1樓：宋哲學
《短歌行》曹操————山不厭高,海不厭深；周公吐哺,天下歸心.
《詠蟬》唐
版.虞世南————居高權聲自遠,非是借秋風.
《史記.李將軍列傳》 ————桃李不言,下自成蹊.
《論語.里仁》 ————德不孤,必有鄰.
《陋室銘》劉禹錫 ————山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.
苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調素琴,閱金經.
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云：
「何陋之有?」
《求通親親友》曹植————天稱其高者,以無不覆；地稱其廣者,以無不載.
《淮南子.修務訓》———— 公正無私,一言而萬民齊靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠
《感士不遇賦》————寧固窮以濟意，不委曲而累己。
《論衡·命祿篇》————勉力勤事以致富，砥才明操以取。
《世說新語·言語》————寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。
《詠懷》———布衣可終身，寵祿豈足賴？
關於道德的名言、詩句有哪些？
2樓：趙星宇
詩句，就bai
是組成詩詞的du句子。詩句通常按照詩文的格式zhi體例，限dao
定每句字數的多少。宋元經濟內文化進一步容發展後，詩句內容逐漸擴充和演繹，到了新民主主義革命後期，詩句演變成沒有了字數的限制的自由體詩歌。
道德，指衡量行為正當的觀念標準，是指一定社會調整人們之間以及個人和社會之間關係的行為規範的總和。不同的對錯標準是特定生產能力、生產關係和生活形態下自然形成的。一個社會一般有社會公認的道德規範。
只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關係的的道德，稱私德;涉及社會公共部分的道德，稱為社會公德。
道德相對主義者認為，道德和文化有密切關係:雖然人類的道德在某些方面有共通性，但是在不同的時代，不同的社會，往往有一些不同的道德觀念;不同的文化中，所重視的道德元素及其優先性、所持的道德標準也常常有所差異;同樣一種道德，在不同文化社會背景中的外在表現形式、風俗習慣往往也相去甚遠。
名言是一個漢語詞彙，拼音為míng yán，基本意思是很出名的說法，著名的話，一般指名人說的話。出自劉義慶 《世說新語·言語》、歐陽修 《歸田錄》等。
關於品德的古詩有哪些？
有關道德的古詩詞
3樓：匿名使用者
《列女操》
唐. 孟郊
梧桐相待老，鴛鴦會雙死。
貞女貴徇夫，捨生亦如此。
波瀾誓不起，妾心古井水。
《贈孟浩然》
唐. 李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥鬆雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
《墨梅》
元 王冕
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
《竹石》
清 鄭燮
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
《石灰吟》
明 于謙
千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。
4樓：雲起九天
《短歌行》曹操
山不厭高,海不厭深；周公吐哺,天下歸心.
《詠蟬》唐.虞世南
居高聲自遠,非是借秋風.
《史記.李將軍列傳》
桃李不言,下自成蹊.
《論語.里仁》
德不孤,必有鄰.
《陋室銘》劉禹錫
山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.
苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調素琴,閱金經.
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云：
「何陋之有?」
《求通親親友》曹植
天稱其高者,以無不覆；地稱其廣者,以無不載.
《淮南子.修務訓》
公正無私,一言而萬民齊.
靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠!---諸葛亮
5樓：匿名使用者
《陋室銘》劉禹錫
山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.
苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調素琴,閱金經.
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云：
「何陋之有?」
關於道德的古詩句
6樓：馬清寧扶菁
丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。
唐-杜甫
自古聖賢皆貧賤，何況我輩孤且直。
南宋-鮑照
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
三國-諸葛亮
寧固窮以濟意，不委屈而累己。
晉-陶淵明
關於親情道德的故事，關於親情道德的故事
世界上最感人的故事 兩隻麻袋 立身行直 我們不但要行孝，還要勸人行孝 孔子名丘，字仲尼，周朝春秋魯國人，父親叔梁紇，是一飽學之士，母親顏徵，是叔梁紇的繼娶夫人。孔子三歲時，父親不幸過世了，而由母親顏氏來撫養。仲尼自幼聰穎過人，而且事母至孝。顏氏為了仲尼的將來，特地將當時有名的學者請來，教導仲尼。在母...
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言語類 一 名人名言 1.在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩 2.人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。但丁 3.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。劉備 4.土扶可城牆，積德為厚地。李白 5.行一件好事，心中泰然 行一件歹事，衾影抱愧。神涵光 6.一個...
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1 道德衰亡，誠亡國滅種之根基。章炳麟 2 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。契訶夫 3 道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。列寧 4 道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫爾巴特 5 要是一個人的全部人格 全部生活都奉獻給...