1樓：匿名使用者
排出八字後，分成二派，日干和生日干的為一派，其餘的為另一派，二者相對平衡才好，不平衡時如果日主派弱則需比劫印星用神助身，如果旺了則需官殺財食用神克洩耗。
2樓：夜夜v蒼朮
您問的是
bai八字的
用神嗎？怎du麼推算毎個人zhi八字的用神dao？這種問題呀，由於回各人師承不同答
，答案不一的。
按我自己的理解吧，八字的用神也就是八字的平衡點，隨著大運進入命局中，行運若是八字的喜用神的話，這個命可能在名利方面會達到一生的髙峰，但並不能保證名利一順，就平安無事的。往往有些人會在喜用神的運程中會遇上凶災橫禍的，只是在名利上較有成就而己。用神本來就是平衡日主的財官關係的。
古人也說了：「以日為主，專論財官。」沒說過以日為主專看生死的！
所以用神的作用有時令人感到困惑，就是走到喜用神運，不但沒有升高發財，反而慘得很！是否用神取錯了呢？這也許在八字原局，並沒有取錯，但一上運及流年干支相互作用，那就「喜非永遠之喜；忌也非永遠之忌了」。
所以古人看命，並不重視用神，而重視吉神與凶神。又關於用神的**，也是清朝後的事。原來《滴天髓》也講過：
「人元為用事之神」就簡稱用神吧。現在說啥的都有，不過算得對才有用，算不對嘛用神也不靈的！
3樓：匿名使用者
盲派認為，一bai個八字，氣勢所凝聚
du者，五行氣勢流到zhi最後所成者，dao為用神。而用神不版可傷。
舉例：乙權酉 乙酉 乙酉 乙酉
此造氣勢在何？地支不顧天干，氣勢全在月令酉金。酉金就是用神，乙木為忌神。
而按照清代以來任氏的觀點，身弱能夠幫扶日元，身旺而能抑制日元的神，則為用神。
舉例：乙酉 乙酉 乙酉 乙酉
此造天干一線連，地支連一字。天干衰弱已極，而地支強盛之極。雖比肩三頭而不能扶身，只可從殺。故以月令酉宮所藏辛金為用神。
用神是什麼意思呢？
八字用神是什麼意思
4樓：鬆君麗雙迎
樓上的說缺火就用火字旁，缺金就金字旁，其實不然，有很多五行屬火的但不一定就是火字旁，比如五行為金又不是金字旁的字就有孜、辛、序、宋、宣等等。取名字最好根據喜用神，它能幫助八字中五行不足時加以補助。
以上是鄙人的個人見解，謹作參考。
5樓：匿名使用者
運用四柱八字為人測命運吉凶，首先就要選準用神，用神選準了，就準確度高，用神選錯了，就測不準。 四柱八字取用神的原則，是強者制之、洩之，弱者補之助之，所以為人起名字，也必須堅持這個原則。
6樓：宇文忠唐月
簡單的說，就是對你有利的五行。比如說你五行需補金，金就是你的用神，對你有利
7樓：無淑琴夷冬
或抑制、或輔助本命的五行因素，它發揮作用時，八字五行就趨於陰平陽祕，運氣就會好。
8樓：雙子美麗晚霞
八字用神，是指對八字全域性能起到制強扶弱，或起到促進作用的那種五行稱為用神，人的一生中，如果是行用神運或再遇用神年，定會萬事如意，
9樓：風林客
所謂用神，就是八字中對於日干來說，具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以用神為核心，用神健全有力與否，影響人一生的命; 一生補救與否，影響人一生的運。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑沖剋害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。
四柱沒有用神，就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡，用神不太緊缺的四柱，其一生較為平順，無大起大落。
一般用神有生扶用神，調候用神，通關用神
八字裡的用神是什麼意思?
10樓：又到雲雨時
用神為火
用神為火，五行缺火，需補足火運平衡您的五行，從而提高自身運勢，建議平時你要多穿些紅色、紫色、橙色的衣服，可以助運的。因為紅色是火，所謂「紅紅火火」，正好可以補你的火運，尤其是穿紅色的襪子，更是行運，因為腳是走動最多的，走運、走運嘛。在吃的方面也要注意一下的，多吃辣椒、牛肉、豬紅、紫菜湯等食品，也可以增加火運，平衡五行，提高運勢。
牛肉又稱發財肉，如果你想發財就要多吃哦。交朋友也是一樣，交對了朋友，它就是你的貴人，對你的工作各方面都有很大幫助。你平時多交屬虎、馬、狗或夏天出生的朋友、或者名字中帶有火字的朋友，他們都會給你帶來好運的。
平時散步、旅遊的時候經常往南邊走走，都有可能遇到自己貴人的，因為五行中南方是最火的，這些地方能採足您的火運。如果再佩戴一串三合火局手鍊，更能平衡你的五行，運氣也會變得更好，那麼無論您走到**都能夠隨時隨地地補足您的火運。
用神為火適合佩戴的助運飾品
用神為火人士適宜佩戴三合火局手鍊、掛飾。如：三合火局紅髮晶手鍊、三合火局紅瑪瑙手鍊、三合火局紅兔毛手鍊等，
11樓：重生無悔
用神：命造最喜歡的五行。
喜神：生用神，命造次喜歡的五行。
喜用神是喜神和用神的合稱
忌神：克用神，命造最忌用的五行。
12樓：楊東亞
用神有叫請神,
意思是想借助神的力量來完成自己的目標,
而在做的時候又會裝做自己是某個神
來提高自己威信度,
我也只是聽別人這麼說,
只供參考!
13樓：匿名使用者
14樓：可薄乙瑛
用神在八字中是至關重要的，它是先天命造之魂，是命局的「藥」。若是棄用以談命，則無以論吉凶。
人的先天八字就象一個人的身體，人身是一個極為複雜的系統，由各種器官組織構成，當臟器功能不能手協調工作時，就會產生疾病，則須要查其**，找出具體的病症所在，然後用相應的藥對症施治方可。
八字也是一樣，包含了人的先天五行之氣，這些五行旺衰不一，力量大小不等，相互間存在著相生與相剋的作用關係，隨著歲運的變化，自然也會出現各種病灶。如果彼此經過種種生剋制化、刑衝合害的作用後，五行的力量基本能夠彼此維持住一種相對的平衡，便是一種健康之象；如果經過生剋制化、五行流轉，使某種五行旺而無制，就會越過所生之五行直接剋制下一種五行，這就引起了命局的失衡，其病的所在就是最旺的那一行，此時就需要藥來治病。藥是什麼呢？
實際就是弱而被克的那一種五行，用增加這種五行的辦法與命局最旺的一種五行抗衡，使其免於被克掉的危險，並達到兩種力量平衡的狀態，這樣就可以病癒。這種治命局之病的藥，我們稱之為用神，是用它治五行之病的意思。這裡我們可以知道，用神往往是命局中最弱的、最缺的那一種五行，是命局病症的關鍵所在，其重要性是不言而喻的，所以它也是我們判斷人命吉凶的根本依據。
找到了用神，就是找到了病症。當用神在歲運中被克被制而使病症加重時，稱之為凶；當用神在歲運中被加強而使病症減輕時，則稱之為吉。
有的八字，用神是隨歲運的變化而變化的。上面所說的平衡，只是針對八字中的普通格局，一些特殊格局就不只是維持平衡了，還要考慮五行氣勢和關係是否和諧，和諧則吉，不和諧則凶。
這好比人的身體，身體是先天的，屬內，是不變的；人所生存的客觀環境是後天的，屬外，是不斷變化的。這兩者具有統一性，是不能截然分開的。所以人要受環境的影響也勢所必然。
當人身在暑天而易患溼熱之症，這時我們要用涼性清火之藥以洩之；因為天氣的不斷變化，在溼冷之時又易患虛寒之症，這時我們就不能再用涼性之藥了，否則會加重病情，要根據具體的病施用熱藥溫補之。穿衣也是一樣，要根據溫度的變化而隨時加減，否則會因不能適應氣候之變而患病。八字也同此理。
人的命（八字）是先天的，是靜態的，象人的身體；人的運（大運流年）是後天的，是動態的，不斷地發生變化，如人所處的外在環境。命與運是統一的，兩者不可分開，便如人的身體與環境不能分開一樣。由於歲運五行的不斷流轉，及與命局進行的刑衝合害、生剋制化，必然會對原八字命局的各個五行產生數量與質量的影響，這時就要重新分析各個五行間的力量，找出新的應對辦法。
要想取準用神並不是一件易事，要求我們能夠正確掌握天干與地支的關係，通過生剋制化、刑衝合害的複雜作用，能準確地把握各種五行間的力量大小與關係，最後才能找出真正的用神來。
15樓：匿名使用者
用神，是指對你命局最重要的、能起最大幫助的神。（用是個形容詞，同理喜神、忌神、閒神）。五行缺什麼，不代表用神就是什麼，甚至可以說取原局為用時，五行所缺基本不會成為用神。
用神是需要根據自身八字格局和大運斷定，需牢記並非缺什麼就補什麼，一定要補對你幫助最大的，這也是用神的意義所在。
用神為火，說明火對你幫助最大，具體是什麼樣的幫助，要結合十神關係判斷，但並不是說你五行就缺火。
怎麼根據生辰八字看孩子的喜用神是什麼？
16樓：匿名使用者
什麼是起名喜用bai
神人的du出生年、月zhi、日、時配上天干dao地支，推算命局中各種五行專的強弱、
屬旺衰。 起名喜用神四柱取用神的原則，是強者制之、洩之，弱者補之助之，所以為人起名字，也必須堅持這個原則。
起名喜用神起名字時：
第一，以四柱中的喜用神為主，如果命中喜水、木，名字中就有水、木字；
第二，天地人格五行必須相生，如天格木，生人格火，人格火生地格之土，尤其人格之數必須吉，當然人地格都吉更好；
第三，就是總格數要吉，把握住這三個原則就行了，至於外格，從實踐上看那是畫蛇添足了。
起名時並非缺什麼補什麼，而是全面分析八字命局天干地支的生克關係，強弱，所處月令等，取喜用神，如果缺～項是命局喜用神，則補入所缺項五行，如果所缺項五行是忌用神，則不能補入，否則適得其反。
八字喜用神是什麼意思？怎麼查詢八字喜用神？
17樓：匿名使用者
所謂喜用神, 就是八字中對於日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖剋害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神.
四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對於命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
18樓：卿涉皇心
其實用神和忌神都是為算命服務的。只是一個環節。
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