1樓：蘭若朔雲
桑梓指故鄉
后羿射九日
八卦傳為伏羲發明，但目前較為支援是周文王發明的，因為有《周易》支援，前者只是傳說
古詩文中汗青指代 桑梓指代 鬚眉指代 巾幗指代 布衣指代
2樓：逗比逗無悔
1、汗青——古代的書，借指史冊，也指著作完成。
汗青是指古時在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗滲出，再颳去青皮，便於書寫，避免蟲蛀，故稱汗青，也叫殺青。
2、桑梓——古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹，因此代指家鄉。
古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所。種植桑樹為了養蠶，種植梓樹為了點燈。
3、鬚眉——鬍子和眉毛，借指男子。比喻事物細微處，畫筆的一種，用以描繪畫面細部。
古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。借指男子漢,大丈夫。
4、巾幗——古代婦女配戴的頭巾和髮飾，後借指具有男子漢氣慨的女子。
巾幗原是古時的一種配飾，寬大似冠，內襯金屬絲套或用削薄的竹木片紮成各種新穎式樣，外裱黑色繒帛或彩色長巾，使用時直接戴在頭頂，再綰以簪釵。這種頭巾式的頭飾叫巾幗。
5、布衣-老百姓。
《鹽鐵論》中說：「古代普通人要到**十歲才能穿絲綢衣服，在這以前，只能穿**。」所以老百姓稱為布衣。
古代「布」指麻葛之類的織物，「帛」指絲織品。富貴人家穿綾羅綢緞與絲綿織物，平民穿麻、葛織物。今人說的「布」，是指棉布，棉花是南宋時才從外城傳入中原。
後也以布衣稱沒有做官的讀書人。
3樓：下雨的17號
汗青 (hànqīng): 古代在竹簡上書寫,先以火烤竹去溼,再颳去竹青部分,以便於書寫和防蛀,稱為汗青,因此後世把著作完成叫做汗青
也用汗青借指史冊
你問的是「留取丹心照汗青」的"汗青"是什麼意思嗎?
在這首詩中汗青就是史冊的意思。
桑梓：「桑梓之地,父母之邦」
桑梓構想於2023年形成,原引於《儒林外史之范進中舉》典故中。
桑梓指的是房前屋後的桑樹和梓樹,後被引喻成家鄉。
鬚眉鬚眉就是鬍子和眉毛，都是男子的特徵所在。《漢書·張良傳》有「年皆八十有餘，鬚眉皓白，衣冠甚偉。」的說法。
借指男子，《紅樓夢》：「我堂堂鬚眉，誠不若裙釵。」後來的人就把男子比作「鬚眉」了。
巾幗 「巾幗不讓鬚眉」中」巾幗」
幗，婦女頭髮上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭髮上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬魏送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。後以「巾幗」為婦女的代稱。
布衣 《鹽鐵論》中說：「古代普通人要到**十歲才能穿絲綢衣服，在這以前，只能穿**。」
所以老百姓稱為布衣。
閱讀古文甚至近來作品時，都可碰到「布衣」一詞。「布衣」指平民百姓的最普通的廉價衣服；「布衣蔬食」常形容生活儉樸；「布衣百姓」乾脆指廣大勞苦大眾了。
請採納。
4樓：love美美的春天
「汗青」是史冊的意思；
「桑梓」指 故鄉；
「鬚眉」指男子,古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱「巾幗」指婦女,古代婦女的頭巾和髮飾,借指婦女布衣指平民
5樓：鬼神莫測郭奉孝
汗青：古時在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗滲出，便於書寫，避免蟲蛀，故稱汗青。
桑梓：指家鄉，古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所。
鬚眉：古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。
巾幗：「巾幗」由來古時候的貴族婦女，常在舉行祭祀大典時戴一種用絲織品或髮絲製成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫「剪耄幗」；用黑中透紅顏色製作的叫「紺繒幗」。
因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑為「巾幗英雄」，後人又把「巾幗」作為婦女的尊稱。
6樓：匿名使用者
汗青代表史書，桑梓代表家鄉，鬚眉代表男子，巾幗代表女子，布衣代表百姓
7樓：匿名使用者
桑梓指代家鄉。不一指代老百姓。
8樓：匿名使用者
史冊，家鄉，男子，女子，百姓
古詩文中汗青、桑梓、鬚眉、巾幗、布衣分別指代什麼
9樓：下雨的17號
汗青 (hànqīng): 古代在竹簡上書寫,先以火烤竹去溼,再颳去竹青部分,以便於書寫和防蛀,稱為汗青,因此後世把著作完成叫做汗青
也用汗青借指史冊
你問的是「留取丹心照汗青」的"汗青"是什麼意思嗎?
在這首詩中汗青就是史冊的意思。
桑梓：「桑梓之地,父母之邦」
桑梓構想於2023年形成,原引於《儒林外史之范進中舉》典故中。
桑梓指的是房前屋後的桑樹和梓樹,後被引喻成家鄉。
鬚眉鬚眉就是鬍子和眉毛，都是男子的特徵所在。《漢書·張良傳》有「年皆八十有餘，鬚眉皓白，衣冠甚偉。」的說法。
借指男子，《紅樓夢》：「我堂堂鬚眉，誠不若裙釵。」後來的人就把男子比作「鬚眉」了。
巾幗 「巾幗不讓鬚眉」中」巾幗」
幗，婦女頭髮上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭髮上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬魏送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。後以「巾幗」為婦女的代稱。
布衣 《鹽鐵論》中說：「古代普通人要到**十歲才能穿絲綢衣服，在這以前，只能穿**。」
所以老百姓稱為布衣。
閱讀古文甚至近來作品時，都可碰到「布衣」一詞。「布衣」指平民百姓的最普通的廉價衣服；「布衣蔬食」常形容生活儉樸；「布衣百姓」乾脆指廣大勞苦大眾了。
請採納。
10樓：匿名使用者
汗青——古代的書。古代用竹片寫字成書，在寫之前，要將青竹用或烤，將水分烘乾，這一過程，竹子表面會析出水珠，故稱「汗青」。
桑梓——家鄉。因為古代宅旁常栽的樹,是梓和桑。
鬚眉——鬍鬚和眉毛，借指男子漢，大丈夫。
巾幗——古代婦女配戴的頭巾和髮飾，後借指具有男子漢氣慨的女子。
11樓：匿名使用者
汗青不指人
這是古代為了使竹簡儲存時間更長而放在火上烘烤脫水好象竹子出汗一樣 意指史書
桑梓也不指人
古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意。後人用「桑梓」比喻故鄉
鬚眉也不指人
鬚眉鬍子和眉毛。古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱.
鬍子為男子獨有，眉毛雖然男女都有， 但古時候婦女為了美觀，去掉眉毛，用青黑色畫眉代替，雖有如無，所以鬚眉代指男子。
巾幗也不指人
「巾幗」由來古時候的貴族婦女，常在舉行祭把大典時戴一種用絲織品或髮絲製成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫「剪耄幗」；用黑中透紅顏色製作的叫「紺繒幗」。因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑為「巾幗英雄」，後人又把「巾幗」作為婦女的尊稱。
12樓：匿名使用者
汗青指青史；
桑梓指鄉親；
鬚眉指男人；
巾幗指婦女；
布衣指百姓。
13樓：匿名使用者
汗青指書籍 桑梓指父母 鬚眉指男人 巾幗指女人 布衣指老百姓
在古詩中「汗青、鬚眉、桑梓、軒轅、梨園」分別指代什麼？
14樓：紫玉殤
1.汗青：指竹簡或史冊。
古時在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗滲出，再颳去青皮，便於書寫，避免蟲蛀，故稱汗青。
2.鬚眉：指男子。
原指鬍鬚和眉毛，古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故用於代指男子。
3.桑梓：指家鄉。
古時人們喜歡在家周圍栽植桑樹和梓樹，後來就用物代處所，代指家鄉。
4.軒轅：道路和方向。
軒指古代一種有圍棚或帷幕的車，轅指車前駕牲畜的兩根直木，古詩中常用來指代道路。
5.梨園：指戲曲。
梨園是中國唐代訓練樂工的機構。後用來普遍指代戲曲班子。
15樓：匿名使用者
1,「汗青」是史冊的意思;：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」 2,鬚眉----男子3，桑梓----家鄉、故鄉4，軒轅---黃帝5，梨園 梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習歌舞的地方，且在這裡培養出了大批優秀的**舞蹈表演人才，在歷史上產生了深遠的影響。
國此，後世的戲曲班社常以「梨園」為其代稱，戲曲藝人稱「梨園**」。
16樓：儒雅的母夜叉
， 杏林是中醫學界的代稱。典出三國時期閩籍道醫董奉，據《神仙傳》卷十記載：「君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬餘株，鬱然成林」根據董奉的傳說，人們用「杏林」稱頌醫生。
醫家每每以「杏林中人」自居。
2，桃李是培養的後輩或所教的學生。桃李結果繁多，"桃李滿天下"比喻所栽培的後輩或所教的學生極多，各地都有。唐朝宰相狄仁傑向武則天推薦了姚崇等數十個人，後來他們都成了當時的名臣。
有人讚揚狄仁傑:天下桃李都出在您的門下了！因此後人就用"桃李"代稱學生或所薦人才，如說"某某老師桃李滿天下"。
3，高足是有才能的**。讚揚別人的**本領高強，用作敬辭出處：《古詩十九首》之四：「何不策高足，先據要路津？」高足**傳授而已。——《世說新語·文學》。
4，汗青是史冊的意思，但是，"汗"字沒什麼其他講解，只是出汗之意;"青"也沒有太多的含義，多表示藍、黑或綠等顏色，比如青天即藍天，青布指黑布，青山即綠山。在正式談論歷史記載意思的時候，還是多用"史冊"。在詩詞中，因平仄或是押韻以及亮音的需要，常有人喜用"汗青"。
我國宋代著名民族英雄文天祥的《過零丁洋》詩中，就有家喻戶曉的名詞："人生自古誰無死，留取丹心照汗青。"
17樓：匿名使用者
汗青 竹簡 指歷史 史書 鬚眉 在古代只有男人有眉毛鬍子（女的眉毛是剃了後畫的） 指男人桑梓 指故鄉 故土梨園 指藝術 例如梨園子弟軒轅 指中華民族 星座名等
18樓：匿名使用者
汗青：古時記載歷史的史冊鬚眉：指英雄，有巾幗不讓鬚眉之說桑梓：指家鄉軒轅：建築物，也可指古時斬首的地方梨園：意指戲院
19樓：匿名使用者
就是這幾個裡面，我只知道離醫院好像代表的是戲曲
20樓：匿名使用者
分別指歷史、男性、家鄉、神州（中華）、戲曲界
21樓：匿名使用者
你有藥。還說別人呢！
在古詩詞中,桑梓.尺素,和桂宮各指代什麼
22樓：fz小亂
桑梓：sāngzǐ
〖one』snativeplace〗古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意。後人用「桑梓」比喻故鄉
維桑與梓,必恭敬止。——《詩·小雅·小弁》
桑梓之地,父母之邦
造福桑梓
世先生同在鄉桑梓。——《儒林外史》
尺素：chǐsù
〖note;letter〗書寫用的一尺長左右的白色生絹,借指小的畫幅,短的書信
函綿邈於尺素。——陸機《文賦》
桂宮：指月亮
汗青、桑梓、軒轅、魚雁在古代詩文中指代什麼？
23樓：天天天藍天天悅
一、汗青：史冊的意思
古時候在竹簡上記事，採來青色的竹子，要用火烤的竹板冒出水分才容易書寫，因此後世把著作完成叫做汗青。
例子：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
二、桑梓：比喻故鄉
古人為了穿衣，家家種桑植麻。《孟子》曰：「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
」所以「桑麻」一詞就專用來指農事，唐朝詩人孟浩然《過故人莊》詩，就有「開軒面場圃，把酒話桑麻」的句子。古代人們家宅旁常栽種桑和梓，《詩經·小雅》中說「維桑與梓，必恭敬止」，是說桑與梓，容易引起對父母的懷念，後來「桑梓」就用來做「故鄉」的代稱。
三、軒轅：一般指黃帝。
軒轅意思：
1.傳說中的古代帝王黃帝的名字。傳說姓公孫，居於軒轅之丘，故名曰軒轅。曾戰勝炎帝於阪泉，戰勝蚩尤於涿鹿，諸侯尊為天子。後人以之為中華民族的始祖。
2.借指中華民族。
3.指車輈。
4.星座名。在星宿北。共十七星，蜿蜒如龍，故稱。其第十四星為一等大星，因在五帝座之旁，故為女主象。後多借指皇后。
5.執行。
6.傳說中的國名。
7.複姓。唐有軒轅集。見《全唐文》卷九二八。
四、魚雁：比喻書信，古代有借魚腹和雁足傳信的說法。
由於古代魚雁和書信的密切淵源，魚雁成為了我國早期郵政的象徵，如同歐洲一些國家早期郵政以牛號角、牛角頭為標誌一般。 《漢書·蘇武傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時射下一隻北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。
後來就用「鴻燕」、「雁書」、「雁足」、「魚雁」等指書信、單訊。
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指鬆 竹 梅經冬不凋，因此有 歲寒三友 之稱。松竹梅傲骨迎風，挺霜而立，精神可嘉！象徵常青不老的鬆 象徵君子之道的竹 象徵冰清玉潔的梅三種植物組成，因其寒冬臘月仍能常青。古詩文中常提到的 歲寒三友 指 鬆 竹 梅。歲寒三友 指古詩文中經常提到的 歲寒三友 指鬆 竹 梅。鬆 竹耐寒樹木，經冬不凋，常被...
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我認為是這樣的 我自己就是這樣寫 1.可以先將整首詩完整地翻譯下來 2.把每句的描寫內容及所表思想寫下來 3.對古詩中個別字進行煉字 所謂煉字，就是將古詩中個別用地特別準確的，特別能反映主旨的，或特別生動形象地揭示思想意境的具體地賞析出來 4.聯絡以上你所做的，疏通整首詩的成功之處以及值得借鑑的地方...
六百字古詩文，六百字古詩文帶批註
司馬錯論伐蜀 國策 司馬錯與張儀爭論於秦惠王前.司馬錯欲伐蜀,張儀曰 不如伐韓.王 曰 請聞其說 對曰 親魏善楚,下兵三川,塞轘轅 緱氏之口,當屯留之道,魏絕南陽,楚臨南鄭,秦攻新城 宜陽,以臨二週之郊,誅周主之罪,侵楚 魏之地.周自 知不救,九鼎寶器必出.據九鼎,按圖籍,挾天子以令天下,天下莫敢不...