1樓：已隱藏答案
上帝不肯醫治的，bai
魔鬼醫du治；
佛祖不願搭救的zhi，魔鬼搭救。
魔鬼不僅dao
認識智慧樹，也內認識生命容樹。不僅記得伊甸園的詳細地址，也熟知通往西方極樂的路。
小到身體上的細胞，大到宇宙萬物，都是魔鬼在操控著。80%的人身體內潛伏著幽門螺旋桿菌，用藥物無法**；宇宙中存在著數不清的黑洞，可以吞噬一切。
魔鬼的世界多姿多彩，魔鬼的世界自由自在，魔鬼的世界真實存在。
只要你懂得魔法，殺人不用償命，欠債不用還錢。
只要你懂得魔法，穿越不再是夢想，瞬移不再是科幻。
世間雖有萬法可修，魔門確是最真實最有效的，你還等什麼，快來加入吧！
2樓：佛崽
佛說·宇宙一切萬物·都是因緣分合·緣起緣滅·比如有樹就有藤·有花就有果·
神說·一切都是神主宰創造的
仙說·盤古女媧開天闢地創造世界
聖說·你的世界學要你自己創造
3樓：繁星流動
佛陀是2023年前證悟的。
佛法的主要內容是解脫煩惱，脫離輪迴。
4樓：匿名使用者
通過修行證悟，智慧達到某種程度的時候，就能感知世界的起源。
佛學中是怎麼解釋宇宙起源的
5樓：付三虎
用邏輯去推理唄，首先你要去想象到什麼都不存在的是個什麼，包括連你去想象這個什麼的認知都不存在的什麼，那個地方可以被當做一切的起點，而且肯定有這樣的存在，為什麼現在出現了你去思考這個問題呢，因為你現在存在了唄，那麼從什麼都沒有到現在你存在了，中間發生了什麼，佛法說的很清楚了，當然如果一直持續什麼都沒有的狀態，那麼肯定現在什麼都沒有的，就連你我都不存在，肯定就不用思考這個問題了。但實際上，我們是存在於可以有可以沒有的境界裡，緣起性空，性空緣起。
佛教如何解釋宇宙萬物一切的起源？
6樓：智心女人
佛教不研究世間萬物起源的問題，佛祖告訴的**的只是「有因有緣世間集，有因有緣集世間」。這個「世間」是指我們生活中的一切物質和精神世界。
宇宙萬物一切的起源,佛教既不相信另有一個宇宙的創造神，但是宇宙的存在，不容懷疑，生命的存在，也不容否定。
佛教相信：宇宙的原素是永恆的，生命的因素也是永恆的，前者是物質不滅，後者是精神不滅。所謂永恆，就是沒有開始也沒有終結；本來如此就是宇宙和生命的實際情況。
佛教相信：宇宙形態的變化，生命過程的流轉，那是由於眾生所造的「業力」的結果。
業力是指有情眾生（動物）使每一樁或善或惡的行為，像各種的顏色一樣，繼續不斷地薰染到生命的主體——識田中去，再從識田之中，等待外緣的誘導而萌芽生長，正像播種在泥土中，等待日光、空氣、水的誘導而萌芽生長，這在佛教稱為業力的現行。
業的造作是業力現行的因，業力的現行，是業所造作的果，所謂 「善惡到頭終有報」，就是這個意思的說明。至於生命在地球上最初的出現，佛教相信是由變化而來，下至單細胞的生物，上至人類，都是一樣。
地球形成之後最初的人類，是由色界第六天的光音天而來，他們是飛空而來的，那是由於他們的墮落，貪愛了地球上的一種天然食物，吃了之後，身體粗重不能飛行了，就在地上安居下來（世記經、大樓炭經、起世經等）。
實際上，那也是出於他們的業報所致，天福享盡之時，必須要來地上隨業受報。正像以後所有的眾生一樣，既然先由共同的業力，感成了一個地球，豈能不來接受地球生活的果報？一旦在地球世界的業報受完，又將往生應往的他方世界中去。
7樓：引經據典正法
經裡面最重要的告訴我們，宇宙從**來的，萬法從**來的，生命從**來的。一般大乘經上也有說到，但是不詳細。大乘經裡面說的是一念不覺而有無明，「無明不覺生三細，境界為緣長六粗」，這是用這個方法來講，講得沒錯，一點都不錯。
一念不覺這叫無始無明，所以無始無明，讓我們初學的人產生很嚴重的誤會。我們初學的時候也是一樣，以為無始大概是很久了，找不到開始，才叫它做無始。其實我們把它意思全講錯了，不是這個意思，無始很簡單，沒有開始，可這個意思深，怎麼沒有開始？
真沒有開始。我們看到彌勒菩薩跟釋迦牟尼佛的對話，一彈指有三十二億百千念，你怎麼能找到它開始？它是有開始，但是你想到開始它已經沒有了。
這是個什麼現象？生滅同時，所以說無始。無始，這個真實意義是生滅同時、不生不滅，都是說這個現象。
如果沒有這個現象說不生不滅，那就毫無意義，有生滅，生滅就是不生滅，所以生滅跟不生滅不二，這就玄了，玄門。
宇宙源起是這樣的，現在量子力學也告訴我們，宇宙怎麼形成的？實際上就是一剎那之間。這一念不覺，這一念沒有理由，為什麼會有這一念？
如果這一念有理由，它真的有一念。一念沒有理由，妄念，不是真的，不是真的你追究它就錯了，你在這裡面起心動念不就更錯了嗎？不用起心動念，事實真相就擺在你面前，真相大白。
為什麼迷了？你要找它的原因就迷了，愈迷愈深。所以這個道理講得微妙、微細，不准你思考，一起心一動念，迷了；你要再去分別它，那你迷得更深；如果還有執著念頭，那更深了。
所以佛跟我們講這世界假的，不是真的，《般若經》上講「一切有為法，如夢幻泡影」，什麼叫有為法？有為法就是有生有滅，有生有滅的法這是有為法。你看看宇宙之間哪一法不是有為法，動物有生老病死，這有為法，植物有生住異滅，礦物、星球有成住壞空，所以大自然裡面的現象沒有一樣不是有為法。
既然是有為法，它就不是真的，「凡所有相，皆是虛妄」。現在我們知道，這現象怎麼來的？量子科學家告訴我們，是意識，就是念頭，念頭累積連續的現象就變成物質現象。
一個念頭，你沒有辦法，你不能夠覺察它，所以叫無始無明。但是無始無明累積，你就能看得見，能發現它，它就變成物質現象，所有一切現象全是它變的。為什麼變得這麼多？
它波動的頻率不一樣，頻率慢的就變成固體、變成石頭，變成物質，頻率稍微快一點變成植物，再快一點變成動物，頻率不相同。除了這個意念累積之外沒有東西，意念本身也不存在，所以說萬法皆空，說明這個道理。現在的科學逐漸逐漸跟佛教接近了，佛教裡面講一念不覺這是無明，因為不覺出現了一個阿賴耶，阿賴耶是妄心。
就是一念不覺，從真心變現出一個妄心，然後真心迷了，妄心當家做主了。宇宙從**來的？萬法從**來的？
生命從**來的？從妄心變現出來。但是妄心它能變，這一切法是所變，十法界依正莊嚴是所變。
十法界依正莊嚴從**來？那是真心現的，真心能現，能生能現不會變，一真法界不變，就是講諸佛如來的實報莊嚴土，那是無始無明變現的，裡頭決定沒有分別執著。我們的意念指什麼？
意念是指分別執著，所以分別執著稱之為意念，意念決定了一切。意念清淨，淨土現前；意念染汙，穢土現前。意念要是善，三善道現前；意念要是惡，三惡道現前，就這麼回事情。
沒有意念就沒有六道輪迴，也沒有十法界。所以古大德，像《永嘉證道歌》上說的，「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」，不但六道是夢境，十法界也是夢境。真正醒悟過來，覺悟了，只有一真法界，諸佛如來的實報莊嚴土，那叫一真法界。
這裡面境界永遠沒有變化，真的是不生不滅。可是它是不是真的？也還不是真的，「凡所有相皆是虛妄」，實報土也不例外。
實報土到什麼時候沒有了？到無始無明的習氣斷乾淨就沒有了。只要有一點點習氣它就存在，一點習氣都沒有了，它就不見了，到**去？
迴歸常寂光。
8樓：香閣閣
剛剛回答過這位朋友的另一個問題，其中有簡單提到六道輪迴。很多人說：佛說我們有如來本體，本來是如如不動的，但是我們怎麼搞到六道輪迴裡面的呢？
其實原因很簡單。一念妄動，就跑到這裡來了。我們這個如來本體，原本如如不動，但是因為一念妄動，生出種種分別，種種愛憎，取捨，這就是業，有了業，就要受果。
好了，輪迴就現前了。所以，一念「愛憎分別」之心，就決定落在輪迴裡了。想要出離六道，非常簡單，心中不起愛憎，不起分別取捨，不造業了，就出去了。
這個是阿羅漢的境界，想要成佛還要繼續發四弘誓願，行菩薩道。上求佛道、下化眾生，最後覺行圓滿，成佛。
簡單說就是這樣，南無阿彌陀佛！
9樓：匿名使用者
應觀法界性，一切唯心造。
一切萬物起源，都是眾生妄想心所造業緣相。由業力感召，變現出來的。
一切包括三界六道了，否則就不能稱為一切了。
10樓：匿名使用者
我個人見解，僅供參考。
1、萬物起源：先說宇宙萬物一切起源：其實佛講的意思是宇宙中沒有萬物。
人們因為妄想執著以為有。就好像看電影一樣，人們為了男女主角可以痛哭流涕。 但是電影就是一幀一幀的畫面組成，根本沒有男女主角。
這個特別難理解，特別繞，我就不多解釋了。
你就把人想象成鏡子裡的人，把佛想象成鏡子外的人。鏡子外面有啥裡面就有啥，但實際上裡面又什麼都沒有。 你就往那個方向去思考就對了。
想不透在追問我。
2、六道輪迴：六道輪迴是對我們娑婆世界的一種描述。 並不是宇宙真的有六道。 而是針對我們人類說的。
西方極樂世界沒有三惡道。那還是三道輪迴那。
「佛」字是怎麼來的？象形？會意？形聲？什麼意思？
11樓：過去七佛
「佛」字
是會意字，意思就是兩個或者兩個以上的象形字合到一起，會通出一個意思來。「從」字、「眾」字，一看就是人多的意思。樹、林、森，都是多「木」之意。
「休」字，人傍木而坐。「佛」字，「弗」去「人」欲。「仙」字，「人」入「山」修道。
還有一則野史曾提過。漢明帝有一天做了一個夢，夢見一位身高丈六的金人在宮廷裡飛翔，一手持弓，一手握二支箭。夢醒後，就把夢中所見的事問了朝中眾臣，有大臣傅毅對說，我聽說西方有聖人，名字叫做佛，而陛下所夢金人，手拿一弓二箭，這就是佛字。
此為野史，疏不可信，但的確是我所見唯一關於造「佛」字的說法。而漢明帝夢佛，確是史有記載。
我想知道的是，佛真的說清楚世界起源了嗎？以我們的智慧該如何理解佛的話？
12樓：獨倚危闌看落暉
準確的說，佛沒有專門的討論宇宙起源的問題，在原始聖典中，有所謂十四無記的說法，即佛對十四個問題不回答。其中包括以下與世界起源的問題：1、世界恆常存在。
（「世有常」） 2、世界不會恆常存在。（「世無常」） 3、世界恆常而又不恆常。（「世亦有常亦無常」） 4、世界非恆常非非恆常。
（「世非有常非無常」） 5、世界有邊際。（「世有邊」） 6、世界無邊際。（「世無邊」） 7、世界有邊際而有無邊際。
（「世有邊無邊」） 8、世界非有邊際非無邊際。（「世非有邊非無邊」）
但是，佛主張緣起論，從這個角度**一切現象，自然也就包括世界的起源。
你好，我想請教一下，SDH在定額怎麼取
小妹你具體想問sdh的哪一項工程量的定額取定？sdh裝置硬體安裝 單機測試及系統測試牽涉到很多項內容，分別對應定額裡的n多子目，不知你具體想問哪個？牽涉到sdh裝置的定額，主要都在 2008 75定額的第二冊 有線通訊裝置安裝工程 裡。硬體安裝機櫃 電源櫃 走線架等部分主要針對第一章第一節tsy1 ...
怎麼讀誦妙華蓮花經好阿彌陀佛！想請教一下居士在家怎麼讀誦法華經好？要有怎樣的儀軌？謝謝
請問您皈依三寶了嗎？有師承嗎？發菩提心了嗎？不皈依，不發菩提心，唸經無利益，只種善根！這個儀軌要問皈依的 你不皈依三寶，誰能幫你？去寺院皈依吧！別聽下邊的答案胡扯！你不皈依學佛，沒有正知正見，就容易接受他的妄語！修習這些正經之法前，先自問，我可知施論，可知戒論，可知 之論，此等基礎之義知明後，才可正...
請教一下，什么是凝乳，請教一下，什麼是凝乳
凝乳的編碼是 0406.1000 是鮮乳酪 未熟化或未固化的 請教一下，這個是什麼意思？世上哪有沒有瑕疵的人？把這句話的意思說得直白點就是當你強大到讓別人無法挑你毛病或者不敢挑你刺的時候，你就成功了，你說的任何話做的任何事別人都只有認同或者被迫接受 我認為每一個人身上都有瑕疵，這個世界也並不是完美的...