1樓：善自護念
善的地方有惡，惡的地方存善，慈善機構有一些問題是正常的，不必過內責。
對於個人來說，佈施的功容德大小在於佈施者不執著的程度，愈是無念的佈施，功德愈發顯著，而不是計較佈施的錢是否用在佈施者認同的事理中。
佈施的智慧在於：救窮不如救急，救貧不如救智，這就是為什麼法佈施最為殊勝的道理。
當年汶川的援建，國家和人民採用了傳統的以工代賑方法，而這樣的佈施，令到災區的人們有了秩序，獲得了穩定，創造了就業，讓人們重新有了生活的希望。在這過程中，來自慈善總會和紅十字會的幫助功不可沒。那些向這些組織布捐助過的民眾亦功不可沒。
2樓：匿名使用者
算佈施。。自
來已佈施可能只能給街上
自乞丐，的或自bai已有時間。。一則被騙，du二zhi則沒有時間送到鄉下。。交紅dao
會等機構，即是讓他們代你做，但有的人不放心，什麼都想自已做，不相信別人，只有自已去佈施，我認為這樣效率不高。。
什麼樣的佈施才是真正的佈施
3樓：青竹遺風
佈施:以自己所施捨於人。佈施有三類，財施、法施、無畏施。
財施是用財物救濟疾病貧苦之人；法施是用正法勸人修善斷惡；無畏施是不顧自己安危，解除他人怖畏。以法佈施最為殊勝，無相佈施功德最大。
三個故事告訴你：什麼才是真正的佈施
4樓：暮靜雨
一個修行者人聽了因果佈施的道理，對禪師說：「等我有錢以後，一定廣修供養，做一些濟世救人的事業」。
禪師：等你有錢以後再行佈施，那你永遠不會有錢，也不會佈施。
修行者：為什麼呢，**？
禪師：因為富有從佈施中來呀！
修行者：我很貧窮，連飯都吃不飽，該怎麼辦呢，**？
禪師：餓了，等有了在吃。行嘛？
修行者：不行，那還不餓死啊？
禪師：真明白布施的道理了，就不會等。哪怕什麼都沒有，也會到山上採些花和果子來供養三寶，或用勞動所得進行佈施。
人生無常，此時生，不知何時死。要做就不能等。即使一生都沒有錢，也努力爭取，以此心誠，故能滿願。盡心盡力，以自己的能力而真誠行持。
佈施是基於世間法的出世間法。真實的佈施心出來，如同如來。
佛說有三十三種不淨的佈施 怎樣才是真正的佈施
5樓：匿名使用者
不以任何個人目的，或者個人情感，或者個人慾望的佈施。以無我心佈施，這樣的佈施一般都是學佛深入的人才可以達到。而佈施的背後隱藏著佛法在其中的意義。
佛法不光是在佈施中，其實在生活的各個處都可以體現出來。
6樓：天景厙
三輪體空的佈施方是真佈施，施與被施之間不存在你我之分，更不存在佈施之物！說實話身為世俗人是做到這一點的，所以早期佛教沒有這些內容！後世教徒為吸引教徒，增加供養杜撰出種種經典，借佛口宣說種種利益，實際還是為佛教利益而做！
真正的佈施是什麼
7樓：8萬4千法門
佈施要講求三輪體空，不著相是功德，著相是福德。福德不能出輪迴，果報在三善道；不著相是功德，果報是超越六道輪迴。這個連小乘都知道，小乘要是著相出不了六道。
一定要懂得三輪體空，不著能佈施的我，不執著所佈施的物，也不執著接受佈施的人，叫三輪體空。這種佈施是功德，無論是財佈施、法佈施、無畏佈施，全是功德。
我常常跟同學們在一起分享，我說得更白，不要把這些放在自己心上。斷惡修善真幹，但是不放在心上，心上只放阿彌陀佛就對了，除阿彌陀佛之外，心裡乾乾淨淨一塵不染，這就如法。
如果心上還有法，《金剛經》上說的，「法尚應舍，何況非法」，世出世間法都不可以放在心上，因為心是清淨的。能大師給我們做證明，「何期自性，本自清淨」。我們把東西放在心上，心就被染汙，這個心就骯葬，就不清淨。
什麼是真正的佈施
8樓：
您這個問題問得好，屬於善問了。問問裡看過不少問題，這問題算是問得相當有價值的。
佈施波羅蜜，六度之一，為到彼岸的方法。
佈施，則僅僅是佈施。
佈施要成為波羅蜜，需要一點，需要什麼呢？
就是金剛經中所說的，無相佈施。
只有離相，才能成為波羅蜜。
用最土的話，叫施恩不望報；
用佛家的話，叫三輪體空，佈施完了就完了，沒有施者，沒有受者，也沒有所佈施的東西。
就是無住。
達到此境界，即是佈施波羅蜜。
菩薩能無相佈施，其福不可思量啊！ 呵呵
南無本師釋迦牟尼佛！
淨空法師：有哪些佈施，什麼才是真正的佈施
9樓：灰煮流
訪問者：……那麼剛才還有談
到佈施，法師您談到佈施
法師：幫助別人有財佈施、法佈施、無畏佈施，這是歸納為這三大類。財就是我們自己有多餘，實在講最會過日子的人，我們講他的生活瀟灑，他的生活自在
，現在講高度藝術的生活，不一定是你過的很富裕、很豪華，不見得！你過的很瀟灑、很自在、很快樂，你的人生就非常美滿。那我們只要衣食足就自在，何必要多餘的呢？
能夠吃得飽、穿得暖，有一個房子可以遮蔽風雨，真是身心安穩。如果有多餘的，我們幫助別人，助人為快樂之本，所以應當熱心主動的，去幫助一切需要幫助的人，給他物質上的幫助，這個就是屬於財佈施。佈施而不著相，佈施不要掛在心上，我做了多少多少好事，那你就變成普通的福報，不能生智慧。
佈施過去的時候，心裡是乾乾淨淨，一絲毫不染著，不要去想這個東西，這是真實的功德。
功德就是成就你的定、成就你的慧，於定、慧有幫助的是功德；與定、慧沒有幫助的，就不叫功德。
無畏佈施是解決眾生的困難，眾生有恐懼，身心不安，我們幫助他，使他能夠得到身心安穩，這個就是屬於無畏佈施。無畏佈施佛講得健康長壽的果報，法佈施得聰明智慧，財佈施得財富。所以世間人他都想，我要有財富、我要聰明智慧、我要健康長壽，但是他不懂得修因，那麼這種想法都變成妄想，求佛、求菩薩保佑他，那是決定辦不到。
訪問者：是，只求菩薩保佑，而自己完全不付出是永遠得不到。所以各位朋友不要忘記，其實佈施，每一個人都可以做，不一定是說，一定要非常有錢人，或者非常有才能的人才可以佈施，每一個人都有佈施的能力。
是這個意思？法師：對！
10樓：普雁頻夏
我初學佛的時候老師教我，老師年歲大閱歷深。我跟章嘉大師的時候，我二十六歲，章嘉大師六十五歲，大我三十九，祖父輩的，他們這些人看的人多，閱歷很深，一看我他就明瞭。這個人怎麼樣？
聰明很清秀，沒福報又短命，一看就看出來了。所以他就幫助我，教我修佈施，佈施能改變我們物質環境。
財富從**來的？前世修財佈施，你命裡頭才有財庫，命裡頭有財庫不管幹什麼都賺錢，那財庫大、多；命裡面的智慧是法佈施，命裡頭的健康長壽是無畏佈施，統統都有因，從果就看到因，從因就看到果。我們前世三種佈施都不多，加緊去修，要真有佈施的心，這個非常重要。
我沒有力我有這個心，有心之後怎麼樣？盡心盡力，你的佈施功德是圓滿的。人家是財主，有億萬家財，佈施
一、二個億小事；我們貧窮什麼都沒有，只有這一塊、兩塊錢，你把這一塊、兩塊佈施掉了，是全部的傢俬。你這個施捨所得的福報超過那個富人，他佈施兩個億不如你佈施兩塊錢。所以貧人能夠富起來，能夠成為大富，道理就在此地。
明白這個道理，懂得應該怎麼做法，你就真去幹，乾的時候不要有：我為著得果報，我才來修佈施。不要有這個念頭，有這個念頭你得的不多，有侷限；你沒有這個念頭，你所得的福報不可思議。
因為你沒有這個念頭，你的心是真心，有這個念頭心是妄心，妄心修得的少，真心修得的多，要懂這道理。
慈善的真正意義是什麼，成立慈善會的目的和意義
真正意義是 表到人性道德底線，對這個世界的認知，體現自我的活在這世界的價值觀！和對待弱者幫助他人不求回報精神更好的表現方式和意義就在於善之心！體現了一個民族的文明道德觀。對良知善意，愛心，道德，人性，的自我高度認知！不是什麼人都能達到這個境界！但最簡單是每個都可以不求回報做善事。哪怕是微小的幫助，在...
中國紅會總會 中華骨髓庫的電話，中國紅十字會總會 中華骨髓庫的電話？
中國紅十字總會和中國電信決定於9日聯合開通號碼為16895999的中華骨髓庫資訊 它將為社會提供如下資訊諮詢服務 可以及時瞭解造血幹細胞的相關科普知識 中華骨髓庫的全國各分支機構，並將適時推出全國統一的人工專家諮詢服務，接受社會各界為中華骨髓庫的捐贈等各類資訊服務內容。中國造血幹細胞捐獻者資料庫又名...
甲醛會影響白細胞和紅細胞麼，紅細胞（鏡檢） 和 紅細胞（流式） 有什麼區別
一 對眼及呼吸道粘膜刺激症狀 長期接觸低濃度的甲醛引起的主要症狀是流淚 打噴嚏 咳嗽甚至出現眼結膜炎 鼻炎以及支氣管炎等。空氣中甲醛濃度若越過國家規定的衛生標準，會對人體健康造成不同程度的危害。二 對免疫系統的影響 甲醛可引起過敏性哮喘，大量接觸時還可引起過敏性紫癜。在新裝修環境中工作的人群，血清中...