1樓：匿名使用者
適者生存，臺者未必能生存，因為強者，自然有更強者，只在適應自然規則的人才能生存到最後，能屈能伸的才長期生存，比如老鼠等。。
物競天擇，適者生存是達爾文還是中國嚴復說的？
2樓：s向隅姑娘
物競bai
天擇，適者生存是達爾文說du的，出zhi
自達爾文的《達爾文進dao化論》。物回競：生物的生存競爭；天擇答：
自然選擇。物競天擇，適者生存是指物種之間及生物內部之間相互競爭，物種與自然之間的抗爭，能適應自然者被選擇存留下來的一種叢林法則。
生物相互競爭，能適應者生存下來。原指自然界生物優勝劣汰的自然規律，後也用於人類社會的發展。一個物種在新的環境中必然遵守~的法則達爾文的《進化論》中曾提出來只有生物不斷進化，適應自己的生存環境才不至於被淘汰。
原理：生物在鬥爭中往往會得到記憶，這些記憶積累到一定值是就會稱謂一種新的非可見，非可觸控，一般者可想象的到的一個物質：經驗。
在經驗中學習技能，在經驗和實踐當作獲得技巧，獲得技能後要靈活的運用。就這樣，生物通過這樣的方式衍生下去。
在衍生的過程中會繁殖，如果上一代有基因或dna的扭變或變異等，後者就會出現變異者或進化等。生物就是通過去探索、去實踐，然後獲得基因的扭變，從而獲得進化，最終勝者一方會獲得歸屬權，生物就是這樣子來進化過來的。
3樓：累覺不愛
達爾文來 （最先提出） 從生物
源學角度 《進化論》 英國 （ 生物學）赫胥黎 （達爾文擁護者，繼承發展） 從社會學角度 《進化與倫理》 英國 （倫理學）
嚴復 （赫胥黎這本書的翻譯者） 從社會學角度 《天演論》 中國 （倫理學）
這三者的關係是這樣的，這句話就是嚴復結合國情翻譯提出來的啦~
4樓：匿名使用者
準確的說是嚴復翻譯了赫胥黎的著作寫出的這句話
5樓：遊攬勝景
達爾文，嚴復翻譯的物種起源名字叫天演論
6樓：行風客
嚴復結合中國國情翻譯達爾文所說之語。
7樓：team軍
達爾文所說，嚴復所翻譯過來的
8樓：小小芝麻大大夢
物競天擇，bai適者生存是達爾文
du說的，出zhi自達爾文的《dao達爾文進化論》。專物競：生物的
屬生存競爭；天擇：自然選擇。物競天擇，適者生存是指物種之間及生物內部之間相互競爭，物種與自然之間的抗爭，能適應自然者被選擇存留下來的一種叢林法則。
生物相互競爭，能適應者生存下來。原指自然界生物優勝劣汰的自然規律，後也用於人類社會的發展。一個物種在新的環境中必然遵守~的法則達爾文的《進化論》中曾提出來只有生物不斷進化，適應自己的生存環境才不至於被淘汰。
擴充套件資料
物競天擇，適者生存的原理：
生物在鬥爭中往往會得到記憶，這些記憶積累到一定值是就會稱謂一種新的非可見，非可觸控，一般者可想象的到的一個物質：經驗。在經驗中學習技能，在經驗和實踐當作獲得技巧，獲得技能後要靈活的運用。
就這樣，生物通過這樣的方式衍生下去。
在衍生的過程中會繁殖，如果上一代有基因或dna的扭變或變異等，後者就會出現變異者或進化等。生物就是通過去探索、去實踐，然後獲得基因的扭變，從而獲得進化，最終勝者一方會獲得歸屬權，生物就是這樣子來進化過來的。
物競天擇，適者生存是什麼意思
9樓：匿名使用者
物競天擇，適者生存：是指物種之間及生物內部之間相互競爭，物種與自然之間的抗爭，能適應自然者被選擇存留下來的一種叢林法則。出自達爾文的《進化論》。
物競：生物的生存競爭；天擇：自然選擇。
生物相互競爭，能適應者生存下來。原指自然界生物優勝劣汰的自然規律，後也用於人類社會的發展。一個物種在新的環境中必然遵守物競天擇，適者生存的法則。
達爾文的《進化論》中曾提出來只有生物不斷進化，適應自己的生存環境才不至於被淘汰。
【近義詞】
1、優勝劣汰：指生物在生存競爭中適應力強的儲存下來，適應力差的被淘汰。
示例：在人類社會中，優勝劣汰的現象經常發生。
2、弱肉強食：原指動物中弱者被強者吞食。比喻弱的被強的吞併。
唐·韓愈《送浮屠文暢師序》：「弱之肉，強之食。」（譯文：弱者被強者吞食。）
10樓：科院小百科
各種生物互相進行生存鬥爭，由天（自然）來選擇，適應自然變化就存活，不適應的就滅亡。
物競：生物的生存競爭；天擇：自然選擇.生物相互競爭,能適應者生存下來.原指自然界生物優勝劣汰的自然規律,後也用於人類社會的發展.一個物種在新的環境中必然遵守的法則。
拓展資料：
物競天擇是達爾文進化論的核心，指生物的遺傳特徵在生存競爭中，由於具有某種優勢或某種劣勢，因而在生存能力上產生差異，並進而導致繁殖能力的差異，使得這些特徵被儲存或是淘汰。基因是遺傳特徵的基礎，也是自然選擇的單位，自然選擇則是演化的主要機制。
經過自然選擇而能夠稱成功生存，稱為「適應」；當一個物種中的不同族群因為自然選擇而產生生物分類學上的差異時，則稱為「物種形成」；若是族群因為不受自然選擇青睞而導致族群規模縮小進而消失，則稱為「滅絕」。
11樓：匿名使用者
「物競天擇，適者生存」的成語是不是出自於嚴復先生所譯的《天演論》我無從得知，但卻一直認同其中所包含的道理。
it is not the strongest of the species that survive, but the one most responsive to change. - charles darwin
我們每天都在感慨著世事的不公，也在這沒有公平的世界上艱難的生存著。我們可能無法改變這不公平的世界，也無法超凡脫俗，去做一個看破紅塵的「佛」，我們所能做到，只是儘可能的讓自己融合於這世界之中，做一個聰明的「適者」。也只有這樣，我們的生命中才會少一些憂愁，多一些快樂。
何為「適者」？是固步自封，遵循傳統？還是迎合潮流，追趕時尚？
我一直欣賞一位朋友關於「適者」的一個不算恰當卻切合實際的比喻，朋友說過：「如果你想融合於世界，那你先得明白這世界的屬性。如果這世界本來就是一罈水，那你千萬別奢望自己可以成為一滴油，油固然清香逼人，但卻永遠無法融合與水之中。
既然如此，你為何不讓自己在這水的世界中做一滴醬油？既可以讓自己完全的融入其中，又可以讓它因為你的存在而有所改變。」我想，所謂「適者」，最主要的一點，莫過於「融合」。
所謂的「融合」，不是循規守據，也不是破舊立新。這個世界上，有很多的東西我們無力改變，也有很多的東西我們可以不斷創新；有很多的東西，我們需要遵循傳統，也有很多的東西需要我們進行變革。有些傳統的東西，比如風俗民情，比如陳規陋習，。。。。。。
如果你想一下子將它們完全改變，往往會適得其反，但是如果我們可以先融合於其中，再去慢慢的讓其改變，則常常回功倍事半；而有另外的一些東西，我們則需要「快刀斬亂麻」一般，在其還未能站穩腳跟之前迅速的將其改變。
一個人的生命僅僅就短短的幾十年，而一種風俗習慣的形成則往往經歷了成百甚至上千年。我們不可否認傳統習俗中的某一些不合理與錯誤的概念，但是我們應該承認「存在就是道理」有它的科學性。我們都在期望這世界公平合理，光明燦爛，但我們也無法讓陽光照射到每一個角落，每一個時段。
我們所能期望到的，只是讓真理更為普遍，讓環境更為安然。
當每一次面對著不公正的社會，面對著不合理的陳規陋俗的時候，我也一樣憤慨過，一樣詛咒過，一樣的怨天尤人過。而在更多的時候，我所選擇的是面對，我得讓自己學會面對一切，面對所有的合理與不合理。我不會認同所有的不公與舊俗，但我不會在不認同的時候費勁全力與自己根本無法改變的東西相抗衡。
我知道，我的力量是渺小的，我所能做到的也是微薄的，我寧願讓自己先融入其中而後才去讓它有所改變，我寧願在這水的世界上做一滴醬油，讓你知道我的存在，卻不會讓你在感覺到的時候有所變化。我是一個很現實的人，我只追求目的，而不去在乎追求目的過程，就象我自己所說過的，在遇到紅燈的時候，我會選擇繞著行，我的目的是走過去，而不是看等待中的風景。
大多數的時候，我們都希望自己可以成為一個幸福的人，一個快樂的人，而幸福與快樂的程度本身就在於你對身邊事物的認同感，如果你能讓自己融合於所處的環境中，並與之相適應，那你的幸福與快樂就會變得更多。融合不是迎合，融合是讓自己能適應於每一個環境而丟失自己，在融合的同時保持自我；融合也與現代人所追求的個性張揚不互相矛盾，它只是將張揚自我與適應環境進行有機的結合。朋友的那個比喻很清楚的說明，「適者」是保持自己醬油的本色，但卻又能融合於水而且可以改變水的顏色與性質。
這個世界豐富多彩且變化萬端，能夠在這個變幻的世界中保持自我且不被拋棄，我們需要做到的便是做一個聰明的「適者」，讓自己成為這個世界的一個分子，而且運用自己的能力讓這個世界的不公與陰暗有所改變。畢竟，這個世界是為能夠適應自己的所準備的，我們也正是因為能夠適應而存在的。世界選擇了我們，而我們卻無法選擇世界，我們其中的大多數人也只是一個平凡極之的人，大千世界，物慾橫流，聰明的人只會順應世界的選擇與變化，讓自己的生命變得更有姿有色。
「物競天擇，適者生存。」為了我們的生活可以變得更美好，為了我們的生命可以更有意義，為了為人的最基本的「生存」兩個字，我們就得首先讓自己順應選擇，畢竟，存在才能發展，存在才會產生意義
12樓：cc呵
在大自然裡生存著弱肉強食的叢林法則。適應者著生存下來。
13樓：龍菲善雁
物競：生物的生存競爭；天擇：自然選擇。生物相互競爭，能適應者生存下來。原指自然界生物優勝劣汰的自然規律，後也用於人類社會的發展。
14樓：網咖不讓進
這是達爾文進化論裡的一句話，意思是隻有適應自然的物種才能生存下去，而優秀的物種會淘汰劣等的物種，也可以說是優勝劣汰，這是永遠不變的自然法則。
15樓：酒光磨本
達爾文進化論。謂萬物在優勝劣汰的競爭中，通過變異、遺傳和自然選擇的發展過程。
只有能夠跟隨環境的改變而去適應環境的物種（也就是通過進化去適應）才能夠生存下來，不能夠適應的物種將會被大自然淘汰而滅絕。
這是進化論的思想基礎，最早出自於嚴復先生所譯的《天演論》。
義：在這個弱肉強食的社會機會並不是均等的,人想要生活,想要成功不是一個等待的過程必須要主動進攻把握住各個可以把握的機會。
適者不是天生的,是經過選擇淘汰的。
試述嚴復「物競天擇適者生存」的社會進化論思想對民族意識覺醒的意義
嚴復這些全新的教育理念,給剛起步發展的近代中國教育事業開闢了一個獨特的視野,是近代教育理論和實踐發展的新階段,引起教育界 學術界和政界極大震動。一方面力圖擺脫傳統封建教育的桎梏,一方面開啟了一扇向西方學習的視窗。這種思想傳入中國的時候正是民族存亡的關鍵時期，它喚醒國民要想生存下來就必須使自己強大，否...
類似物競天擇適者生存水能載舟亦能覆舟這樣的語句
1 成者為王，敗者為寇 出於 莊子 盜跖 譯文 這個人要是幹事情成功了,那他就是個英雄人物,如果不成功的話就是一個廢物.2 得道多助，失道寡助 譯文 堅 持正義，就會得到多數人的支援和幫助 違背正義，就必然陷於孤立。得道多助，失道寡助 出自 孟子 公孫丑下 指站在正義 仁義方面，會得到多數人的支援幫...
請你簡單解釋一下物競天擇，適者生存世道必進，後勝於今
物競 生物的生存競爭 天擇 自然選擇。生物相互競爭，能適應者生存下來。原指自然界生物 優勝劣汰的自然規律，後也用於人類社會的發展。適 符合，適應。適應環境要求的就能生存下去。各種生物互相進行生存鬥爭，由天 自然 來選擇，適應自然變化就存活，不適應的就滅亡 一件事就說明這個道理 一隻虎皮鸚鵡飛出籠子逃...