1樓：09春天來了
首先要知道古代書bai籍的du記錄方式，史記和孫zhi子兵法
都是用竹簡dao燒錄的。先說孫子兵法，版成書於春秋戰國
權時期，歷經秦始皇焚書坑儒，後人所見的先秦諸子之書都經西漢劉向、歆之手重新編訂。史記最初也是可在竹簡上，到司馬遷外孫之時，就有不少缺損，現存的書籍中有褚少孫增補的成分。到了後漢，蔡倫發明造紙，再往後的印刷術的發明，促進了書籍的發展流佈。
歷史上書籍經歷幾次大多厄運，尤其是改朝換代及兵矢之亂，一些愛書的藏書家的功績不可泯滅。漫漫歷史長河如同大浪淘沙，好的作品被歷史篩選出來，一代代傳承下來，最後形成中華五千年連續不斷的文明。
2樓：鈍刀江山行
作者原稿當然早已不復存在，但文化是薪火相傳的，這就是人類的文明，中華的文化/禮儀/風俗/傳統就構成華夏文明
3樓：匿名使用者
通過代代相傳呀。每一代都會印製或書寫，這樣就有不同時代版本的《史記》（別的書也是一樣）了。
4樓：可愛檸莓
會有人一代一代記錄，比如儲存書的和尚一類的，還有民眾的口述。
5樓：曼聯小星星
現在都不是原本了。都是新版本
"勝不妄喜,敗不惶餒,胸有激雷而面如平湖者可拜上將軍!"出自**啊?
6樓：百態百觀
出自《史記》。
原句：勝，不妄喜;敗，不惶妥;胸有激雷而面如平湖者，可拜上將軍。爾等得指日可待也！
翻譯：贏了，不要太高興；輸了，也不要太氣餒。心有大志但表面平靜如常的人，才能做大官，有很好的發展。
擴充套件資料：
《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了黃帝時代至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。司馬遷從太初元年（前104年）開始創作，14年後才得以完成。
《史記》包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字。
具體介紹如下：
1、本紀
2、表用**來簡列世系、人物和史事。
3、書記述制度的發展，包括禮樂制度、天文兵律、社會經濟、河渠地理等。
4、世家
記述子孫世襲的諸侯國和漢代諸侯、勳貴興亡等重要人物事蹟。
5、列傳
是帝王諸侯外其他各方面重要代表人物的生平事蹟和少數民族的傳記，其中最後一篇為自序。
7樓：匿名使用者
出自《孫子兵法》。
原文是：順，不妄喜；逆，不惶餒；安，不奢逸；危，不驚懼； 胸有驚雷而面如平湖者，可拜上將軍。
解釋：贏了，不要太高興；輸了，也不要太氣餒。 心有大志但在表面卻很平常（看不出來）的人，可以封很大的官。
《孫子兵法》又名《孫子》、《孫子兵書》、《吳孫子兵法》、《孫武兵法》、《孫武兵書》等，是中國古代的兵書，作者為春秋末年的齊國人孫武（字長卿），是世界上現存最古老的兵書，歷來受到兵家的重視。
一般認為，《孫子兵法》成書於專諸刺吳王僚之後至闔閭三年孫武見吳王之間，也即前515至前512年，全書為十三篇，是孫武初次見面贈送給吳王的見面禮；事見司馬遷《史記》：「孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔閭。闔閭曰：
子之十三篇吾盡觀之矣」。
《漢書·藝文志》記載：「兵權謀家吳孫子兵法八十二篇，圖九卷」。八十二篇中的十三篇著於見吳王前；見吳王后又著問答多篇。
8樓：破碎的沙漏的愛
出自《史記》：順，不妄喜；逆，不惶餒；安，不奢逸；危，不驚懼；胸有驚雷而面如平湖者，可拜上將軍！順，不妄喜，乃看透得失，明憂樂之義；逆，不惶餒，是執著之中，心態平淡；安，不奢逸，為有進取之心，明取捨之道；危，不驚懼，非自信坦然，鎮定自若者，不能為也！
電視劇《血色浪漫》,鄭桐送給鍾躍民的那句臨別贈言：勝，不妄喜；敗，不遑餒；胸有驚雷而面如平湖者，可拜上將軍！
相關例句
1、勝不驕，敗不餒。胸有激雷而面如平湖者，可拜上將軍。
——孫臏《孫子兵法》
2、兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而擾之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。
攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
——孫子《始計第一》
3、一個人應該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而不魯莽，倔強而有原則，熱情而不衝動，樂觀而不盲目。
——馬克思
4、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
——諸葛亮
5、心無所往而罔，心無所妄而忘，心無所望而亡。
——李宮俊《李宮俊是誰》
9樓：萌新小主
出自《史記》。
一、全文
順，不妄喜；逆，不惶餒；安，不奢逸；危，不驚懼；胸有驚雷而面如平湖者，可拜上將軍！順，不妄喜，乃看透得失，明憂樂之義；逆，不惶餒，是執著之中，心態平淡；安，不奢逸，為有進取之心，明取捨之道；危，不驚懼，非自信坦然，鎮定自若者，不能為也！
二、簡介
《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即後來被稱為《史記》的史書創作。前後經歷了14年，才得以完成。
《史記》最初沒有固定書名，或稱「太史公書」，或稱「太史公傳」，也省稱「太史公」。「史記」本是古代史書通稱，從三國時期開始，「史記」由史書的通稱逐漸成為「太史公書」的專稱。
三、作者簡介
司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，瞭解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。
他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。
10樓：匿名使用者
典故：春秋戰國時代，一位父親和他的兒子出征打戰。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。
又一陣號角吹響，戰鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起一個箭囊，其中插著一隻箭。父親鄭重對兒子說："這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。
"那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打製，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛製作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁彷彿嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應聲折馬而斃.
果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的慾望驅趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。
一隻斷箭，箭囊裡裝著一隻折斷的箭。
我一直刳著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，彷彿頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。
結果不言自明，兒子慘死於亂軍之中。
意志力是什麼?意志不能左右戰場的勝負,勝利的真正意義在於,一旦與敵人交戰,心無旁騖,全神貫注.勝不妄喜,敗不惶餒,胸有激雷而面如平湖者可拜上將軍。
此為大意志，大氣魄。其實，重要的不是在於「家傳寶箭」，老將軍用『上將軍』的要旨來訓導兒子,兒子卻以士兵的心胸揣度成敗。兒子戰死的原因在於，「寶箭」的祕密根本沒有被認識。
古代皇帝平時都看什麼書
11樓：泉源在左
明清皇帝成年後一般都看《資治通鑑》，清朝皇子用滿漢兩種文字啟蒙，滿族比較淺，就是認認字，漢學一般要讀四書五經。清朝皇帝一般都學養很好，康熙涉獵比較廣泛，宗教、軍事、科技、數學等都看，典型的包括《金剛經》《老子》《孫子兵法》《齊民要術》《史記》《全唐詩》《論衡》等，雍正崇尚法家，篤信佛教，他讀的書比較務實，荀子和韓非的書他都讀，晚年雍正心慮黃河水患，讀了很多水利方面的書籍。做皇帝也不容易。
12樓：juicy飛
《資治通鑑》是必看的，裡面有被後世奉為經典的帝王之術，是標準的為皇帝服務的書。
還要讀四書《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》
五經《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》
還有一些經典古書: 如《左傳》,《尚書》,《呂氏春秋》,《戰國策》,《史記》,《楚辭》，《孫子兵法》,《孫臏兵法》,《漢書》等等。
皇帝還要讀很多名人名言/名篇,比如:《出師表》,詩集,名人語錄。
康熙還比較特別，他學貫東西，讀過外國的代數幾何、天文地理等等，可能算中國古代帝王中的十全皇帝了。
不過皇帝是不能讀閒書的，也就是像傳奇**之類的是絕對不能登大雅之堂的。
13樓：匿名使用者
什麼書都看!
比如說康熙,天文、地理、軍事、農業等等相關書籍都看！
14樓：匿名使用者
都看童話書 因為皇帝平時都說 假如 所以皇帝會管理的那麼好 何俊傑 注 地球人都知道
15樓：匿名使用者
皇帝也是人，他們也看自己喜歡的數。
但是四書五經，二十四史，是成年前就都看的爛熟的書了。後來的名人札記啦，詩集文選啦，什麼都看。康熙皇帝還看過數學，物理，地理等方面的現**論呢。
16樓：匿名使用者
四書五經，歷史書，四大名著
中國傳統文化方面有哪些好的書籍？介紹介紹
17樓：我是一個麻瓜啊
1、四書
五經「四書五經」是中國的「聖經」。「四書五經」是《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》（四書）及《詩經》、《書經》、《禮記》、《易經》、《春秋》（五經）的總稱。
這是一部被中國人讀了幾千年的教科書，包含了中國古代的政治理想與治國之道，是我們瞭解中國古代社會的一把鑰匙。書裡許多語言，如「當仁不讓」、「名正言順」、「巧言令色」等等，直到今天仍在使用。
2、《老子》
《老子》五千言，震古鑠今，研究它的著作汗牛充棟。老子是中國第一個純粹的哲學家，老子的思想成為中國人根深蒂固的一種思想傾向。道法自然、清靜無為的思想，幾乎對每一個有文化的中國人都有重要影響。
《老子》文字簡約，說理透徹，含義深邃，富有辯證精神，特別能啟發人的思考。《老子》文字不是特別艱深，歷代注家又多，選一種較好的版本當能有助於閱讀理解。
3、《莊子》
《莊子》繼承發揚了《老子》的思想，與《老子》一起合稱「老莊」，成為道家的經典。莊子對生死的態度十分達觀，「鼓盆而歌」成為莊子的典型畫像。《莊子》文字上汪洋恣肆、豐瞻華美，代表了先秦散文的最高成就，對中國古代散文的發展產生了深遠影響。
書中運用了大量的寓言來說理，比如《庖丁解牛》就是著名的一篇。
4、《韓非子》
《韓非子》一書集先秦法家思想之大成。韓非子思想是在中國第一個統一的封建王朝佔統治地位的思想。法家思想是中國古代政治以力服人的「霸道」的代表，與「四書五經」代表的以德服人的「王道」一起，互為表裡，歷代王朝的統治者或多或少都受它影響。
5、《孫子兵法》
《孫子兵法》不是中國第一部兵書，卻是最好的一部兵書，它誕生於春秋幾百年戰亂的背景之下，涵蓋了軍事中一切重要問題，被我國曆代軍事家奉為圭臬。它還被譯成多種外文，具有世界影響。《孫子兵法》簡潔的語句中蘊藏著豐富的內容，對當代商業社會中人的行為處事亦頗多啟發。
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