作人的時候可以皈依三寶，成為佛**。
放生的注意事項：
1。放生的生物選擇
儘量去菜市場買動物放生，你放生了一個動物，等於幫別人少殺生以及少吃肉。儘量不要去買非菜餚的動物放生，現在的花鳥市場因放生的需求，結果滋生了產業鏈，很多人上山捕鳥，每捕100只鳥，就有10-20只死亡，這是什麼問題呢？另外，鳥類也開始人工繁殖了，就賣給你放生。
2、放生要隨緣。很多放生組織提前湊錢，提前打**給賣家訂動物放生，結果，賣家提前準備，把山裡的鳥，河裡的魚捕上來賣給放生人，但如果你不放生，人家本來可以好好地活著，而且不需要在運輸過程中產生死亡，放生實際在造孽，不要以為有功德，這樣放生造的罪業無量無邊。也不要非得湊某一天，隨買隨放，尤其是鳥類，去菜場轉悠的時候，看到鳥類就還價買下，當場請觀世音菩薩加持，念往生咒以及佛號，給他種下善因，當場放生，看見了就放。
3、既要出錢，也要出力。看到生命的喜悅，生出慈悲心，福報很大
4、放生不要有所求。
正確的放生方法：
一要隨緣，看見了就放，
二是隻救菜刀下的動物，觀賞鳥不需要你去救，
三是必須請觀世音菩薩加持，念往生咒以及佛號給被放生動物種下善因，
四是不要告訴人家你是放生的，會讓賣家以及買菜的人生出煩惱心，要是謗佛了就是你之過，放生了誰也不要告訴，自己也要忘記。
五，我們唸佛號，唸經的時候，請佛菩薩加持，迴向給菜市場裡的動物種下善因，雖然你沒放他們，但為他們種下善因與佛結緣，有朝一日，他們得人身皈依佛門修成正果，則你功德無量。
以上建議摘自明得談放生。
7樓：諶芷珍捷嫚
不定時，不定點，不提前預約，放的時候誦一下經咒，事後做迴向。
阿彌陀佛
妙祥法師講一個曾是***人物的放生感應
放生的好處，可以減少疾病，能培養我們的慈悲心。很多人有重大疾病，通過放生馬上就好轉了。原先本溪有一個領導，他得了白血病。
那時候我剛到本溪，居士去問我，說你看，他得白血病怎麼辦？用什麼辦法？我說你放生。
正好他上天津，那天把天津所有海里的物全都買掉了，拿幾輛車載了就往海里放去了。可能是就放了那一次。
過了可能是兩三個月吧，這人出院了，到現在還擔任領導工作，病好了，原先已經（被醫生）判處死刑了。所以放生我們能得健康。另外放生能得慈悲，誠心放生就有個慈悲心，消災免難的，慈悲即如來嘛。
你比如說，盤錦有個居士，他就常行放生。家庭生活條件比較好一點，經常拿著汽車不斷地放生。後來他就遇到一場官司，這場官司挺大，他被排在***七號人物。
他自從放生、學佛以後，跟這些過去（不好）的朋友就不能見面，一見面就頭疼，頭疼受不了，必須得馬上離開，離開以後頭就不疼了。最後他乾脆只能打打**，就不能見面，一連續將近三年多的時間，沒有和他朋友去來往。後來他朋友就犯錯誤給抓起來了，認為他是「軍師」，把他排在七號人物。
最後通過調查一看，什麼事和他都沒有聯絡，最後就被釋放了，平安地回到家裡。
這例子就說明，他放生以後，避免了很多的災難。要是常常（和不好的朋友）在一起，你說也說不清楚。再參與那裡，肯定是逃不出這個牢獄之災，所以放生非常好。
還有一次，他來咱們寺院，就在現在彌勒佛雕像前面那裡，他正要往回走。剛要上車，還沒上呢，旁邊這個小賣店（賣香）的人就說：哎，你那車軲轆怎麼掉了。
他那車都是好車，一看這車軲轆已經脫離了，掉了。這個給他嚇壞了，如果這個車繼續開，稍稍一加速，車毀人亡的事故就跑不掉了。還沒等上車，這個別人就發現了這問題，又避免了一場大災難。
所以他對放生堅信不疑，現在還放生。
為什麼多放生呢？因為我們造的業，往往都是由於不慈悲而引起來的。如果我們發起慈悲心，就會改變因果。
因為放生得生，你放別人生，你就得生。你救別人，別人救你。這是很有道理的，為佛所稱讚的。
所以說，放生能改變很多病苦的因緣。
過去有一個人，還不完全是居士吧，一個信佛人，她得了一種癌症。得癌症以後很上火。後來告訴她：
連續放生，放二十天，在二十天裡天天放。於是她（親屬替她）就天天放，每天放生量非常大，都得放幾千塊錢。可能放了將近一個月左右吧。
當初在瀋陽檢查的時候，確實是癌症。後來到北京經過七個大夫診斷，不是癌症了。這已經過去能有七年了。
8樓：潛川
放生是培養自己的慈悲心，並累積我們的福報。如果要放生，肯定要選擇適合在當季放生的動物，不然放些不適合在當即生存的動物，就變成殺生了！所以放生至少要滿足三個條件：
1、最大的放生是不吃肉；其次才是放這些小動物；所以放生條件不具足的前提下，你可以考慮吃素三天或七天來代替；
2、放生要救小動物於刀口之下才是真正的放生；放了生還要確保起活得下去；把海魚放到淡水裡，反而是害它們；冬天放生導致動物無處覓食和凍死，都是不如法的放生。
3、放生之前要做簡單的儀軌，最少要做三皈依，也就是對著放生的動物大聲的反覆念「皈依佛、皈依法、皈依僧」，然後再念「阿彌陀佛」至少18聲以上，這樣確保它們放生後能夠藉助佛菩薩加持之力轉世為人。如果不做儀軌，它們生生世世還是輪迴旁生道，意義就不大了！
——順便告訴你放生簡單儀軌：
1、稱名（各三遍）
南無本師釋迦牟尼佛！
南無西方極樂世界阿彌陀佛！
南無觀世音菩薩！
南無大勢至菩薩！
南無大願地藏王菩薩！
南無清淨大海眾菩薩！
2、懺悔
往昔所造諸惡業，
皆由無始貪嗔痴。
從身語意之所生，
今在佛前求懺悔。
3、皈依（念三遍）
皈依佛，皈依法，皈依僧；
皈依佛，兩足尊；皈依法，離欲尊；皈依僧，眾中尊。
皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生。
皈依佛竟；皈依法竟；皈依僧竟。
4、唸佛號（18遍）
南無阿彌陀佛！
5、對著放生的動物念三遍：
希望你們被放生以後，歷盡天年，臨命終時，乘佛本願，往生極樂世界！--然後開始放生（以下省略n多字）
6、大回向（三遍）：
願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
7、小回向（三遍）：
**某某某，願以本次放生的功德迴向給某某某、某某某累生累世的冤親債主，願他們業障消除、離苦得樂，早日超拔淨土，**某某某真心求懺悔！
9樓：匿名使用者
有人上游買魚放生下游有人捕撈，有人放生毒蛇，造成別人被咬，有人在湖南湖北放生南美食人魚，有人在四川放生鱷魚、鱷龜，還有人放生清道夫，造成本地水體、生態環境、本土魚種毀滅性災難，更有甚者買了陸龜扔進水裡給淹死，還覺得自己做了善事。
有些看似無害的動物到了不屬於它原本的環境，也會為害一方，山東有人放生松鼠，造成當地核桃顆粒無收。
那些賣給你動物的人專門去抓了動物賣給你放生，運輸過程中死傷無數，你買了，罪業無量無邊。
為了滿足自己「做功德」的私心，造成這些罪孽，這些是功德嗎？這是千古罪人，佛祖要把你貶下地獄油鍋炸的。
少吃肉或者吃素就行了，別瞎放，多做好事，做個好人，與人為善，心中有佛即可，隨緣即可，何必特意搞那些亂七八糟的事情呢？
10樓：匿名使用者
諦深大師開示：如何放生
今天智依因群中佛友問怎樣放生入法簡訊請法。**開示如下：
各位善緣信眾及坐下**，所謂放生顧名思義，乃將行將斷命罪者令其脫罪逃命。如若其未脫罪汝等令其逃命，恰如惡狼傷人汝令放之，此稱共業。若要入法放生一者須斷其罪業，二者過罪不究，三者令其有悟，知恩感佛。
若不能做到是三者，均為共業。
善者，若汝等未能知曉罪孽眾生之所以遭殺報顯前，乃有惑於法，是故須當知曉斷命罪眾之因。
善知識，若有人有群誹謗、譏毀持戒比丘不自悔懺，更加宣揚令眾斷佛慈悲，當於十劫為畜牲身遭弱肉強食廝殺互啖惡報，單謗單殺、群謗群殺等，是等宰殺報盡落於地獄，累劫難出。
若有人假佛法意曲解經書誤導大眾，我慢狂妄不自懺悔，死後墮落受種種苦、遭種種報。
若有人以種種道誹謗佛與佛法，當於賢劫受諸惡報。
若有人依仗、假持權勢，欺侮善知識，汙佛汙僧，不信因果，不自懺悔，命終墮落，其當受無量劫災殺惡報等。
若有人謗佛、謗法、謗僧、謗戒，其於無量劫遭天地災殺報，而人之互謗互嗔則落互啖惡報難有出期。
眾生墮落諸殺道後，入殺因殺緣殺果殺報之種種因果輪轉罪苦之程式，汝欠我命我令討還，我食汝肉，汝今討要，難於佛之善法而生敬信。
是故善者，若要放生，斷眾生誹謗互爭為第一義諦，令眾生皈依佛法為第一意諦。將罪眾養護為功德之舉，而直接放生於曠野為犯痴戒之做。
是故，弘揚佛法，令眾生持佛禁戒，最起碼不食眾生肉更能不殺，為最入法放生。令眾斷卻互謗、互嗔等能持佛之五條居士戒為放生入法，能將所救之眾自己飼養乃功德放生，若將所救生眾直接放歸山野為多分共業放生。
善知識，教導眾生於諸佛前多行懺悔，莫於佛法狂妄非議自做，為我等期盼。 諦深2014.5.29
11樓：匿名使用者
放生既佈施的一種， 佈施的方法金剛經上佛祖說的很清楚， 【應如是佈施， 不住於相】
但是如何能【不住於相】， 那就要【行深般若波羅蜜多】， 清除心中雜念
12樓：aaa**王
放生之前念：
祈請十方諸佛菩薩為**見證，**願為這些水族眾生做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
然後念大悲咒和十小咒，（亦或佛號多念）心經，
南無多寶如來、 南無寶勝如、 南無妙色身如來
南無廣博身如來、 南無離怖畏如來 、南無甘露王如來
南無寶髻如來、南無阿彌陀如來（三稱）
迴向：願以此功德迴向給你們，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界.
念「南無寶勝如來」，放生的時候，魚一入水，旁邊就有兩個**神保護直到它們舍報，除非此魚業報的確該死，至少死後也立即生天。
放生後念：
**（名字）願以此放生功德迴向給十方法界一切眾生，迴向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，迴向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
這個問題要注意了 放生物命我們要了解其生存環境和習性 還有物種的問題 不能對環境有任何影響或生存不了太久 這樣都是不行的 放生是好事 不要搞成事得其反為好·····
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