1樓:日語自學吧務
百人百種話的意思是
世界上語言繁多,說話人表達的意思和聽話人的理解各有不同。
每個人人都有每個人的生活,即是生活也是空間和底線,只是方式不一樣罷了這句話什麼意思
2樓:匿名使用者
每個人各自有不同的生活,空間和底線是內心世界,每個人對待生活都有各自的方式和空間。
中國南北方人的說話特點有什麼不同
3樓:曼殊沙華妖妖
1、 南方語言繁雜,北方語言比較劃一。
北方廣大地區都屬北方方言區,從哈爾濱到昆明直線距離三千多公里,兩地語音雖有區別,而通話交流思想沒有多大困難。
在南方,同一方言區內,如閩方言區內,還分為福州話、廈門話、莆田話、閩西話等,互相聽不懂。廣東的珠江三角洲與韓江三角洲相距不過300公里,粵語與潮汕語之間卻無法交談。
2、 南細北爽
南北兩方人生活習性的不同,在某種程度上表現了南北兩種地域文化的差異:南方人的精緻、細膩與北方人的粗獷、簡樸形成鮮明的對比;
南細北爽是指,南方人說話比較婉轉,北方人說話比較直率。
3、 北長南短
但北方語言從發音上整體比較統一,相互之間交流都能夠聽懂,這與北方地形比較平坦,以平原、高原為主有關,相互之間交流較多有關係;
南方地區語言就比較複雜,種類多樣,在發音上差別很大,相互之間難以溝通,這與南方地區地形複雜、山地、丘陵較多有關係,地形崎嶇的南方地區,相互之間溝通交流較少,相對獨立因而形成了較多的語言型別和方言。
同樣的道理,北方民族種類比南方少,各民族間民族習俗也比較類似,南方民族種類多且民族風俗等獨特多樣,民族習俗中,南方民族習俗與水有關的比較多,北方與馬有關的則比較多。
4樓:煥煥
北方人說話:字正腔圓,平仄分明,擲地有聲,
一字一句,即是南方人也可以很容易聼得懂,
南方人說話:平仄不分,聲調不分,例如「買賣」二字根本聼不懂到底是「買」還是「賣」,
再加上很多都是很小一個區域裡面的土話,北方人根本聼不懂。
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中國南北方通常以秦嶺與淮河為界。河南附近的地區是一塊模糊的區域。該處位於秦嶺未達而淮河不至的間隙中。
再加上,安徽與江蘇兩省的中部位於淮河以南、長江以北,使得其劃分也有點不清不楚。依前述,劃分華北華南的界線並不依循省界。
它切過陝西、河南、安徽與江蘇,並造出如漢中(陝西)、信陽(河南)等區域。省界的劃分是經過深思的結果。蒙古人所建的元朝與漢人所建的明朝建立許多諸如此類的分界線來企圖打破地方上的分離主義。
然而人們還是習慣的把陝西和河南看作北方省份,安徽和江蘇看作南方省份。另外,新疆、**、青海,處於橫斷山脈以北,當地人性格和生活習慣也接近北方,因此屬於北方地區。
如果以省份為單位,北方大致包括黑龍江、吉林、遼寧、內蒙古、河北、北京、天津、山東、河南、山西、陝西、寧夏、甘肅、青海、新疆、**。
西晉前的北方地區的話是以漢族語言為主的中原雅音(與先流行北方方言不同),有時稱為河洛話。
晉代的北方少數民族開始大量南遷中原、衣冠南渡以後,中原雅音南移。不同的政權都按照其首都的語言為標準。
中國南北朝時期,北方朝代一般以洛陽話為標準音,南方朝代一般以建康話為標準音。
西晉後的北方話是北方遊牧民族學習漢語和留在中原的漢民族和北方少數民族語言融合的產物,初步形成北方話,北方遊牧語影響下北方雅言不在,比如西晉後的洛陽話和晉代前的漢語已經有很大差別。
中國西晉後期之前的中原人總體是漢民族,而西晉後期北方少數民族大量南遷中原,並建立了十六個政權,歷史稱為東晉十六國的時期,中原出現了留在中原的漢人和北方少數民族的200多年的民族大融合,此後的中原人已經不只是有漢族血統,更融入了大量的北方少數民族血統。
而由於漢文化比北方少數民族文化發達,漢語比北方少數民族的語言容易使用,漢族人在經濟等方面的發達,遷徙入中原的北方少數民族經過幾百年的漢化後漢民族的融合後,北方少數民族自己民族的語言已經很少說,甚至不會說,而更大量使用漢語,初步形成了北方漢語。
再加上後面幾次遷徙入中原的北方少數民族漢化,逐漸使中原人再次多次融入了大量的北方少數民族血統,北方漢語大體形成,為現代的普通話奠定了基礎。
那時不僅北方少數民族的民間自己在漢化,還有北方少數民族建立的**推動的北方少數民族漢化,比如北魏孝文帝改革。
遼朝時期,少部分北方少數民族遷入中原,金朝時期,北方少數民族大量遷入中原。元朝成吉思汗南下,大量蒙古族等民族遷入了中原,此時的語言為官話雛形(現流行的北方方言開始出現雛形)。
比如從元朝初年開始,元朝統治者已經把遼朝金朝時期入居黃河流域的契丹人和女真人,與漢族相融合,在元朝已被視為"漢人", 明朝時期,還有蒙古族等少數民族留在中原,在中原再次出現了民族、民系的融合,清朝時期,在康熙、雍正、乾隆和清朝軍民的共同努力下中國實現了大統一,再次建立了統一的多民族的**集權國家。
中國北方少數民族和那時的中原人、華南人等再次在統一的國家裡,比較徹底的消除了明朝200多年的北方少數民族和那時的中原人的矛盾和始終無法解決的邊患問題,為華北的民族融合創造了非常好的條件,不少少數民族再次遷入華北(包括中原),北方話繼續形成。
同時清朝****定都北京,以中國首都北京話為代表的為北方話最後形成。
5樓:私家享
區別:北方人說話比較直率,南方人說話比較婉轉。北方人講普通話通常比較標準、說起來口齒清楚。南方人講普通話,比較拗口。
中國南腔北調的差異,實在太大。語言最能說明民族的屬性。 北方只有一種北 方方言,而南方則有包括北方方言在內的所有方言,語言種類比較雜亂。
北方方言與其他六大方言的最大差異,是缺少入聲。其次是捲舌音、兒化音。漢語方言,以 前認為是八種,即北方方言、吳方言、粵方言、客家方言、湘方言、贛方言、閩 南方言和閩北方言。
現在多數人將二閩合為一種閩方言,省略為七種。這七種是 大方言,內部還有小方言,再往下分大概就算成口音的不同了。南方的北方方言,最具代表 性的是「四川話」,涵蓋雲、貴、湘西、桂北,與之相近的還有湖北話。
從方言 地圖上看,北方方言連成了一大片,佔去漢語區的泰半。其實四川話與正宗北方 話,區別還是相當大的。就算「正宗」北方話,各地相差也很遠,如北京話與山 東話,陝西話與吉林話,河南話與山西話,都不是一回事,但它們統歸為一個方言區。
6樓:房老師
【1】北方人的說話的發音與普通話的發音 相似;南方人有很多字的發音與普通話的發音時完全不同的;
【2】不同地域的北方人之間的發音差異,僅僅是發音的音調不同;不同地域的南方人有很多字的發音與音調都不同。
7樓:小名叫虎妞
北方方言與其他六大方言的最大差異,是缺少入聲。其次是捲舌音、兒化音。
如果中原古音真是現在的客家話,那麼漢人語言至少在五胡亂華之前應該是沒有
北方方言的。從唐詩宋詞中也可以看到,入聲韻的大量使用,很多字詞如果以南
方方言去讀便十分合轍,而要是用現代漢語的北方方言念就彆扭得令人難受。唐
以前的文獻中,也基本不見捲舌的兒化音。「打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時驚
妾夢,不得到遼西。」(唐·張籍《憶遠》)黃鶯兒的「兒」是一個單獨的字而
非兒化音,也不是輕聲,才合乎五言的格律。現今的南方方言中,別說兒化音,
就連「兒」(爾、而、
二、耳)字本身都不捲舌;而且私師不分,自治莫別,此
齒難辨。廣東話把「二」讀成「一」,你去市場上買東西問價,他說「一悶」,
那就是兩塊錢。湘方言把「兒」讀成「俄」;吳方言則讀成「倪」,等於加了一
個單人旁。在張籍的詩中,「倪(兒)」與「啼」、「西」三個字是押韻的。古
言沒有「你」只有「爾」,「爾等」如何如何,實際上也應讀成「你等」如何如
何。現代漢語索性真給加了一個單人旁,才正式將「你」、「爾」分開。
將兒化音推至極致的當然是北京話。在外人聽來,北京人尤其是老北京人的
口兒中,幾乎到了無詞無字不能兒的地步。有專家認為,北京人說兒化音,始行
於明嘉靖年間。我對這一結論存疑。兒化音的興起不會遲於元代,這有大量元曲
可以佐證。至於盛行,則大約是滿清入關遷都燕京以後的事。據《清通鑑》,多
爾袞進北京不到十天,「即盡驅漢人出城,以南城為民居,而盡圈內城為八旗營
地」。順治五年八月,又令城內「漢官及商民等,盡徙南城居住」。再加上京師
一帶的圈地行動,不但北京成了關內滿族的主要居住地,而且滿族也成了北京的
主要居民。兩百多年下來,滿漢融合,滿語消失,卻形成今日的北京話,兒化得
連別地的北方人都不習慣乃至有時還會反感的北京話。
兒化音過分使用的壞處是含混,比方「爺兒」和「姨兒」,「把兒」和「伴
兒」,「瓶兒」和「皮兒」,「果兒」和「滾兒」,「根兒」和「哥兒」,等等。
其最大的好處,是讓說漢語的硬直的舌頭捲起來,打破了一字一音的定規,而非
語言學家一般解釋的豐富詞彙、加強表達的力量。西方強勢語言都有捲舌音,是
中國人學習西語遇到的一個難題,北京話說得好的人,學習說西語就容易過關。
我們常戲稱中國人說帶口音的英語:上海英語、寧波英語、廣東英語、湖南英語,
……獨沒聽說過「北京英語」,蓋北京人能夠發好捲舌音,並準確區分私師、自
治、此齒、燕樣和了鳥,帶母語口音自然會比其他地區的中國人要少得多。日本
人講英語帶口音也很有名,他們脫亞入歐,什麼都可以將西方模仿得維妙維肖,
唯有這舌頭老卷不好。
8樓:手冢の智慧
我就是南方人、現在生活在北方、我來說一下吧,北方人講普通話通常比較標準、說起來口齒清楚。南方人、就像浙江,廣東這些地方的人,講普通話,比較拗口、比如這個:熱、北方人念起來很容易,浙江人念起來一般會念成偏向、餓、這音
- -打字好辛苦、拒絕複製
9樓:匿名使用者
**都有好壞人,不能一概而論
百試不爽是什麼意思,百試不爽 百說不厭是什麼意思
百試不爽,即 屢試不爽 百,多次。在文言文中泛指多次,爽 易理解為 沒有成功 而其本意為差錯。出自清 蒲松齡 聊齋志異 冷生 言未已,驢已蹶然伏道上,屢試不爽。百試不爽 百試,百 是很多次的意思。其實這個成語原本是出自蒲松齡 聊齋志異 冷生 言未已,驢已蹶然伏道上,屢試不爽。這個成語的理解容易出差錯...
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